اقتباسات من كتاب ديوان محمود سامي البارودي

وَمَا كُلُّ مَنْ رَامَ الْعَظَائِمَ نَالَهَا

وَلا كُلُّ مَنْ خَاضَ الْكَرِيهَةَ يَغْنَمُ

فَكَيْفَ يَرْضَى الْفَتَى بِالذُّلِّ يَحْمِلُهُ

وَالذُّلُّ تَأْنَفُهُ الْعُبْدَانُ وَالْخَدَمُ

إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْفَتَى فَضْلٌ وَمَحْمِيَةٌ

فَإِنَّ وِجْدَانَهُ فِي أَهْلِهِ عَدَمُ

فَالْحِلْمُ مَا لَمْ يَكُنْ عَنْ قُدْرَةٍ خَوَرٌ

وَالصَّبْرُ فِي غَيْرِ مَرْضَاةِ الْعُلا نَدَمُ

فَارْغَبْ بِنَفْسِكَ عَنْ حَالٍ تُضَامُ بِهَا

فَلَيْسَ بَعْدَ اطِّرَاحِ الذُّلِّ مَا يَصِمُ

وَلا تخَفْ وِرْدَ مَوْتٍ أَنْتَ وَارِدُهُ

مَنْ أَخْطَأَتْهُ الَّرزَايَا غَالَهُ الْهَرَمُ

إِنَّ الْعُلا أَثَرٌ تَحْيَا بِذُكْرَتِهِ

أَسْمَاءُ قَوْمٍ طَوَى أَحْسَابَهَا الْقِدَمُ

أُلامُ عَلَى أَنِّي صَبَرْتُ وَهَلْ فَتًى

عَلَى الصَّبْرِ إِنْ قَلَّ الْمُعِينُ يُلامُ

إِذَا مَا أَرَادَ اللهُ إِتْمَامَ حَاجَةِ

أَتَتْكَ عَلَى وَشْكٍ وَأَنْتَ مُقِيمُ

لَوْ كَانَ لِلإِنْسانِ عِلْمٌ بِالَّذِي

فِي الْغَيْبِ لَمْ يَفْرَحْ وَلمْ يَتَنَدمِ

فَدَعِ الأُمُورَ إِلَى مُدَبِّرِ شَأْنِهَا

وَارْغَبْ عَنِ الدُّنْيَا بِنَفْسِكَ تَسْلَمِ

وَأَسْعَدُ النَّاسِ مَنْ أَفْضَى إِلَى أَمَدٍ

فِي الْفَضْلِ وَامْتَازَ بِالْعَالِي مِنَ الشِّيَمِ

لَوْلا الْفَضِيلَةُ لَمْ يَخْلُدْ لِذِي أَدَبٍ

ذِكْرٌ عَلَى الدَّهْرِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَدَمِ

فَلْيَنْظُرِ الْمَرْءُ فِيمَا قَدَّمَتْ يَدُهُ

قَبْلَ الْمَعَادِ فَإِنَّ الْعُمْرَ لَمْ يَدُمِ

يُعَزَّى الْفَتَى فِي كُلِّ رُزْءٍ وَلَيْتَهُ

يُعَزَّى عَلَى فَقْدِ الشَّبَابِ الْمُزَايِلِ

فَكَمْ بَيْنَ مَفْقُودٍ يُعَاشُ بِغَيْرِهِ

وَآخَرَ يُزْرِي بِالْهَوَى وَالْوَسائِلِ

إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَبْكِ الشَّبَابَ فَمَا الَّذِي

يَعِزُّ عَلَيْهِ وَهْوَ أَكْرَمُ رَاحِلِ

لَوْ كَانَ لِلْمَرْءِ عِلْمٌ يُسْتَدَلُّ بِهِ

عَلَى الْعَوَاقِبِ لَمْ يَرْكَنْ إِلَى الْحِيَلِ

إِذَا ذَهَبَ الْكِرَامُ فَلا رَجَاءٌ

وًإِنْ ذَهَبَ الرَّجَاءُ فَلَيْسَ فَضْلُ

أَلا إِنَّ أَخْلاقَ الرِّجَالِ وَإِنْ نَمَتْ

فَأَرْبَعَةٌ مِنْهَا تَفُوقُ عَلَى الْكُلِّ

وَقَارٌ بِلا كِبْرٍ وَصَفْحٌ بِلا أَذًى

وَجُودٌ بِلا مَنٍّ وَحِلْمٌ بِلا ذُلِّ

فَالدَّهْرُ كَالدُّولابِ يَخْفِضُ عَالِيًا

مِنْ غَيْرِ مَا قَصْدٍ وَيَرْفَعُ سَافِلا

حُبُّ الْحَيَاةِ وَبُغْضُ الْمَوْتِ أَوْرَثَهُمْ

جُبْنَ الطِّبَاعِ وَتَصْدِيقَ الأَبَاطِيلِ

إِنْ شِئْتَ أَنْ تَحْوِيَ الْمَعَالِيَ فَادَّرِعْ

صَبْرًا فَإِنَّ الصَّبْرَ غُنْمٌ عَاجِلُ

وَاحْلُمْ كَأَنَّكَ جَاهِلٌ وَاذْكُرْ كَأَنـ

ـنَكَ ذَاهِلٌ وَافْطُنْ كَأَنَّكَ غَافِلُ

فَلَقَلَّمَا يُفْضِي إِلَى آرَابِهِ

فِي الدَّهْرِ إِلَّا الْعَالِمُ الْمُتَجَاهِلُ

فَلا تَبْتَئِسْ إِنْ فَاتَ حَظٌّ فَرُبَّمَا

أَضَاءَتْ مَصَابِيحُ الدُّجَى وَهْيَ أُفَّلُ

فَقَدْ يَبْرَأُ الدَّاءُ الْعُضَالُ وَيَنْجَلِي

ضَبَابُ الرَّزَايَا وَالْمُسَافِرُ يَقْفُلُ

وَكَيْفَ يَخَافُ الْمَرْءُ حَيْفًا وَرَبُّهُ

بِأَحْسَنِ ما يَرْجُو مِنَ الرِّزْقِ يَكْفُلُ

وَكَيْفَ يَخَافُ الْمَرْءُ حَيْفًا وَرَبُّهُ

بِأَحْسَنِ ما يَرْجُو مِنَ الرِّزْقِ يَكْفُلُ

فَاتْبَعْ هَوَاكَ وَدَعْ مَا يُسْتَرَابُ بِهِ

فَأَكْثَرُ النَّاسِ إِنْ جَرَّبْتَهُمْ هَمَلُ

وَاحْذَرْ عَدُوَّكَ تَسْلَمْ مِنْ خَدِيعَتِهِ

إِنَّ الْعَدَاوَةَ جُرْحٌ لَيْسَ يَنْدَمِلُ

وَعَالِجِ السِّرَّ بِالْكِتْمَانِ تَحْمَدُهُ

فَرُبَّمَا كَانَ فِي إِفْشَائِهِ الزَّلَلُ

وَلا تَكُنْ مُسْرِفًا غِرًّا وَلا بَخِلًا

فَبِئْسَتِ الْخَلَّةُ الإِسْرَافُ وَالْبَخَلُ

وَلا يَهُمَّنْكَ بَعْضُ الأَمْرِ تَسْأَمُهُ

لا يَنْتَهِي الشُّغْلُ حَتَّى يَنْتَهِي الأَجَلُ

وَاعْرِفْ مَوَاضِعَ مَا تَأْتِيهِ مِنْ عَمَلٍ

فَلَيْسَ فِي كُلِّ حِينٍ يَحْسُنُ الْعَمَلُ

فَالرَّيْثُ يُحْمَدُ فِي بَعْضِ الأُمُورِ كَمَا

فِي بَعْضِ حَالاتِهِ يُسْتَحْسَنُ الْعَجَلُ

هَذَا هُوَ الأَدَبُ الْمَأْثُورُ فَارْضَ بِهِ

عِلْمًا لِنَفْسِكَ فَالأَخْلاقُ تَنْتَقِلُ

فَالصَّبْرُ مُنْخَذِلٌ وَالدَّمْعُ مُنْهَمِلٌ

وَالْعَقْلُ مُخْتَبِلٌ وَالْقَلْبُ مُشْتَغِلُ

عَيْشُ الْفَتَى فِي فَنَاءِ الذُّلِّ مَنْقَصَةٌ

وَالْمَوْتُ فِي الْعِزِّ فَخْرُ السَّادَةِ النَّبَلِ