قواعد العشق الأربعون > اقتباسات من رواية قواعد العشق الأربعون

اقتباسات من رواية قواعد العشق الأربعون

اقتباسات ومقتطفات من رواية قواعد العشق الأربعون أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الرواية.

قواعد العشق الأربعون - إليف  شافاق, محمد درويش
تحميل الكتاب

قواعد العشق الأربعون

تأليف (تأليف) (ترجمة) 4.3
تحميل الكتاب
هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم


اقتباسات

كن أول من يضيف اقتباس

  • لا تحكم على أسلوب الآخرين في صلتهم بالله. فلكلّ واحد طريقته وأسلوبه الخاصّان في الدعاء، لأنّ الله لا يحكم علينا من خلال كلماتنا الخارجيّة، بل ينظر إلى أعماق قلوبنا. إنّ الطقوس والمناسبات ليست هي التي تشكّل الاختلاف، بل قلوبنا إن كانت صافية بما يكفي، أم لا.

    مشاركة من فاطمة
  • كلّ قارئ يفهم القرآن الكريم فهمًا مختلفًا يتّفق وعمقَ إدراكه. ثمّة أربعة مستويات من الفهم. المستوى الأوّل هو المعنى الظاهريّ،(4) وهو المستوى الذي يقتنع به أغلب الناس. أمّا المستوى الثاني، فهو المستوى الباطنيّ؛ أي المستوى الداخليّ. وفي حين أن المستوى الرابع، له من العمق ما تعجز عن ذكره الكلمَاتُ، فلهذا يبقى عصيًّا على الوصف

    مشاركة من فاطمة
  • إنّ المدن تُشيَّد على أعمدة روحيّة، وهي تعكس قلوب سكّانها، شأنُها شأنُ المرايا العملاقة، فإذا اسودّت تلك القلوب وفقدت إيمانها، فإنّ المدن ستفقد بهاءها بدورها. هذا ما يحدث دائمًا.

    مشاركة من فاطمة
  • بغضّ النظر عن هويّتنا وعن المكان الذي نسكن فيه، فإنّنا في أعماقنا نشعر بأنّنا غير كاملين. يبدو الأمر كأنّنا فقدنا شيئًا ما، ولا بدّ لنا من استرجاعه. أمّا ما هو ذلك الشيء، فمعظمنا لم يعرف كُنْهَه حتى الآن. أمّا الذين عرفوه، فإنّ قليلًا منهم تمكَّن من الانطلاق والبحث عنه».

    مشاركة من فاطمة
  • «إنّ السبيل إلى إدراك الحقيقة عمل من أعمال القلب، وليس العقل. دع قلبك يرشدك أوّلًا، وليس عقلك. اِلتقِ نفسَك وتحدَّها، وسيطر بالتالي عليها بقلبك. إنّ معرفتك نفسك ستقودك إلى معرفة الله».

    مشاركة من فاطمة
  • فالبشر يميلون إلى الاستخفاف بكلّ ما لا يقدرون على فهمه.

    مشاركة من فاطمة
  • إنّ رؤيتنا الله هي انعكاسٌ مباشر للطريقة التي ننظر بها إلى أنفسنا. ولو كان الله لا يذكّرنا إلّا بالخوف واللوم، فذلك يعني أنّ خوفًا ولومًا كبيرين أكثر ممّا ينبغي لهما يستعران في أعماقنا. ولو نظرنا إلى الله على أنّه مملوء بالحبّ والعطف، فالأمر ينطبق علينا أيضًا.

    مشاركة من فاطمة
  • عندما تقتل شخصًا ما، ينتقل إليك شيء ما من ذلك القتيل: حسرةٌ، رائحة أو إشارة، أسمّيها أنا شخصيًّا «لعنة الضحيّة»، تتشبّث بجسدك وتتسلّل إلى جلدك وتشقّ طريقها في متّجه فؤادك لتبقى فيه وتعيش في أعماقك.

    مشاركة من فاطمة
  • لأنّ الحبّ جوهر الحياة وهدفها. وكما يذكّرنا الرومي، فإنّه يهاجم الجميع، بمن فيهم أولئك الذين يتحاشونه… حتى أولئك الذين يستخدمون كلمة رومانسيّ بصفتها علامة استحسان.

    مشاركة من فاطمة
  • على الرّغم ممّا يقوله الناس، فإنَّ الحبّ ليس شعورًا عذبًا فحسب، بل من شأنه أن يأتي ويرحل سريعًا.

    مشاركة من فاطمة
  • ‫«إنّ السبيل إلى إدراك الحقيقة عمل من أعمال القلب، وليس العقل. دع قلبك يرشدك أوّلًا، وليس عقلك. اِلتقِ نفسَك وتحدَّها، وسيطر بالتالي عليها بقلبك. إنّ معرفتك نفسك ستقودك إلى معرفة الله».

    مشاركة من Sabah Sabah
  • بغضّ النظر عن هويّتنا وعن المكان الذي نسكن فيه، فإنّنا في أعماقنا نشعر بأنّنا غير كاملين. يبدو الأمر كأنّنا فقدنا شيئًا ما، ولا بدّ لنا من استرجاعه. أمّا ما هو ذلك الشيء، فمعظمنا لم يعرف كُنْهَه حتى الآن. أمّا الذين عرفوه، فإنّ قليلًا منهم تمكَّن من الانطلاق والبحث عنه».

    مشاركة من -
  • بل أريدها عميقة ان امر أنا بالايام لا ان تمر بي ...!

    مشاركة من ابو وارث الموسوي
  • ◞:حَسبتہ‌َٖ ݛۅٛحيہ‌َٖ ماتهونہ‌َٖ يمَك بـَس هِنتہ‌َٖ .◜

    مشاركة من علي بشار
  • هذا الكتاب قمة في الروعة

    مشاركة من Khadidija Driss
  • الأسماء تتغيّر، تأتي وتذهب، ولكنّ الجوهرَ يظلّ على حاله.

    مشاركة من Raghda El-Rayes
  • العلم الذي لا ينقذك من نفسك خير منه الجهل 100 مرة

    مشاركة من Jolnar Hassan
  • إنّ النساء لا يتزوّجن بالرجال الذين يُغرَمْن بهم. فعندما يجدّ الجِدّ، يخترنَ الرجل الذي سيصبح أبًا صالحًا وزوجًا يُعتمد عليه. ما الحبّ إلّا شعور لذيذ يأتي ليتبخّر سريعًا

    مشاركة من Raghda El-Rayes
  • إنّ الله ليس بعيدًا عنّا في السماء، بل هو في كلّ واحد منّا. ولهذا السبب لا يتخلّى عنّا أبدًا. كيف يمكنه أن يتخلّى عنّا؟

    مشاركة من -
  • عندما يتحدّث المرء بسُوء عن الله، فإنّه يتحدّث بسُوء عن نفسه.

    مشاركة من -
المؤلف
كل المؤلفون