اقتباسات من رواية الجريمة والعقاب الجزء الأول

ان الخطأ هو الميزة الوحيدة التي يمتاز بها الكائن الانساني على سائر الكائنات الحية . من يخطىء يصل الى الحقيقية.أنا انسان لانني اخطىء . ما وصل امرؤ الى حقيقة واحدة الا بعد ان اخطأ اربع عشر مرة وربما مائة واربع عشر مرة !وهذا في ذاته ليس فيه ما يعيب . لك ان تقول أراء جنونية , ولكن لتكن هذه الاراء ارائك انت ,فأغمرك بالقبل. لان يخطىء المرء بطريقته الشخصية , فذلك يكاد يكون خيرا من ترديد حقيقة لقنه اياها غيره , انت في الحالة الاولى انسان , اما في الحالة الثانية انت ببغاء لا اكثر. الحقيقة لا تطير,اما الحياة فيمكن خنقها. الى اين وصلنا من هذا الان؟ نحن جميعا بغير استثناء سواء في ميدان العلم , أو الثقافة ,اوة افكر او العبقرية الخالقة ,او المثل الاعلى ,او الرغبات ,في كل شي,نعم , في كل شيء ,ما زلنا في الصفوف الاعدادية لدخول المدرسة الثانوية! نحب ان نكرر ونمضغ افكار الاخرين ,وتعودنا على ذلك ! اليس هذا صحيح! اليس الامر كما اقول! اليست هذه الحقيقة!

يخيل الي أن الرجال العظماء حقا لا بد أن يشعروا على هذه الارض بحزن عظيم

كان يرغب رغبة رهيبة في أن يسلو وينسى بأي طريقة ولكنه لايعرف ماذا يعمل من أجل أن يسلو، وهذا إحساس جديد لا يستطيع التغلب عليه يجتاح نفسه شيئا بعد شيء ويشتد في كل دقيقة. هو نوع من اشمئزاز لا حدّ له، اشمئزاز يشبه أن يكون جسيما، اشمئزاز من كل مايحيط به ومن كل مايراه في طريقه، اشمئزاز عنيد، كاسر، حاقد، مبغض

أنا أحب الهذر والهذيان والخطأ والضلال. إن الخطأ هو الميزة الوحيدة التي يمتاز بها الكائن الإنساني علي سائر الكائنات الحية. من يخطئ يصل الي الحقيقة. أنا إنسان لأنني أخطئ. ما وصل امرؤ إلي حقيقة واحدة إلا بعد أن أخطأ أربع عشرة مرة!

-- دوستويفسكي ؛ الجريمة والعقاب.

ودّ لو يغيب عن وعيه.. ودّ لو ينسى كل شيء فما يشعر بشيء.. ثم يستيقظ بعد ذلك فيستأنف حياة جديدة

لقد بلغت حياته من الإعتزال ومن فرط الإنطواء على النفس أنه يخشى لقاء أي إنسان

ايها السيد الكريم - ليس الفقر رذيلة , ولا الادمان على السكر فضيلة , انا اعرف ذلك ايضا. ولكن البؤس رذيلة ايها السيد الكريم,البؤس رذيلة. يستطيع المرء في الفقر ان يحافظ على نبل عواطفه الفطرية , اما في البؤس فلا يستطيع ذلك يوما ,وما من احد يستطيعه قط. اذا كنت في البؤس فانك لا تطرد من مجتمع البشر ضربا بالعصا, بل تطرد منه ضربا بالمكنسة , بغية اذلالك مزيد من الاذلال . والناس على حق في ذلك , لانك في البؤس اول من يريد هذا الذل لنفسه بنفسه .

" يغيظني شيء اخر ليس وقوعهم في الخطأ ، فالوقوع في الخطأ يمكن التسامح فيه دائماً ، حتى ان الخطأ شئ رائع فعلاً لانه يؤدي الى الحقيقة ، ليس الخطأ اذن ما يغيظني منهم ، وانما يغيظني منهم انهم يظلون ممتلئين احترامًا للاخطاء التي يقعون فيها "

هل تدرك ياسيدي الكريم مامعنى أن لا يكون للإنسان مكان يذهب إليه ؟ ذلك أنه لابد لكل إنسان من أن يجد مكانا يذهب اليه ..

إن الخطأ شيء رائع فعلا لأنه يؤدي إلى الحقيقة

لقد كان هذا القلق يشب في نفسه وينمو ويتراكم منذ زمن طويل ، في الآونة الاخيرة نضج هذا القلق وتركز وتكثّف

بغير القوة لا يصل المرء إلى شيء . و القوة لا تنال إلا بالقوة .

"لأنك محروم من العقل عاونك الشيطان"

ص122

" حين لا يجد الدم مخرجاً فيأخذ يتخثر ويسدّ الكبد ، تتراءى للمرء عندئذ رؤى "

ص192

‫ «ما أبغض العجوز إلى نفسي الآن! أعتقد أنها لو عادت للحياة الآن لقتلتها مرة ثانية! مسكينة ليزافتا! لماذا جاءت إلى هناك؟ من الغريب أنها لا تكاد تخطر بفكري، كأني لم أقتلها… ليزافتا! سونيا! هذه المخلوقات الوديعة ذات الأعين الصافية!

"فإن خطأً صغيرًا أو فلتة ضئيلة لا يلتفت الإنسان إليها قد تجر عليه الخيبة، وتعود عليه بأوخم العواقب."

- الجريمة والعقاب لدوستويفسكي

جميل جداا حداا

ليس الفقر رذيلة ولكن البؤس رذيلة ، يستطيع المرء في الفقر أن يظل محافظا على نبل عواطفه الفطرية أما في البؤس فلا يستطيع ذلك يوما وما من أحد يستطيع قط

إننا نستطيع عند اللزوم أن نخنق إحساسنا الأخلاقي ، إننا نستطيع عند اللزوم أن نحمل إلى السوق كل شيء فنبيعه فيها: الحرية، الطمأنينة ، وحتى راحة الضمير! ألا فلتتحطم حياتنا إذا كان في ذلك سعادة لأولئك الذين نحبهم وإكثر من ذلك إننا نلفق لأنفسنا سفسطة خاصة نتعلمها من اليسوعيين فنريح ضمائرنا إلى حين مسوّغين أعمالنا قائلين لأنفسنا ؛ إن مافعلناه هو ماكان ينبغي أن نفعله مادمنا في سبيل هدف نبيل وغاية شريفة؟

إننا نستطيع عند اللزوم أن نحمل إلى السوق كل شي فنبيعه فيها: الحرية ، الطمأنينة ، و حتى راحة الضمير!