اقتباسات من كتاب روحاً

( وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ ) الإسراء [٨٢]

‫ في آياته شفاء لكل ما تراه الأعين وما لا تراه،

‫ لما تدركه الحواس وما لا تدركه

‫ يشفي كل شيء حتى أمراض روحك التي لا تُرى.. يشفيها

‫ يالهذا القرآن!

( وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ ) الإسراء [٨٢]

‫ في آياته شفاء لكل ما تراه الأعين وما لا تراه،

‫ لما تدركه الحواس وما لا تدركه

‫ يشفي كل شيء حتى أمراض روحك التي لا تُرى.. يشفيها

‫ يالهذا القرآن!

( وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ ) الإسراء [٨٢]

‫ في آياته شفاء لكل ما تراه الأعين وما لا تراه،

‫ لما تدركه الحواس وما لا تدركه

‫ يشفي كل شيء حتى أمراض روحك التي لا تُرى.. يشفيها

‫ يالهذا القرآن!

يا صديقي لا تضيع الوقت، دع عنك الوساوس الآن واذهب إلى القرآن وسيفهمك القرآن كل شيء، وسيوضح لك فكرة الوجود، وحقيقة البلاء ونهايته، وسينزل عليك سره المودع فيه الذي سيُنهِضُ روحك بالأمل ولتكون شخصًا آخر ملؤه الفأل وحسن الظن بالقدير الحكيم سبحانه.

‫ ( فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ فَكَشَفۡنَا مَا بِهِۦ مِن ضُرٍّۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ أَهۡلَهُۥ وَمِثۡلَهُم مَّعَهُمۡ رَحۡمَةً مِّنۡ عِندِنَا وَذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰبِدِينَ ٨٤) الأنبياء [٨٤]

‫ هل رأيت؟ فاستجبنا له، ولأنه الله لم تكن الاستجابة كشفًا للضر وحسب، بل أتيناه ما ذهب عنه وأكثر.

‫ وحتى لا تتوهم أن هذا لا يحصل لك، أو أنه خاص بالأنبياء، تأمل بما ختم الآية ( وَذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰبِدِينَ )

‫ اصبر .. تَصبَّر .. صابر ..

‫ الفرج قريب ومحمل بالعطايا المدهشة.

‫ ( وَأَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ٨٣ ) الأنبياء [٨٣]

‫ إلى من يصارعون الألم، ورفعوا أكف الضراعة لله، أنتم لا تصارعون الألم بأجسادكم الضعيفة، وإنما بهذا النداء، لحظات الشكوى هذه التي بثثتموها لأرحم الراحمين هي لحظات التغيير الكبرى..

أن كلمة الرزق شاملة لكل أمر تسكن به روحك ويقر به عيشك ويصلح به حالك مما أحله الله في هذه الأرض، وعلى أنه ليس محصورًا في المال فقط، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في حق خديجة رضي الله عنها «إني رزقت حبها»، فالحب الطاهر رزق، والعائلة رزق، والأصدقاء الأوفياء رزق، ولك أن تنظر وتتأمل في أرزاقك.

( وَإِن يَمۡسَسۡكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَۖ وَإِن يُرِدۡكَ بِخَيۡرٍ فَلَا رَآدَّ لِفَضۡلِهِۦۚ يُصِيبُ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ١٠٧ ) يونس [١٠٧]

‫ والله لن يستطيع أحد أن يمنع فرجًا يسير إليك ولو اجتمع الخلق كلهم على ذلك،

‫ (فلا راد لفضله)..

( وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡجِبَالِ فَقُلۡ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسۡفًا ١٠٥ ) طه [١٠٥]

‫ جبال الهم، وجبال المرض،

‫ وأي جبلٍ أرهقك حمله..

‫ إنّ ربك عليه قادر، قاهر،

‫ وفي لحظة يزيله وكأنه لم يكن.

بدأت بالدعاء سألت الله بقدرته التي تنسف الجبال، وبرحمته التي تكشف السوء وتجيب المضطر، تنسف الجبال يا رب؟ وجبال مرضي من ينسفها؟ يا من أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون.. يا من قال: ادعوني أستجب لكم، يا من له الأمر كله وإليه يرجع الأمر كله.. يا من ينسف الجبال.. يا من ينسف الجبال ولا يعجزه شيء.

‫ ( وَأَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ ) الأنبياء [٨٣]

‫ الآلام التي تقودك إلى ربك،

‫ نعمة لا تقدر بثمن..

‫ إنها تقودك إلى الحياة …

‫ تسير بك إلى الجنة.

( وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ يَشۡفِينِ ٨٠ ) الشعراء [٨٠](هو).. بيده لا بيد غيره، فلا شفاء حتى يأذن هو، وهو الذي عودنا على ألطافه ورحماته..

‫ ناده الآن.. يا شافي..

( فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٨٧ ) الصافات [٨٧]

‫ قال ابن مسعود: قسمًا بالله، ما ظن أحد بالله ظنًا إلا أعطاه الله ما يظن.

‫ اللهم إنا نظن بك إجابة لكل ما دعونا، وعوضًا جميلًا لما حجبت عنا.

إن للداعين منزلة عند الله وقدرًا عظيمًا ومعية خاصة، أصواتهم معروفة في السماء، لا يخذلهم الله ولا يقطع لهم أملًا.

يا صديقي..

‫ لا بد من أن يستمر حسن الظن بالله، لا بد أن يستمر الدعاء بحب للمدبر الكريم اللطيف، لا بد من ذلك.

لا تقطعن الوساوس صوتك بالدعاء، لا تغيرن أحاديث بعضهم مسارك نحو السماء، تذكر أن الله بيده أمر الدنيا والآخرة، علق قلبك بالمدبر ودع ما على الأرض وسيأتيك خيرٌ مما أخذ منك وخير مما ترجوه وتنتظره.

(وَلَسَوۡفَ يُعۡطِيكَ رَبُّكَ فَتَرۡضَىٰٓ ٥ ) الضحى [٥]

‫ لم يقل: ما ترضى بل (فترضى)، كل الخير وأهنؤه في عطاياه حتى لو خالفت أمانينا بالمنع والتأخير! ولو أعطانا كل الكون فلن نرضى حتى يأذن هو بالرضى سبحانه! الرضى حالة سكون شعورية ليس لها شأن بالمحسوسات.

إن فاتك شيء واحترق قلبك عليه، وإن لم تأتِ تلك الدعوات بما أردت، فلا تحزن

‫ (فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرًا مِّنۡهُ) الكهف [٨١] لا خيبة مع الله الأجمل قادم، هل سمعت يا صديقي (الأجمل)

نسبية (الآخرة) الضئيلة في دعواتنا دليل اختلال الموازين ونقص أفهمانا، علم الله ذلك، فأخر إجابات لنقترب، وليكون ثمة رصيد لنا هناك.

‫ ( وَلَلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٌ لَّكَ مِنَ ٱلۡأُولَىٰ ٤ ) الضحى [٤]

‫ سترى دعواتك الغائبة هناك.

إننا لنعجل وما ندري ما وراء الخطوة،

‫ ونُقدِم، وما نعلم أين يكمن الشر والخير،

‫ ( وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ عَجُولًا ١١ ) الإسراء [١١]

‫ سلم الأمر لله، وستمضي رحلتك القصيرة على هذا الكوكب في سكينة وراحة بال.