اقتباسات من كتاب سيكولوجية الجماهير

❞ من الممتع أن نحلّل الدوافع التي تحرك البشر من أجل الانخراط والممارسة، مثلما هو ممتع أن نحلّل معدناً ما أو نبتة ما ❝

❞ نفسية الجماهير تستحقّ الدراسة ❝

❞ فنابليون بونابرت مثلاً كان ينفذ بشكل رائع إلى أعماق نفسية الجماهير الفرنسية، ولكنه كان يجهل بشكل كلّي أحياناً نفسية الجماهير التي تنتمي إلى أجناس أو أعراق مختلفة17.‏ ❝

❞ وعندما تنخر أسس الحضارة، فإنّ الجماهير تجيء لكي تقوضها. وفي تلك اللحظة بالذات يتجلَّى دورها. وعندئذٍ تصبح القوّة العمياء للكثرة هي الفلسفة الوحيدة للتاريخ ❝

❞ والتاريخ يعلمنا أنه عندما تفقد القوى الأخلاقية التي تشكل هيكل المجتمع زمام المبادرة من يدها، فإنّ الانحلال النهائي يتم عادة على يد هذه الكثرة اللاواعية والعنيفة التي تدعى، عن حق، ا ❝

❞ فالأنهار لا تعود أبداً إلى منابعها ❝

❞ إنّ الجماهير غير ميَّالة كثيراً للتأمل، وغير مؤهلة للمحاكمة العقلية. ولكنها مؤهلة جداً للانخراط في الممارسة والعمل ❝

❞ أنّ نضال الجماهير هو القوّة الوحيدة التي لا يستطيع أن يهدّدها أي شيء. وهي القوة الوحيدة التي تتزايد هيبتها وجاذبيتها باستمرار. إنّ العصر الذي ندخل فيه الآن هو بالفعل عصر الجماهير ❝

❞ عاملان أساسيّان يشكلان الأساس الجذري لهذا التحوّل هما: أولاً تدمير العقائد الدينية والسياسية والاجتماعية التي اشتقت منها كل عناصر حضارتنا. وأما الثاني فهو خلق الشروط الجديدة كلّياً للوجود والفكر، وقد تولَّدت عن الاكتشافات الحديثة للعلوم والصناعة ❝

❞ الأحداث الضخمة المأثورة التي تتناقلها كتب التاريخ فهي ليست إلّا الآثار المرئية للتغيرات اللامرئية التي تصيب عواطف البشر. وإذا كانت لا تظهر إلى السطح إلّا نادراً، فذلك لأنّ المخزون الوراثي لعواطف عرق بشري ما هو عنصره الأكثر ثباتاً ❝

❞ لقد أدّت الجماهير في التاريخ دائماً دوراً هامّاً، ولكنها لم تؤدّ هذا الدور بحجم الأهمية نفسه الذي تؤديه اليوم. فالعمل اللاواعي للجماهير يمثّل (بعد أن يحلّ محلّ الفاعلية الواعية للأفراد) إحدى خصائص العصر الحاليّ. ❝

❞ ولم يستطع أحد في العالم ولا في التاريخ أن يحكم ضد مخيلة الجماهير هذه بمن فيهم الطغاة الأكثر استبداداً ❝

❞ أما الجمهور فيتحرك بشكل لا واعٍ، ذلك أنّ الوعي فردي تحديداً، أما اللاوعي فهو جماعي ❝

❞ فالجمهور النفسي يمتلك وحده ذهنية على عكس هذه التجمعات.‏ ❝

❞ القائلين بأنّ الجماهير مجرمة بطبيعتها. ويقول بأنّها ليست مجرمة وليست فاضلة سلفاً، وإنما قد تكون مجرمة ومدمرة أحياناً، وقد تكون أحياناً أخرى كريمة وبطلة تضحي بدون مصلحة. وأحياناً تكون هذه وتلك في الوقت نفسه. إذاً فالفكرة الشائعة عن الجماهير بأنها ❝

❞ الجماهير المجرمة“، فهي تضمّ بحسب رأيه كل الحركات الاجتماعية والمجموعات السياسية من الفوضويين إلى الاشتراكيين. كما تضمّ بالطبع العمّال وهم في حالة الإضراب عن العمل، أو التجمعات الحاصلة في الشوارع.‏ ❝

❞ عندما تخضع شعوب من الأصل نفسه أو تنتمي إلى أصول مختلفة ولكن غير متباعدة جداً للعقائد والمؤسسات والقوانين نفسها طيلة قرون عديدة، فإنها تشكل عندئذ ما كنت قد دعوته في مكان آخر ”العرق التاريخي“. وعندئذٍ يمتلك هذا العرق نظاماً أخلاقياً ❝

❞ أيها السادة، ينبغي أن نتكلم بصوت أعلى وأقوى! ينبغي أن نقول بكل صراحة أنّ للأعراق العليا حقاً على الأعراق الدنيا، قلت إنّ لها حقاً بمعنى أنّ عليها واجباً. أنّ عليها واجب إدخال الأعراق الدنيا في الحضارة ❝

❞ ”لقد أصبح واضحاً كضوء النهار أنّ الصراعات السياسية والاقتصادية في زمننا قد أصبحت بدرجات متزايدة من فعل الجماهير ❝

❞ ”لقد أصبح واضحاً كضوء النهار أنّ الصراعات السياسية والاقتصادية في زمننا قد أصبحت بدرجات متزايدة من فعل الجماهير ❝