اقتباسات من رواية قواعد العشق الأربعون

فالشيء الذي لا يمكن تغييره بالكلمات لا يمكن فهمه إلّا بالصمت».

إنّ بعض الناس يُخطئون عندما يخلطون بين «التسليم» والضعف. إنّ التسليم يعني كلّ شيء باستثناء الضعف. التسليم شكل من أشكال القبول السلميّ لقوانين الكون، بما في ذلك الأشياءُ التي نعجز الآن عن تغييرها أو فهمها.

❞ ولا تقلقْ إذا انقلبت حياتك رأسًا على عقب، إذ من أين لك أن تعرف أنّ الجهة التي تألفها أفضلُ من الجهة الأخرى؟». ❝

❞ «إنّ تخدير الألم يختلف عن علاجه، لأنّ الألم يظلّ موجودًا بعد زوال مفعول المخدِّر»؟ ❝

تعتقد أنّك لا تستطيع العيش بعد الآن، وتظنّ أنّ ضياء روحك قد انطفأ، وأنّك ستلبث في الظلمة الظلماء إلى ما لا نهاية. ولكن، عندما يغمرك مثل هذا الظلام الثقيل، حين تغمض عينيك في وجه العالم، تنفتح عين ثالثة في قلبك، وساعتئذ لا غير، تدرك أنّ البصر ينازع المعرفة الباطنيّة. فما من عين تشاهد في حدّة ووضوح مثل عين الحبّ. وبعد النازلة، يأتي فصل آخر، وادٍ آخر، شخصُك الآخر، وتبدأ برؤية الحبيب الذي لا يمكن العثور عليه في أيّ مكان، تبدأ برؤيته في كلّ مكان.

قوله:

❞ المال والشهرة والسلطة والرفاهية أو المتعة الجسديّة، وكلّ ما يعتبره الإنسان شيئًا عزيزًا عليه، إنّما ينبغي له التخلّص منه أوّلًا. ❝

❞ وكلّما تحدّثت أكثر عن الحبّ، ازدادت كراهيتهم لك. ❝

❞ هكذا هي الأحوال دائمًا، عندما تقول الحقّ يواجهونك بالكراهية. ❝

❞ ولكنّك مخطئ في وصف ما تفعله بـ «العدالة». ❝

❞ إنّها القاعدة الأولى، يا أخي: إنّ رؤيتنا الله هي انعكاسٌ مباشر للطريقة التي ننظر بها إلى أنفسنا. ❝

❞ إنّني لا أفتّش عن شيء مختلف. إنّني أفتش عن الله، وإنّ مسعاي هو السعى وراءه. ❝

❞ الرجال متشابهون في كلّ مكان. الطعام نفسه، والماء نفسه، والقذارة نفسها. ❝

❞ حيثما يوجد الحبّ، لا بدّ من مرض القلب. ❝

❞ لا بدّ لدودة القزّ من أن تموت كي نحصل منها على الحرير. ❝

❞ يقول المتصوّفون إنّ سرَّ القرآن الكريم يكمن

⁠‫في سورة الفاتحة،

⁠‫وإنّ سرَّ الفاتحة يكمن في

⁠‫بسم الله الرحمن الرحيم،

⁠‫وإنّ جوهر البسملة هو حرف الباء،

⁠‫وثمّة نقطة تحت ذلك الحرف…

⁠‫وإنّ النقطة تحت حرف الباء ترمز إلى الكون كلّه… ❝

❞ هل هناك من وسيلة لفهم معنى الحبّ من دون أن يصبح المرء عاشقًا أوّلًا؟

⁠‫الحبّ لا يمكن تفسيره، بل يمكن عيشه فقط.

⁠‫الحبّ لا يمكن تفسيره، لكنّه يفسر كلّ شيء. ❝

❞ «الرغبة في الحياة تعني تغيّر وجهات النظر». ❝

❞ إنّ كلّ منتصر يميل إلى الاعتقاد أنّه سيظلّ ينتصر إلى ما لا نهاية. وكلّ مهزوم ميّال إلى الخوف من أنّه سيتلقّى الضربات إلى ما لا نهاية. لكنّ الجانبين مخطئان للسبب نفسه: فكلّ شيء يتغيّر إلّا وجه الله. ❝

❞ إنّ الله واسعُ الرحمة والعطف ولديه تفسيرٌ لكلّ شيء. ثمّة نظام كامل من الحبّ وراء كلّ شيء. ❝