اقتباسات من رواية المرايا

إن الأسباب التي تدعو للاستغناء عن موظف لاستقامته أكثر من الأسباب التي تدعو للاستغناء عنه لانحرافه!

"بت أعتقد أن الناس أوغاد لا خلاق لهم و أنه من الخير لهم أن يعترفوا بذلك و أن يقيموا حياتهم علي دعامة من هذا الإعتراف و هكذا تكون المشكلة الأخلاقية الجديدة هي : كيف نكفل الصالح العام و السعادة البشرية في مجتمع من الأوغاد؟"

" لا تغال فى المثالية و إلا مُت تقززًا"

انظر الى قذارة الشوارع فى قلب المدينة! سيأتي يوم يطالب فيه الذباب بحقوق المواطن!

وزاد من شجاه أن أحد تلاميذه استغل معرفته بالتراث في تأليف كتب دينية عن النبي والقرآن فربح من ذلك أموالاً خيالية فكاد الرجل أن يجن. وراح يقول:

- على أيامنا كان الإلحاد هو الموضة فولينا وجهة أخرى!

ثم هزّ رأسه في أسى وتساءل: - كيف فاتني ذلك الباب الذهبي؟!

ثم سألني حانقاً: - أتعلم ما هي الثروة الحقيقية في بلاد العرب؟

ثم أجاب: - ليستْ البترول ولكنها السيرة النبوية والقرآن.

فقال له الأستاذ عبد الرحمن شعبان المترجم: - ما رأيك في أن نترجم معاً بعض الكتب الغربية التي أنصفت الرسول؟ فرحب بالفكرة، ونفذاها، بالرغم من إلحادهما الكامل. فدرت عليهما ربحاً يعتبر أول ربح ذي وزن ربحه في حياته. وانطلق بعد ذلك يكتب سير الأنبياء، فتحسنت أحواله، وواجه بثقة ارتفاع الأسعار الذي أعقب الحرب، حتى قال لي يوماً: - ليت الله أرسل أضعاف أضعاف من أرسل من الأنبياء والرسل."

على أن الإنسان لا تتقرر حاله الحضارية بما يملك ولكن بما ينبض به فكره وقلبه

– مَن هي؟

‫ – الدكتورة ثريا رأفت، مُفتشة كبيرة بالتربية.

‫ ثم استطرد بعد قليل:

‫ – زوجها من رجال العلم النادرين المكرسين حياتهم للبحث، أما هي فمن وجوه نهضتنا النسائية، امرأة تستحق أن يفخر بها جنسها، وأن يفخر بها الوطن..

‫ ثم قال:

‫ – يندُر أن تجد امرأة في قوة شخصيتها وعِلمها وخُلقها.

‫ تذكرتُ عيد منصور، تذكرتُ ضعفي وانهزامي، تذكرتُ نفرًا من أصدقاء الصبا مثل خليل زكي، وسيد شعير، تذكرتُ أحمد قدري قريبي الذي لم أره منذ دهور، تذكرتُ عشرات وعشرات ممن تلاطمت معهم في مجرى الحياة، برزت وجوههم وسط هالة من

– كيف تفوَّقت في جميع المواد؟

‫ فأجاب بأدبه الجم:

‫ – أنتبه في الفصل وأذاكر من أول يوم في السنة الدراسية.

أجل، إنه خلق صلب غير قابل للثني، ولذلك أشك كثيرًا في إمكانية بقائه في منصبه!

‫ فسأله رضا حمادة:

‫ – هل يستغنون عن موظف لاستقامته؟

‫ – إن الأسباب التي تدعو للاستغناء عن موظف لاستقامته أكثر من الأسباب التي تدعو للاستغناء

فأدركتُ أنه مهما يكن من علم الإنسان أو أخلاقه فلا غنى له عن الوعي الثقافي المتضمن طبعًا الوعي السياسي. وأنه مهما يكن من تفوقه وبراعته وفائدته فلن يعتصر من ذاته إمكاناتها الإنسانية حتى ينظر إلى نفسه لا باعتباره جوهرًا فردًا مستقلًّا ولكن باعتباره خلية لا تتحقق لها الحياة إلا بوجودها التعاوني في جسد البشرية الحي.

وعرفت له أسلوبًا في الحياة يُعتبر غريبًا في عصرنا، فهو يميل إلى التقشف في ملبسه وطعامه الذي يُشبه الرجيم، وإلى ذلك فهو لا يُدخن ولا يذوق الخمر وقد قال لي مرة: ‫ – لم أعرف المرأة قبل الزواج، وقاومت جميع المغريات وأنا طالب في البعثة! ‫ وأدهشني أن يصوم في رمضان رغم إيمانه الكامل بالمادية الجدلية وسألته: ‫ – ما معنى ذلك؟ ‫ فضحك قائلًا: ‫ – كان أبي عاملًا بسيطًا، وكان متدينًا، فربَّانا تربية دينية شاملة فنشأت في أحضان الأخلاق الإسلامية، ولم أستطع بعد ذلك التخلي عنها إلا فيما يُناقض عقيدتي الجديدة، وكان الصيام فيما استبقيت من العادات القديمة،

‫ ولعل آخر موقف انطبع في نفسي من طنطاوي إسماعيل كان غداة ‏

‫يوم 4 فبراير 1942، قال لي قبل أن يجلس إلى مكتبه:

‫ – ما رأيك؟.. ها هو زعيمك يرجع إلى الوزارة فوق الدبابات البريطانية..

‫ وكنتُ أتجنب مناقشته وبخاصة وهو ثائر، وجعل يتساءل وعيناه تبرقان:

‫ – أسمعتم عن زعامة من هذا النوع من قبل؟!

‫ ثم اجتاحته موجة من الغضب فجعل يصيح كالممسوس:

‫ – الطوفان.. الطوفان.. الطوفان..

‫ واجتاحته موجة من الضحك ثم قال:

‫ – يتساءلون كثيرًا عن سر ازدهار المسرح، أتدري ما هو سر ذلك؟ السر أننا صرنا جميعًا ممثلين..!

كانت أزمة تهاوت فيها القيم إلى الحضيض، وتقوَّضت كرامات الكثيرين من الرجال، ورمى الأبرياء المهزلة بأعين حمراء، ولكن حتى صفوفهم لم تبرأ من فساد. عصر الزلازل والبراكين المتفجرة. عصر إحباط الأحلام وانبعاث شياطين الانتهازية، والجريمة. عصر الشهداء من جميع الطبقات

طالما عَذَّبني التناقض بين تناول الأوساط الشعبية للسياسة، وتناولها في الأوساط الثقافية الرفيعة، فهي هناك انفعال مضطرم سرعان ما يسيل دمًا، وهي هنا مناقشات متفلسفة لا تخلو من تثبيط للهمم وتَخْيِيب للآمال.

شعبنا مثل الوحش المذكور في بعض الأساطير الشعبية يستيقظ أيامًا، ثم ينام أجيالًا.

❞ لو سار الازدياد السكاني على معدله الحالي، وعجزت الوسائل عن تغذيته فربما تقضي المصلحة العامة للحضارة بإفناء أجناس برمتها! ❝

❞ الإنسان في الأصل كائن مُهاجر، وما الوطن إلا المكان الذي يوفر لك السعادة والازدهار، لذلك لا تُقبل على الهجرة إلا الصفوة، ❝

❞ ⁠‫– تخفَّفوا من غلواء الطموح الدنيوي، وارضوا من الدنيا بما تجود به، أما الشوق للحقيقة فلا ترسموا له حدًّا! ❝

❞ شعبنا مثل الوحش المذكور في بعض الأساطير الشعبية يستيقظ أيامًا، ثم ينام أجيالًا. ❝