اقتباسات من رواية أنا يوسف

❞ ليسَ من الحِكمة أنْ يقول المرء كلّ ما يعرف ❝

❞ بعضُ الأسئلة هواجس ليستْ حقائق. ❝

❞ فاعْلم أنّه لا دليل كالله، ولكنّه لا يُخطِئ، وإنّ مَنْ جعله دليله لم يهلك أبدًا ❝

❞ فاعْلم أنّه لا دليل كالله، ولكنّه لا يُخطِئ، وإنّ مَنْ جعله دليله لم يهلك أبدًا ❝

❞ إنّما يَمتحنُكَ ليُمحّصك، ويَختبرُك ليختارَك، ويَفتِنُكَ لِيَفْتِنَكَ عن التّعلّق بسواه، ثُمّ يستصفيكَ له فلا يعودُ للشّيطان في روحك موضع ❝

❞ تريدُون أنْ تنالوا المحبّةَ بالقتل، والقُربَ بالإبعاد؟!! لم يحدث ذلك لأحدٍ من الخلق، أنتم بذلك تقتلون ما تبقّى لكم في قلب أبيكم إنْ كان تبقّى لكم منه فيه شيء ❝

❞ أرى أنّ ثمرة الزيتون لا تُضيءُ إلاّ بعدَ أنْ تُعصَر. وحبّة القمح لا تكون خُبزًا إلاّ بعدَ أنْ تُطحَن. والذروة لا تُبلَغ إلاّ بعد أنْ تبلغ العَقَبةُ الكَأْدأءُ من النّفس كلّ شيءٍ ❝

❞ الشيطان أفعى؛ إذا تسللّتْ إلى القلب سَمّمَتْه ❝

❞ الذّئبُ ريح؛ لأنّه يأتي من كلّ جهة. الرّيح ذئب؛ لأنّها تعوي مِثله. تُرى مَنْ أعار صوتَه للآخَر؟! الحادثُ يستعيرُ من القديم، والعارِضُ يستعيرُ من الأزليّ، والفَطِنُ يستعير من الحكيم؛ لا أقدمَ من الرّيح، ولا أحكمَ من الذِّئب!! ❝

❞ الذّئبُ ريح؛ لأنّه يأتي من كلّ جهة. الرّيح ذئب؛ لأنّها تعوي مِثله. تُرى مَنْ أعار صوتَه للآخَر؟! الحادثُ يستعيرُ من القديم، والعارِضُ يستعيرُ من الأزليّ، والفَطِنُ يستعير من الحكيم؛ لا أقدمَ من الرّيح، ولا أحكمَ من الذِّئب!! ❝

❞ في تلك اللّيلة تَذاءَبت الرّيحُ حتّى أشبهَ عزيفُها عُواء الذّئاب ❝

أفمنْ يقضي عمره في تدبّر أسرار هذا الكون كمن يمرّ عليها وهو عن آياتها من الغافلين؟!

أفمنْ يقضي عمره في تدبّر أسرار هذا الكون كمن يمرّ عليها وهو عن آياتها من الغافلين؟!

العَتَمة سيّدة الأشياء،

الذّعر بلا قدمَين.

لا جَزاء للصّبر غيرُ الفَوْز

الموت يمشي حافِيًا

❞ «لن يكون لكَ سُلطانٌ على الأرض ما لم يكنْ لكَ من نفسِكَ على نفسكَ سُلطان». ❝

❞ وقد آمن كثيرٌ منهم به لا لأنّهم فهموا كلامه كما يجب، ولا لأنّهم حملوه على مَحمَل الجدّ، ولا لأنّه خاطبَهم على قَدْر عقولهم، بل لأنّه كان مُحسِنًا في كلّ أموره، مُحسِنًا في مدّ يد العون إليهم، مُحسِنًا في فِعله، مُحسِنًا ❝

❞ «إنّ الله لا يُحاسِب على زمن الصّبر حتّى يأتيكَ بالفرج، فمن أراد أنْ ينفتح له الباب فعليه أنْ يُديم الطَّرْق دون أنْ يضجر إذا انحنى ظهرُه لطول انتظاره، أو دَمِيَتْ يدُه لطولِ قَرْعِه». ❝