زرايب العبيد - نجوى بن شتوان
تحميل الكتاب
شارك Facebook Twitter Link

زرايب العبيد

تأليف (تأليف)

نبذة عن الرواية

قيل في الكتاب: * حازت جائزة الرواية العربية، الخرطوم عاصمة للثقافة العربية 2005. * «عالم نجوى بن شتوان الإبداعي عالم ثري.» جريدة القدس العربي * فازت مسرحيتها «المعطف» بالجائزة الثالثة لمهرجان الشارقة للإبداع العربي في دورته السادسة 2002.  نبذة الناشر: تحترق زرايب العبيد، فينكشف كل ما كان خفيّاً. تجمع بين السيد محمد والعبدة تعويضة علاقة حب تُعدُّ محرَّمة في عُرف السادة الذين اعتادوا اتّخاذ العبدات خليلات. فيرسل الوالد ابنه في تجارةٍ لإبعاده، وتسقي الأم تعويضة سائلاً في محاولةٍ لإجهاض جنينها، ثم يتمّ تزويجها بأحد العبيد. عند عودة محمد من رحلته يعلم أنّ أهله قد قتلوا ابنه وأرسلوا حبيبته إلى حيث لا يدري، فيبدأ البحث عنها، ولكن دون جدوى... «زرايب العبيد» ترفع الغطاء عن المسكوت عنه من تاريخ العبودية في ليبيا؛ ذلك التاريخ الأسود الذي ما زالت آثاره ماثلة حتى يومنا الراهن.
عن الطبعة

تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب
4.6 59 تقييم
440 مشاركة

اقتباسات من رواية زرايب العبيد

- الناس!! لا تهتم لهم ولما يقولون. المهم أنت. الحياة صعبة ويجب أن تتعلم حرفة تعيش منها. غدًا يتغير كل شيء وتصبح صاحب صنعة يجلب لك عملك فيها الاحترام.

ولم تقل له نصف الحقيقة الآخر: يصبح المزعج مألوفًا عندما تعتاده أنت، ولا يتوقف الآخرون عنه.

مشاركة من Mais Yahia Abdel Rahim
كل الاقتباسات
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات رواية زرايب العبيد

    61

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    0

    الكتاب: زرايب العبيد

    الكاتب: نجوى بن شتوان

    النوع: رواية

    الصفحات: 350

    ما أن تنتهي من الرواية حتى تتفقد قلبك.. أو ما تبقى منه!

    إنها رواية المظلومين، رواية المعاناة، وأماني الموت!!!

    تطرح لنا الكاتبة معاناة العبيد والسود ومأساتهم، في تصوير دراماتيكي تاريخي، لتنسج لنا من الألم ألمًا، ومن السواد الحالك، ظلامًا.. لتقول كل ما هو مطوي، وتفتح جراح تاريخ ليبيا في حقبة من حقباته البالية.

    فالقصة تدور حول تعويضة الجارية والعبدة لدى عائلة السيد "امحمد الكبير" ووقوع ابنه في حبها.. لتبدأ معه قصة حبٍّ أقل ما يُقال عنها سوداء.. وعن ابنتها تعويضة التي لم تعرف أمها طيلة حياتها وهي بالقرب منها!!!

    داخل الرواية ستحيا في الزريبة مع العبيد وستأكل حلوى البامبيلاء إن كنت بقرب أبواب "بوخوخة" ، وإن سامرت أحدً يعاني فبالتأكيد ستشرب معه "اللاقبي" و "المريسا" لتنسيا الألم معًا، وقد يكون هناك جلسات الرقص و "الدنقة" وربما تلعب "الباصة" في الصباح في أزقة شارع "سانتاو فياتورينو".

    وربما يجروك لتُباع في سوق العبيد.. وسترى العبيد كيف " يُعطَس ويُكَح ْ " بهم.

    وكن على علم "لا تطرق بابًا مُفتاحه معك!"

    #مراجعة_مكتبجي

    #مكتبجي 📚👤

    Facebook Twitter Link .
    5 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    لعل فكرة الرواية قديمة وطرحت من قبل إلا أن نجوى بن شتوان قدّمت في هذا الكتاب سيرة مدينة يجهل الكثير منا عن تاريخها وعن المعتقدات والتقاليد التي يحملها أهل هذه البلدة. لتصيغها لنا نجوى بكل بساطة وبكل ألم .. الرواية التي جعلتني في خلال يومين نفسي مشدود وأنا أقرأ عن التاريخ الأسود والذي لا يزال أثره باقي.

    " زرائب العبيد " الكتاب الذي استفتحه نجوى بعنوان رمزي موضحة لنا عن جحيم ذلك المكان المروع و نظرة الإنسان إلى العبيد على أنهم حيوانات خصصت لهم زرائب، مصورة لنا عن ذلك المجتمع الذي يفرض قوانينه ومفاهيمه للحرية المرتبطة بالشكل واللون والاقصاء التهميشي الفضيع نحو " السود " دون أي احساس بالإثم. متحدثة لنا الكاتبة عن مدى عمق الوحشية التي تتلبس في باطن الإنسان لدى الإنسان الآخر وعن الحب المحرم الذي ربط بين تلك الجارية وسيدها.

    الرواية التي تجعلك بعد الانتهاء منها تصرخ أين الحرية وأين العدالة التي ماتت في قلوب الناس حتى أصبحت الوحشية تحتل بمحل العدالة لتخل بذلك الميزان.

    Facebook Twitter Link .
    3 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    1 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    أن تكتشف يوم احتراق ما كان يوما ملاذك أن كل ما كنت تدركه من ثوابت هو محض كذب، فلا الخالة خالة ولا اللقيط لقيطا ولا حتى المكان بيتك الوحيد وأن الحياة قبل أن تكون فيها حفلت بما لم يخطر لك على بال وأنك كنت نواة لعشق كان بين عبدة سوداء و رجل أبيض، حارب قصتهما القاصي والداني ووقف من لا يعرفهما في وجههما لمجرد مؤازرة القريب الذي يرى في قصتهما حرمة تكسير العرف وثوابته.

    أن تدفع نقودا فقط لترى وجهك في شقفة مرآه متآكلة لأول مرة في حياتك بينما أنت على أعتاب المراهقة فترى عيون لوزية مميزة لا تتأتى لمن كانت في الأصل من العبيد فتدرك اختلافك في قرارة نفسك وتخفيه عن الآخرين بينما يقين الله سيأتي بالحقيقة في يوم قريب وإن ابتعد.

    أن يقتل الطفل جوعا وعطشا فقط لأنه عبد ابن عبده وعبد بكل أريحية بينما الكل لا يعلم أنه نتاج الحر والعبدة فما أن تعرف الحقيقة حتى يتفانى في الجميع في إنقاذ الذكر المنتظر الذي لم يأتِ من بنت الأحرار ولن يأتي بعد ذلك أبدا.

    زرايب العبيد وما كان فيها من فقر وجوع وظلام وجفاف وآخيرا طاعون، هي صفحة سوداء طويت، ليس في ليبيا فقط ولكن في بلاد كثيرة اتشحت بالإسلام كخرقة بالية تستر عورة التشدد والتمييز والعصبية المظلمة، طويت بصورة بينما استمرت بصورٍ أخرى على مر الأزمان.

    زرايب العبيد رواية مكثفة متقنة السرد عظيمة الابداع روت بكل شفافية ما كان بيننا في زمان ما وما كنا نراه على حقيقته حتى جاء من كشف المستور منه.

    كل التحايا للمبدعة نجوى بن شتوان.

    #زرايب_العبيد

    #نجوى_بن_شتوان

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    النقد والتحليل : تطرح الكاتبة معاناة بتصوير درماتيكي تاريخي ووصفاً أكثر اتساعاً لقضية العبودية و العنصرية اتجاه أصحاب البشرة السمراء باعتبارها القضية الأساسية التي تناقشها الكاتبة عبر روايتها و من خلال سرد الأحداث تناقش الكاتبة قضايا فرعية منها ما تعانيه المرأة جراء بعض المعتقدات والتقاليد المتوارثة في ذلك الزمن ، من النقاط المهمة التي أعجبتني استخدام الكاتبة المصطلحات الليبية ووضع معنى كل منها فالهامش ، والانتقال بين الحقب الزمنية في أحداث القصة أي إن سرد القصة كان تصاعدياً بحيث لا يشعرك بملل ، السلبي الوحيد بالرواية هي بعض المفردات والتفاصيل الغير مناسبة أو مُخجلة قليلاً ، أو الجريئة بحيث لاتناسب كل الأعمار ! ، لكن بالمجمل فهي متقنة للحبكة ولكثرة التفاصيل ستشعرك بأنك تعيش الموقف والعمل يستحق الفوز والترشيح لجائزة الرواية العربية.

    .

    . اقتباسات : مشقة الزمن تجعل المرء يقبل بما لا يمكنه القبول .

    من علامات المحبة أن تحب ما تحبه دون أن تحاول الإجابة على لماذا أحببته؟

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    رواية قيمه الرق والعبوديه الوجه القبيح للعالم

    الذي يسحق الانسانيه ويدهم ألانسان ويجعله

    مجرد متاع فقط متاع رخيص أمريكا ومعظم دول

    العالم تختلف المسميات وتتشابه الوجوه القسوه

    والتشرد الدم ألأزرق والدم الاسود

    هاك وجه اخر للعبودية والرق في بلد مسلم

    ليس كالسكك الحديديه السريه بين كارولينا الجنوبيه

    والشماليه وليس كأرض الله

    لكن الانسان في كل موطن هو الضحيه

    افاق العالم وتعالت الأصوات ومنعت تجارة الرقيق

    قانونآ دوليآ حرمها لكن كعبد حرر ونبذ من المجتمع لفقره

    ولونه فظلت نفسه نفس رقيق وان تحرر جسد

    صادفت كلمات حسين وقع ويقين وقر بنفسي منذ

    طالعت تلك القصص والروايات عن الرقيق وتجارة

    الرقيق ما من احد حر نحن عبيد الفقر الحاجه الخوف

    الطمع السلطه النفوز الشهره قليلون هم نالوا الحرية

    بأستحقاق وانعتقت نفوسهم رسن العبوديه

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4

    عشت مع أبطال الرواية تفاصيل حقبة من تاريخ ليبيا لم اعلمها. أعرف جيدا مسرح أحداث الرواية ولكن من منظور أقرب ليومنا هذا.

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    ثمة حقائق لكي نفهمها لا بدّ من أن يمرّ الوقت عليها وعلينت، ليس حتى تكبر مثلنا بل حتى تكبر نحن بمستواها.

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    ممتازة

    من أجمل ما قرأت

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5

    عظمة

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    0
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    3
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    4
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
المؤلف
كل المؤلفون