اقتباسات من كتاب سيكولوجية الجماهير

❞ ‫3– الهيبة الشخصيّة‏ ❝

❞ 2– وسائل العمل التي يستخدمها المحرّكون أو القادة: التأكيد، التكرار، العدوى‏ ❝

❞ وكل شيء ينطفئ مع الشيخوخة بما فيه الإرادة. ❝

❞ طاقة قادة كهؤلاء ضخمة وجبارة فإنها تبقى آنيّة ومؤقتة ولا يمكن أن تعيش طويلاً بعد المحرِّض الذي ولَّدها أو أثارها. فبعد أن يعودوا إلى الحياة العاديّة نجد الأبطال الذين كانوا مشحونين بهذه الطاقة يبدون ضعفاً مدهشاً كأولئك الذين استشهدت بهم ❝

❞ ويمكننا تصنيف محرّكي الجماهير وقادتها إلى فئات متمايزة بما فيه الكفاية؛ فبعضهم رجال نشطون ذوو إرادة قويّة ولكن آنيّة ومؤقتة، وبعضهم الآخر أكثر ندرة بكثير، وهم يمتلكون إرادة قويّة ودائمة في آن معاً. والأوّلون يبدون عنيفين، شجعاناً، جريئين. وهم يصلحون ❝

❞ سلطة القادة استبدادية جداً، ولا تتمكن من فرض نفسها إلّا بواسطة هذه الاستبدادي ❝

❞ إلّا على القادة الكبار، وهؤلاء نادرون جداً إلى حدّ أنه يمكن تعدادهم على مدار التاريخ، فهم يشكّلون القمّة في سلسلة متواصلة ونازلة، مبتدئة بالمتلاعب الكبير بعقول البشر ومنتهية بالعامل البسيط ❝

❞ وهي القوّة التي تجعل الإنسان عبداً مطلقاً لحلمه. ❝

❞ أنّ الأفراد المتجمّعين في الجمهور يفقدون كل إرادة فإنّهم يتجهون غرائزياً نحو ذلك الشخص الذي يمتلكها ❝

❞ القادة ليسوا في الغالب رجال فكر، ولا يمكنهم أن يكونوا، وإنما رجال ممارسة وانخراط. وهم قليلو الفطنة وغير بعيدي النظر، فبعد النظر ❝

❞ ونلاحظ أنّ القائد يؤدي دوراً ضخماً لدى الجماهير البشرية، فإرادته تمثّل النواة التي تتحلق حولها الآراء وتنصهر فيها. والجمهور عبارة عن قطيع لا يستطيع الاستغناء عن سيّد ❝

❞ أنه بسبب العدوى، فإنّ هذه التشويهات هي ذات طبيعة واحدة ومعنى واحد لدى لكل أفراد الجماعة. فأول تشويه يلحظه أحدهم يشكل نواة التحريض المُعدي. ❝

❞ إنّ خلق الأساطير التي تنتشر بمثل هذه السهولة في أوساط الجماهير ليس فقط ناتجاً عن سرعة كاملة في التصديق، وإنما عن تشويه هائل أو تضخيم هائل للأحداث في مخيلة الأفراد المحتشدين (أي الجمهور). فالحدث الأكثر بساطة يتحول إلى حدث آخر ❝

❞ من أجل أن نفهم كيف تخلق الأساطير والحكايات الأكثر غرابة وشذوذاً، وكيف تشيع وتنتشر بسهولة19.‏ ❝

❞ إنّ الجمهور يشرد باستمرار على حدود اللاشعور ويتلقى بطيبة خاطر كل الاقتراحات والأوامر. ❝

❞ وأياً تكن حيادية الجمهور، فإنه يجد نفسه في غالب الأحيان في حالة من الترقب المهيأة لتلقّي أيّ اقتراح ❝

❞ القدرة على التوجيه السريع لعواطف الجمهور باتجاه محدد ❝

❞ سرعة تأثّر الجماهير وسذاجتها وتصديقها لأيّ شيء‏ ❝

❞ نّ الجماهير أنثوية في كل مكان، ولكن أكثرها أنثوية هي الجماهير اللاتينية. والقائد الذي يعتمد عليها يمكنه أن يصعد عالياً وبسرعة شديدة ولكنه يحاذي الخطر باستمرار ويعرف يقيناً أنه سوف يسقط يوماً ما لا محالة.‏ ❝

❞ الجمهور ليس فقط انفعالياً ومتقلباً، وإنما هو أيضاً كالإنسان الهمجي لا يعبأ بأيّ عقبة تقف بين رغبته وبين تحقيق هذه الرغبة ❝