فَكَيْفَ يَرْضَى الْفَتَى بِالذُّلِّ يَحْمِلُهُ

وَالذُّلُّ تَأْنَفُهُ الْعُبْدَانُ وَالْخَدَمُ

إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْفَتَى فَضْلٌ وَمَحْمِيَةٌ

فَإِنَّ وِجْدَانَهُ فِي أَهْلِهِ عَدَمُ

فَالْحِلْمُ مَا لَمْ يَكُنْ عَنْ قُدْرَةٍ خَوَرٌ

وَالصَّبْرُ فِي غَيْرِ مَرْضَاةِ الْعُلا نَدَمُ