اقتباسات من كتاب البهاريز

باختصار هذا هو مفتاح التقدم الأهم: لا تنس أبدا أنك مواطن، لا تدع حكامك وأعوانهم يكذبون عليك فيطلبوا منك أن تكون شماعة لفشلهم، شاغب عندما يكون ذلك ضروريا، وتمسك بحلمك بقوة، فهو طريقك الوحيد لكي تنجو من الغرق في رمال الكذب المتحركة. ‏

والمشكلة أن المدنية جعلت تعطّش الإنسان إلى الدم أخبث وأجبن، لأنه كان قبل دخول المدنية يسفك دم من يشاء من الناس وهو هادئ البال مرتاح الضمير، لأنه لم يكن يعتبر ذلك عملا بشعا، لكنه اليوم أصبح يعتبره عملا بشعا، ومع ذلك فهو يسفك الدماء بشكل أبشع وأكثر مما كان يفعله الذين لم يعرفوا المدنية. ‏

فكل ما تحققه المدنية في الإنسان هي أنها تقوم بتنمية تنوع مشاعره، وهو تنوع يجعل الإنسان يكتشف في الدم نوعا من اللذة، ملاحظاً أن أشد المتعطشين إلى الدماء الذين عرفهم كانوا في جميع الأحيان سادة متمدينين جدا، والمشكلة أن المدنية جعلت تعطّش الإنسان إلى الدم أخبث وأجبن، لأنه كان قبل دخول المدنية يسفك دم من يشاء من الناس وهو هادئ البال مرتاح الضمير، لأنه لم يكن يعتبر ذلك عملا بشعا، لكنه اليوم أصبح يعتبره عملا بشعا، ومع ذلك فهو يسفك الدماء بشكل أبشع وأكثر مما كان يفعله الذين لم يعرفوا المدنية. ‏

فكل ما تحققه المدنية في الإنسان هي أنها تقوم بتنمية تنوع مشاعره، وهو تنوع يجعل الإنسان يكتشف في الدم نوعا من اللذة، ملاحظاً أن أشد المتعطشين إلى الدماء الذين عرفهم كانوا في جميع الأحيان سادة متمدينين جدا، والمشكلة أن المدنية جعلت تعطّش الإنسان إلى الدم أخبث وأجبن، لأنه كان قبل دخول المدنية يسفك دم من يشاء من الناس وهو هادئ البال مرتاح الضمير، لأنه لم يكن يعتبر ذلك عملا بشعا، لكنه اليوم أصبح يعتبره عملا بشعا، ومع ذلك فهو يسفك الدماء بشكل أبشع وأكثر مما كان يفعله الذين لم يعرفوا المدنية. ‏

لا يمكنك إخافته أو التحكم فيه ولا إغراءه أو إقناعه، فليس لديه عمل ليقوم به، ولا غريزة مستبدة ليطيعها، هو حر في الهواء، حر في الغرفة، تجسيد أسود للهوائية والتجوال والاستقصاء

‫

لا يمكنك إخافته أو التحكم فيه ولا إغراءه أو إقناعه، فليس لديه عمل ليقوم به، ولا غريزة مستبدة ليطيعها، هو حر في الهواء، حر في الغرفة، تجسيد أسود للهوائية والتجوال والاستقصاء

لا يمكنك إخافته أو التحكم فيه ولا إغراءه أو إقناعه، فليس لديه عمل ليقوم به، ولا غريزة مستبدة ليطيعها، هو حر في الهواء، حر في الغرفة، تجسيد أسود للهوائية والتجوال والاستقصاء

لا يمكنك إخافته أو التحكم فيه ولا إغراءه أو إقناعه، فليس لديه عمل ليقوم به، ولا غريزة مستبدة ليطيعها، هو حر في الهواء، حر في الغرفة، تجسيد أسود للهوائية والتجوال والاستقصاء

لا يمكنك إخافته أو التحكم فيه ولا إغراءه أو إقناعه، فليس لديه عمل ليقوم به، ولا غريزة مستبدة ليطيعها، هو حر في الهواء، حر في الغرفة، تجسيد أسود للهوائية والتجوال والاستقصاء

لا يمكنك إخافته أو التحكم فيه ولا إغراءه أو إقناعه، فليس لديه عمل ليقوم به، ولا غريزة مستبدة ليطيعها، هو حر في الهواء، حر في الغرفة، تجسيد أسود للهوائية والتجوال والاستقصاء

ترى طغاة زماننا، حريصين بمناسبة ودون مناسبة، على تبرير شرورهم "اللازمة للمجد والرفعة"، وهي مبررات قد تؤثر على الملايين أحيانا، بالكذب والتعتيم والزنّ على الآذان، لكن ذلك لا يجعلهم متصالحين في داخلهم أبدا، مع ما ارتكبوه من جرائم، لأن "الحياة لا تصبح كما كانت من قبل للذين يحطمون الحياة"

❞ أن الحل المنشود لن يكون أبدا في اعتذار طرف لآخر، بل في اعتذار الجميع بلا استثناء لبعضهم البعض، لأن الحياة في عالم تتزاحم فيه الاعتذارات، هي أفضل من الحياة في عالم يحكمه العناد والمكابرة ❝

❞ أن الحل المنشود لن يكون أبدا في اعتذار طرف لآخر، بل في اعتذار الجميع بلا استثناء لبعضهم البعض، لأن الحياة في عالم تتزاحم فيه الاعتذارات، هي أفضل من الحياة في عالم يحكمه العناد والمكابرة ❝

❞ أي عقلية ثورية يجب ألا تتخذ ثوريتها أداة لمصلحة أو وسيلة لحكم، لأنها تؤدي إلى استبدال سيطرة بسيطرة، وتغدو صراعاً فاضحاً من أجل التسلط والقهر، فتفرق القوى بدلا من أن تجمعها ❝

❞ أي عقلية ثورية يجب ألا تتخذ ثوريتها أداة لمصلحة أو وسيلة لحكم، لأنها تؤدي إلى استبدال سيطرة بسيطرة، وتغدو صراعاً فاضحاً من أجل التسلط والقهر، فتفرق القوى بدلا من أن تجمعها ❝

يقول أبو المعاطي أبو النجا في تأمله الموجع الكاشف: "أدركت أن أخطر نقطة ضعف لدى صديقي النبيل هي ذاكرته، في الوقت الذي اكتشفت فيه أن صديقي الوغد يملك ذاكرة انتقائية، فهي تملك قدرة مذهلة على أن تنسى تماما كل ما لا يخدم موقفه في المعركة الراهنة، وكأنه لم يحدث ذات يوم في هذه الدنيا، ليصبح الماضي فجأة وكأنه معرض به كل الأحداث والذكريات التي تخدم لحظة المعركة الراهنة فقط".

لأن رجل الكلمة في رأي هوفر مهما كانت انتقاداته للنظام القائم مريرة، فهو في الحقيقة مرتبط بالحاضر، يتطلع إلى الإصلاح لا إلى الهدم، ولذلك يتصور أن تحالفه مع الرجال الأقوياء سينجيه من الفوضى، وهو ما يفسر كثيراً من تحولات المثقفين

"أعرف شيئين في غاية البساطة، أما الباقي فلا أهمية له: الأول هو أن العالم الذي نعيش فيه تحكمه عصبة نبيلة من الأنذال التي لطخت الأرض، الثاني أنه يجب ألا نأخذ الأمر على محمل الجد، لأن هذا هو ما يرغبون فيه"

"أعرف شيئين في غاية البساطة، أما الباقي فلا أهمية له: الأول هو أن العالم الذي نعيش فيه تحكمه عصبة نبيلة من الأنذال التي لطخت الأرض، الثاني أنه يجب ألا نأخذ الأمر على محمل الجد، لأن هذا هو ما يرغبون فيه"