اقتباسات من رواية أنا يوسف

يا معاشر الذّئاب دمُكم حرامٌ عليكم ما حَيِيتم، إنّنا لسنا بشرًا يأكل بعضُنا لحمَ بعض، ويضربُ بعضُنا رِقابَ بعض، بل نحن عِبادُ الله، نأخذ ما شرع وأمر، ونترك ما نهى وزجر.

، هل المحبّة إلاّ رِزق، وهل الفَهْم إلاّ رِزق، وهل الإيمان إلاّ رِزق؟! لكنّهم لمّا تركوا قلوبهم للحسد، وأرواحهم للطّمع، وعقولَهم للجهل، وأنفاسَهم للشّيطان ضَلّوا ضَلالاً بعيدًا»

كان (الأطحل) رماديّ اللّون في جسمه كلّه، إلاّ عنقَه وبطنَه وفكَّيه، فكانت شديدة البَياض، كان طويل الأطراف، حادّ المخالب، مُتدلي الذَّنَب إلى العَقِب، قليل الفِراء إلاّ فيما جاورَ العنق، نحيل الجسم، ضامر البطن، مستقيم القوائم، غليظ الرّأس، قصير الوجه، أذناه صغيرتان

❞ من اتّقى مَلَك، ومن صَبَر غَنِم ❝

❞ إنْ كان داء الجوع قد أخذ بأعناق البلاد والعباد فإنّ في مصر دواءَه ❝

❞ إنْ كان داء الجوع قد أخذ بأعناق البلاد والعباد فإنّ في مصر دواءَه ❝

❞ «إنْ كان داء الجوع قد أخذ بأعناق البلاد والعباد فإنّ في مصر دواءَه». ❝

❞ «إنْ كان داء الجوع قد أخذ بأعناق البلاد والعباد فإنّ في مصر دواءَه». ❝

❞ إنْ كان داء الجوع قد أخذ بأعناق البلاد والعباد فإنّ في مصر دواءَه». ❝

❞ إنْ كان داء الجوع قد أخذ بأعناق البلاد والعباد فإنّ في مصر دواءَه». ❝

❞ الفرج قريب، وإنّ أمرَ الله ماضٍ، ما يأتي لا يُمكن إيقافُه، وما يمضي لا يُمكن استرجاعُه، ولسوفَ تزول هذه الجُدُر كُلُّها، وستخرجون آمنين، فثقوا بالله ولا تعجَزوا». ❝

❞ الفرج قريب، وإنّ أمرَ الله ماضٍ، ما يأتي لا يُمكن إيقافُه، وما يمضي لا يُمكن استرجاعُه، ولسوفَ تزول هذه الجُدُر كُلُّها، وستخرجون آمنين، فثقوا بالله ولا تعجَزوا». ❝

❞ وقال يوسف: «السّجنُ هنا، وهنا». وأشار إلى رأسه وقلبِه؛ «فأمّا الّذي هُنا فعبادُتكَ غيرَ الله، فمنْ عبدَ غير الله سجنَ عقلَه. وأَمّا الّذي هنا فاتّباعُكَ شهوتَك، فمن اتّبع شهوتَه سجنَ قلبَه». ❝

❞ الأقربون طعنتهم أشدّ، إنّهم يرمونك عن قُرب، ويصوّبون نحوك عن عِلم، يتدثّرون بدثارِك، ومن تحته يوجّهون إليكَ سِهامهم في الظّلام ❝

❞ الوطنُ أنت، ما يسكُنُكَ لا ما تسكُنُه؛ قلبُك، إيمانُك، فكرتُك عن الله، يقينُك، ضعفُكَ أمام قوّته، صبرُك على مِحنته، ثباتُك أمام طوفان الفتنة وهو يقتلع كلّ شيء. عقلُك الّذي لا ينام، فؤادك الّذي لا يسهو، وأنتَ… أنتَ؛ ألا تنظر إلى نفسك، ألا تفتّش عنكَ فيك ❝

❞ لكلّ نارٍ ماءٌ يُطفِئها، إلاّ نار الحسد فإنّها إن اتّقدتْ أكلتِ الأكبادَ والقلوب؛ فإنْ أصابكم من حسد البشر وكيدهم فاصبروا واحتسبوا، فإنّه لا جَزاء للصّبر غير الفوز». ❝

لا تستمع إلى صوتِ أحد، بل استمع إلى فِعله، إنّ فِعل كلّ واحدٍ منّا هو صوتُه الحقيقيّ، صوتُ ندائه الدّاخليّ الّذي لا يستطيع معه التّنكّر له

لا تستمع إلى صوتِ أحد، بل استمع إلى فِعله، إنّ فِعل كلّ واحدٍ منّا هو صوتُه الحقيقيّ، صوتُ ندائه الدّاخليّ الّذي لا يستطيع معه التّنكّر له

لا تستمع إلى صوتِ أحد، بل استمع إلى فِعله، إنّ فِعل كلّ واحدٍ منّا هو صوتُه الحقيقيّ، صوتُ ندائه الدّاخليّ الّذي لا يستطيع معه التّنكّر له

وجلسَ التّلميذُ أمام أستاذه، وسأله الأستاذ: «هل ترى؟» فردّ عليه الطّفل: «في اللّيل؟!» وأعادَ عليه السّؤال مرّة أخرى: «هل ترى؟!» ولم يجب الطّفل وسادَ صمت ولم ينطق المعلّم بكلمة ولكنّ سؤالاً نبتَ في قلب الطّفل: «كيفَ أرى والطوفان جارف؟!» وفَهِم الأستاذ أنّه فهم، وابتسم، ورأى نور ابتسامته في الظّلام فازداد طمأنينة، وقال الأستاذ: «الطّوفان الجارف لم تنجُ منه أمّة، ولا نبيّ، ولا عصر، ولا مكان… لكنّ الله يصطفي مَنْ يشاء» وقال الطّفل: «أنا بلا وطن، غريبٌ هنا كأنّني منقطعٌ عن كلّ شيءٍ» وأحسّ أنّه أغضبَ الأستاذ بهذه العبارة الأخيرة، ولكنّ خوفه من ذلك بَرَد مع ردّ الأستاذ: «الوطنُ أنت، ما