مراجعات رواية رجال في الشمس

أكثر من رائع ...

مراجعة رواية الشهيد المناضل #رجال_في_الشمس ل #غسان_كنفاني 📝:

"لماذا لم يدقوا جدران الخزان؟"

سؤال في رواية رجال في الشمس سيبقى عالقا بذهني كلما أذكر وأتذكر هذه القراءة الموجعة وسيبقى صداها في ذهني كصدى ذلك الخزان.

هناك روايات تشعر بالعجز للكتابة عنها أو بالأحرى تشعرك بالإستحياء والحرج لكتابة مراجعة لها.

غسان كنفاني من أولائك الروائيين الذين يؤثرون في كثيرا ومع كل قراءة له أشعر بذلك العجز،بذلك الحمل والثقل والضغط والضيق في صدري وبغصة في حلقي وغالبا غضبا شديدا لا أستطيع التعبير عنه أو وصفه.

أعتبر رجال في الشمس الأكثر إيلاما إلى حد الآن في كل قراءاتي للكاتب ولربما لهذا السبب في كل مرة أترك فترة زمنية لا بأس بها لأقرأ له مجددا،ربما خوفا وتوجسا وخشية لما سأكتشف وما سأواجه وأي حقيقة أخرى سأصطدم بها أو بالأحرى أصدم بها أكثر رغم معرفتي باطنا بها.

هذه الرواية تقرأ في وقت وجيز لكن أثرها دائم وعميق.كتبت بأسلوب وسرد كالعادة جميلين للغاية.

تبدأ الرواية في مرحلة ما بعد النكبة بفلسطي*ن وبالتحديد بعد عشر سنوات منها،مرحلة قاسية ومريرة لشعبها المناضل,حيث هناك واقع معاناة الشعب الفلسطي*ني،آثار النك*بة التي خلفت آلاف الاجئين في المخيمات،الشتات،فترة عجز ويأس.واقع جعل العديد يحاولون الهرب من المرارة والذل والسبيل كان الهجرة.

هي حكاية ثلاث رجال فلسطن*يين أويمكن إعتبارهم أربع.

ثلاث رجال من أجيال مختلفة الكهل والشاب والطفل يسعون للحياة ومحاربة الموت النفسي منه والجسدي.

الأول أبو قيس وهو رجل عجوز ،مسن،كان طموحه الوحيد بناء غرفة خاصة به وعائلته خارج المخيم والأكل بكرامة.أراد الهجرة لإنجاز ما يصبو إليه.

الثاني وهو أسعد يريد أن يعمل لكي يتحصل على مال ويعيده لعمه،مال إقترضه منه شريطة أن يزوجه إبنته وهو لا يحبها،فلم يأبى الذل،حبذ الهجرة لتسديد الدين والعيش بحرية.

الثالث وهو مروان،يبلغ من العمر 16سنة،يعيش في بيت من طين في المخيم،تخلى عنهم والدهم وطلق أمه وتزوج بأخرى،له أربعة إخوة وأخ آخر هاجر إلى الكويت ليعيلهم لكن إنقطعت إيعاناته بعد زواجه،لذلك حاول اللحاق به للكويت عله يستطيع أن يصرف عليهم ولكن المبلغ الذي بحوزته لا يكفيه لدفعه للمهرب.

الثلاث يربطهم هاجس واحد وهو التشبث بالحياة وبعالم ،تجاهلهم وحرمهم أبسط الأشياء والأساسيات،يحسون بفراغ وضياع وتشتت،فراحوا يبحثون عن الخلاص،عن الأمل،عن العيش بكرامة،بحرية،براحة وبأبسط مقومات الحياة.

شاءت الأقدار أن إلتقوا ثلاثتهم في البصرة في العراق،التي كانت الطريق الوحيد الذي يمكنهم من الهجرة إلى الكويت لكن لم يحالفهم الحظ في الإتفاق مع المهربين لغلاء الأسعار.

إلتجأوا إلى رجل،فتح لهم باب الأمل بمبلغ أقل و حسب رأيهم أضمن للوصول إلى الكويت،لكن طريقة الهرب تمثلت في المكوث في خزان الماء الفارغ بسيارته لبضع دقائق في مناطق العبور.

هذا الرجل الرابع،هوأبو الخيزران  الذي يمثل حسب رأيي شخصية محورية،لا يمكنك تحديد إتجاهها أو إيديولوجتها.سائق ماهر،خدم في الجي*ش البريطاني في فلسطين قبل 1948،حين ترك الجي*ش,إنضم إلى فرق المجاه*دين ولاحقا إلى سائقي رجل ثري ومعروف كويتي لذلك فهو يمكنه عبور الحدود بسهولة.أبو الخيزران يعيش ذكرى أليمة جدا ألا وهو كونه مخصي،فقد أخصاه العدو وفقد رجولته فداءا للوطن وهذا شيء رمزي في الرواية. هو رجل  أهم ما لديه جمع النقود ثم النقود أو بالأحرى جمع القوة وجمع ما يضمن له حياة الرفاهية رغم أصوله،رغم إنتمائه للقض*ية سواءا من قريب أوبعيد.

يمكن أنه لم يعد يكترث بما أنه خسر أهم شيء بالنسبة له وهو موصوم "بالعار"إلى الأبد.

يمكن أن يكون يأسا وإستسلاما وأنه فهم ما يدور حوله و كيف يدور العالم من حوله.

له رمزية أو ربما رمزيات، ربما هو مع القض*ية و قد اخذ جرعته من اليأس أو ربما ليس معها وخير مصالحه الفردية على مصلحة المجموعة.

ربما يرمز إلى الأنظمة العربية،ربما وربما...

أبو خيزران شخصية رمزية،غامضة٫مميزة.لا يعرف القارئ أيتعاطف معها أو يمقتها أو يرثيها ويشفق عليها.

كل هذه الأحداث صارت تحت شمس حارقة،لاتحتمل،قيظ لا مثيل له ولذلك كانوا رجالا في الشمس،رجالا في عذاب أليم.

تعالج الرواية،آثار النكب*ة،ظروف اللجوء والمخيمات،الشتات،الظروف المزرية في العيش، الضياع،الحرمان،الامل،اليأس،الشرف،الخيانة،المقا*ومة،الإيمان،حب الوطن والتعلق بالأرض،الهجرة من أجل حياة كريمة،الإستغلال في الهجرة الغير الشرعية وفي الأوقات العصيبة، والعديد من القضايا الأخرى وأهمها القضية الفلسطي*نية.

رواية وجودية،عبثية،إنسانية ومميزة❤️

لم يدقوا الجدران.لماذا؟أ بسبب الثقة في من خارج الجدران؟أم خوفا؟ام خوفا من المهانة والذل ؟أم يئسا؟أم إستسلاما؟ام خضوعا؟أم عجزا؟أم صمودا؟ أم كرامة؟أم كبرياءا؟لماذا يا ترى؟غسان كنفاني قام بتعرية الواقع لك كقارئ ،أظهر لك الحقيقة كما هي ولك أنت التساؤل ولك انت الإجابة.

نفس المعاناة،نفس المأساة تتكرر وتتكرر والتاريخ يعيد نفسه.في هذه الأيام وفي ما نشهده حاليا من إبا**دة جماعية في الأراضي الفلسطين*ية أمام صمت تام وسكوت تام للعالم رغم محاولات أغلب الشعوب الثائرة وإستفزازها لحك*امها وأنظمتها للتحرك ورغم رجائها الدعم لشعب مستميت،لشعب صامد صمودا لا مثيل له.

لم يدقوا الجدران ولم يستطيعوا دق الجدران وحتى إن حاولوا دق الجدران فيبدو أنه لا حياة لمن تنادي.

ما هذا الخزان البشع؟؟ماذا يمثل؟

أموت للنخوة!أموت للعروبة!؟أموت للمروءة؟أموت للشهامة؟أموت للإحساس؟أموت للتعاطف؟أم أموت للإنسانية جمعاء؟؟؟

شعب صامد على الدوام منذ النك*بة ولا زال.إلى متى ستبقى الجدران مغلقة ؟إلى متى ستبقى بدون صدى؟إلى متى ستبقى الصرخات مكتومة خلفه؟إلى متى الخذلان؟ متى الإستفاقة؟

الشهيد غسان كنفاني له قدرة في نقل ووصف مأساة وطن،وطن سلب،هجر،أغتصب،أنتهك إلى أقصى حد.كنفاني له قدرة على  دفعك لرؤية هذه الآلام وهذه الأوجاع ولمشاهدة هذه العبثية المقيتة بشكل رهيب.

رواية سترسخ بذهني على الدوام،من أجمل ما كتب غسان كنفاني.

( لماذا لم تقرعوا على جدران الخزان ؟! .. لماذا ؟ لماذا ؟ )

و غرقتُ بعدها في ذهولٍ انتشلتني منه كلمات تزاحمت لأكتب ما أكتبه الآن !

أيّة حياةٍ تلك التي قدّرت لأهل فلسطين ؟!

أيّ ذنب اقترفه هؤلاء القوم لعاقبهم التاريخ بمثل ما يعاقبون به منذ عام النكبة وحتى يومنا هذا ؟!

أي مستقبل يعدُ به أولاده ذاك الأبُ الذي وضع نفسه تحت وطأة شمس لا ترحم ولا تعطف على المساكين ؟!

أية طريق تلك التي يبحث عنها شاب مناضل أوهمه الجميع بأن الطرق جميعها مفتوحة دائماً أمامه وفي كل الاتجاهات ،إلا أنه لم يلتفت يوماً إلا ليراها وقد سدّت أمامه بألف ألف عائق وحفرة ، فتوهّم خطأً أن الشمس لا تذيب الأحلام ولا تسلع الأماني بلظاها فأسلم قياد آماله إليها !

أي أمل لذاك الشاب الذي حاول أن يملأ فراغاً خلّفه رحيل أبٍ أنانيّ ، وأن يرأب صدعاً سبّبه انقطاع معونة يسيرة من أخ فضّل زوجه على أمه وأخوته الجياع ؟! فكان أن سلّم نفسه لأحلام يتيمات قضت تحت حرّ ذات الشمس التي لا ترحم !

ومن ثمّ أي عزاءٍ لذاك الذي راهن على الوقت وعلى نزر يسير من عطف قد تدرّ به الصحراء على رفاقه ، يدفع عن أفكاره عبثاً أخيلةً تعيد عليه مراراً وتكراراً أنه بات عارياً من الرجولة في سبيل وطنٍ اغتصبه الغرباء والمارقون ، لتقتل الأخيلة ذاتها وبالتآمر مع الوقت والشمس والصحراء رفاق دربه وتحرق أجسادهم كما تفعل دائماً بقلبه منذ عشر سنوات !

مبكية هي إلى درجة مؤلمة !

لا يسعني سوى الاحتساب والرضا بقضاء الله والتوجه إليه بالدعاء ليغفر لنا تقصيرنا عن نصرة هذا الشعب المنكوب وأن يهدي شبابه وشيبه وشباب ورجال أمة الإسلام للتوحد في مواجهة القتلة المحتلين !

من الروليات الراعئعة والجميلة لعل السبب كاتبها أو قصتها فكاتبها هو الفلسطيني غسان كنفاني ولد عام1936م وتوفي عام1972م من الكتاب الفلسطينيين العباقرة الذي إستطاع إيجاد روايات وقصص وحكايات تعد قرآناً للشعب الفلسطيني في شتى بقاع الأرض فهو يروي النكبة والنكسة والحصار والحرب والدمار والبناء ويجعلك ترى من بين الأحجار الواقعة بصيص من الأمل يخرج على هيئة شعاع أصفر خلاب

أما قصتها فهي قصة لثلاث فلسطينيين من أجيال مختلفة يودون الذهاب إلى الكويت بطريقة غير شرعية لتتعرف عليها إقرأ الرواية وقد تشاهد جملة شاهدتها قبل ذلك كثيراً وهي (لم لم تقرعوا جدران الخزان؟)

رواية صغيرة الحجم، شخصياتها قليلة، واقعية الأحداث، قاسية جدا، انتهت بفاجعة حيث سعي البعض للحياة يكلفهم حياتهم

في نفس اليوم الذي قرأت فيه الرواية كنت قد شاهدت حلقة من مسلسل التغريبة الفلسطينية تتناول هجرة مسعود و عايد و سعيد إلى الكويت من خلال الصحراء ، ذلك ساعدني في تخيل الأحداث و كأنني أعيشها تحت لهب الصحراء ، كنت أتصبب عرقا و جف لساني ، كانت حرارة الشمس تجلدني كالسياط على رأسي عشت الخوف و الرعب، ومرارة مفارقة الوطن المحتل

كل هذا الألم في صفحاتها جعلني لا أستطيع الكلام ... اكتفي بما سبق

نستحق خمسة نجوم *****

غسان كنفاني الناضل الفلسطيني يشرح في روايته جزء من معانات شعبه عن طريق ثلاثة شباب خرجوا للبحث عن العمل في الكويت ورابعهم سائق

جسد لنا كنفاني ان معانات الفلسطينين ليست فقط بالحرب و القصف .....فالموت يبحث عنهم بكل مكان و بكل الطرق

يغيب كل من الابطال في ذاكرته ليعيش لحظات سابقة ونعيش معه لنعرف اكثر عن شخصيته و لما وصل هنا لتضح لنا الرؤية في نهاية

وفي النهاية تجد نفسك امام سؤال صعب الاجابة لما لم يدقوا على جدران الخزان لما لم يصرخوا ؟

قصة مأساوية ، لم أكن أنتظر نهاية كهذه ، فعلا مؤثر جدا أسلوب كنفاني " هنا :

كتاب يروي قصة ثلاثة أشخاص أرادو تغيير مسار حياتهم و السعي وراء لقمة عيش سليمة و الفوز بحياة هنيئة تنعم بالسلام ..لكن كل تلك الأحلام صارت سراب و إنتهى بهم المطاف و مجرى تلك الرحلة الطويلة إلى فاجعة بعد معاناة طويلة و تواري كل تلك الاحدات و المواقف في ضل شمس حارقة ..!

غسان و أسلوبه الواضح و رسالته المليئة ..أول قراءة لي له ..كتاب عظيم أقدره .

هذه تجربتي الثانية مع روايات غسان كنفاني ... و أستطيع أن أقول إنها رواية رائعة مؤثرة جداً و حزينة !! .. و تبقى جملة " لماذا لم يدقوا جدران الخزان؟؟ " عالقة في الذهن .. تذكرني هذه الجملة بالخوف و الجبن و الاستسلام أيضاً و أشعر أن هذا هو حال الشعوب و الأشخاص المستعمَرين .. لماذا لم يدقوا جدران الخزان ؟؟!! .. لماذا ؟؟؟!!!!!

لماذا لم يدقوا جدران الخزان؟ لماذا؟ لماذا؟ أهو بسبب حياتهم المأساوية و

سيطرة اليأس والبؤس عليهم ؟ أم بسبب أملهم في إنقضاء سبع دقائق المتبقية للوصول وتشبتهم بحلمهم الوحيد والأوحد"الكويت"؟ أو بسبب الخوف من أن يسمعهم أحد؟هل يمكن

أنهم دقوه ولم يسمعهم أحد؟؟ ربما،ربما

!

ثلاث شخصيات فلسطينية ،تمثل ثلاث أجيال مختلفة: جيل1948 ما قبل النكبة ممثلا بالشيخ "ابو قيس" ،الجيل الثاني بالشاب"أسعد"، الجيل الثالث "مروان" الفتى الذي ترك مقاعد الدراسة . تضيق بهم الحياة في وطنهم المسلوب فيقرر كل واحد منهم و لسبب معين أن يصل إلى الكويت عن طريق البصرة خلال شهر ٱب الحارفي صهريج يقوده المهرب "أبو الخيزران" لتحقيق الحلم و لكسب الرزق مهما كلف الأمر حتى ولو

كان الثمن موتهم إختناقا في خزان ملتهب!! دون يقرعوا جدرانه أو يرفعوا صوتهم بالصراخ

من الروايات العربية القليلة التي شدتني إليها, الرواية رائعة بكل ما تحمله الكلمة من معنى... لقد أبدع غسان كنفاني في تصوير شخصياته وتنويع حالتهم النفسية, أهدافهم, مستوياتها الاجتماعية وفئاتها العمرية, ذلك لتعميم فكرة إنسانية واحدة يريد ايصالها لنا على شكل رمز وهو الخذلان, فرغم أنهم كانوا يختنقون إلا أنهم لم يصرخوا وهذا ما أثار حنق السائق منهم.

لماذا لم يصرخوا ويستغيثوا!!

رجال في الشمس رواية مأساوية تعبر عن واقع فلسطيني أليم وعربي أكثر إيلاما,

"الشمس في وسط السماء ترسم فوق الصحراء قبه عويضه من لهب ابيض ،وشريط الغبار يعكس وهجا يكاد يعمي العيون "

"انني لا اريد ان اكره احدا ،ليس بوسعي ان افعل ذالك حتي لو اردت "

______________________

روايه تعكس حاله الفقر والمعاناه التي يمر بها الشعب بعد نكبه 1948 ،ابو قيس و اسعد و مروان رجال من فئات عمريه مختلفه ولكن بهدف واحد الهروب الي الكويت ،ينتهي بيهم المطاف في خزان الحاج رضا شديد الحرارة ثم وسط القمامه .

غسان كنفاني حيث يعجز اللسان عن التعبير

مبدأياً غسان دائماً يناقش قضية فلسطين بسب ميوله السياسي وهذا شي جميل جداً..ولكن قصة رجال الشمس ام تحقق هذا بالشكل الصحيح والسبب هو إستخدامه للرمزيات بكثرة..وخاصية الاسترجاع تتداخل بشكل غير مُباشر اثناء الحوار مما يجعل القارئ يقرأى نفس الفصل اكثر من مره حتى يتمكن من فهمه وفك رموزه..

ولكن الجدير بالذكر ان القصه بدأت تتحسن في النهاية..اعني ان تسلسل الاحداث كان واضحاً وآخر سؤال طرحه عن لسان احد الشخصيات(ابي الخيزران) وهو ( لماذا لم تدقوا جدران الخزان؟..لماذا لم تقولوا ..لماذا؟!) يقصد بها أشياء كثيرة ومعنوية...

ولكن الأجمل من هذا كله..ان احداث القصه عكس احداث رواية (ورقة من الرملة)..ولكن رواية رجال في الشمس مُشابهه لرواية ( لؤلؤ في الطريق)...

( ستفهموا وجهة نطري عند قراتكم)

ولكن الهدف الحقيقي من الرواية هو توضيح مدى الاهانه والذل الذي يتعرضه الشخص لمجرد الهروب من وطنه وخصوصاً بأستخدام الأشياء غير الشرعيه..وأنه يُصبح ك علبة من الصفيح عند موته اثناء هروبه..

اما رواية ورقة من الرملة وضحت كيف يُكرم المرء عند وفاته في موطنه...

ولكن يظل غسان كاتب رائع ...نصيحة مني ( بعد الانتهاء من هذه الرواية ..اقرأوا رواية ورقة من الرملة حتى تفهموا الألغاز والرمزيات )...💙

ثلاثةٌ في طريق واحد اختاروا الصمت والموت على أن ( يدقوا جدران الخزان ) ..

واختار غسان أن يسأل " لماذا لم يدقوا جدران الخزان" ..

وانا أسأل لو دقوا جدران الخزان لدق ابو الخيزان عنق الخوف وهرع لنجدتهم ام كان سيكتفي بالصمت وينمحي كما تنمحي حكومات العرب كلما سمعت وااا معتصماه !!!

رواية مفعمة بالحزن فلا حال فيها يوصف ولا أحوال تذكر .. استشعرت فيها الخيبة والقهر اكثر من حرارة الشمس في الصحراء ..

هذا الكتاب محاك لواقع الهجرة الغير شرعية فقد إقتطف غسان كنفاني جزء لا يتجزئ من الواقع المر للمهاجرين

فالجدير بالذكر أنه أظهر قساوة قلوب الناس الذين يعملون في التهريب و أنهم لا يأبهون للبشر ولا يحملون مشاعر الإنسانية في قلوبهم

فقد أظهر مدى قسوت - أبي الخيزران- حين رمى المهاجرين الثلاثه بعد موتهم إختناقا عند مكب النفايات بغرض أن تجدهم دوريات الشرطة

في الصباح التالي .

لماذا لم تدقوا جدران الخزان؟ لماذا لم تقرعوا جدران

الخزان؟ لماذا؟ لماذا؟ لماذا؟ ........

ربما لان الموت بذاته , صار هو الامل الوحيد فى النجاة

فحينما يتنكر للوطن من حارب يوما من اجله

ليقود اجيالا فى طريقه مسَلّمين بانه هو الخلاص لهم

ففى نهاية الطريق وبآخر انفاس الحياة

ستدرك حتما ان الموت نجاة

😩😭 كيف ادخل على الروايه علشان اقراها

صدمتني،وبدون مراجعه.!

"لماذا لم يكتب قصة حياة أي مواطن فلسطيني عادي ؟! أنا لا أطلب الكثير ...كان من الأفضل لو أنه كتب أحداث حياة مواطن فلسطيني عادي ...بالتأكيد كان سيحصل على سيناريو أفضل ....لماذا يقتبسون من الغرب ؟! ألا يدرون بأن حياة أي فلسطيني تحمل معاناة ...تحمل قضية....السيناريو جاهز لماذا لا يكتبونه ؟!" كان هذا رأي أحد النقاد و هو منفعل للغاية من إستيحاء أحد كتاب السيناريو للخطوط الأساسية لفيلمه من فيلم أمريكي مع إن موضوع فيلمه يدور حول القضية الفلسطينية .....

و هل هناك كتاب يجسد رأي الناقد مثل "رجال في الشمس " للأديب غسان كنفاني ؟؟! فالكاتب إتخذ قصة مواطن بسيط فحياته متواضعة ،و أقصى مطالبه حق العيش الكريم، و قد تلبست روح بطل القصة بروح طفل أحلامه فلم تعد فقط في ذهنه بل صار لسانه يتمتم بها، و تم إعتماد لغة فصحى تقارب اللهجة المحكية في القصة لتدخل أفئدتنا طواعية ،فتناسب وقائع القصة إنسيابا فيه وجع غربة ...وجع فرقة ...وجع فقر ...وجع خيانة ...وجع أمل !

حلقات الأوجاع تتسع مع تأجج الوقائع ،و يضمحل الصواب و تستل نصول الخديعة ، فيتم إغتيال الأحلام قبل أن يكتمل نموها ،فتتنازع المصالح الشخصية فيما بينها لتقتنص الغنائم التي نهبتها من طيور حالمة ،هذه الطيور التي لم ترد إلا القليل من الزاد و عش يأويها لا أكثر ! طيور تعلقت بغصون أمل و صبرت على ما لا يحتمل ....و يا ليت أديبنا ترفق بنا فلقد ترك قلوبنا في حالة صدمة قاتلة عندما وضع نهاية القصة في جملة ...جملة فاضت بالقصة و الغصة ...

"رجال في الشمس " كتاب يحوي بطولة حلم !

****

كتابنا بالحلقة الاولى من برنامح حبر وورق .. بدألنا فيه الكاتب باقتباس عن ألبرت أينشتاين بقول فيه " لقد أصبح من الواضح جداً أن تكنولوجيتنا قد تخطت إنسانيتنا "

كتاب ((العيش كصورة .. كيف يجعلنا الفيسبوك اكثر تعاسة )) هو إحدى أبحاث المدوّن اللبناني الشاب طوني صغبيني