اقتباسات من كتاب تشريح الحزن

❞ «قد يكون الموت هو عدم القدرة على تبادل ذكرى مشتركة بين شخصيْن.» ❝

تلك إحدى معجزات الحب: أنه يمنح كلا الطرفين -خصيصًا المرأة- القدرة على رؤية حقيقة الحب دون أن تفقد سحره.

هل سأستمر في الحزن إلى الأبد؟ كم مرة سيفاجئني خوائي حتى أقول: «لم أدرك بعد خسارتي»؟ وكأن الساق ذاتها تُبتر مرارًا وتكرارًا. تنغز أول ضربة سكين في الحشا مرة بعد مرة.

الحزن ناتج عن فقد ما نتمنى، أشياء كانت مألوفة فيما مضى ثم اختفت فجأة.

يكسو الحزنُ الحياةَ بشعورٍ دائمٍ بأنَّ كلَّ شيءٍ مؤقتٌ.

(لا شيء يمكننا فعله مع المعاناة سوى أن نعانيها

«قد يكون الموت هو عدم القدرة على تبادل ذكرى مشتركة بين شخصيْن

وحدها المهالك تختبر حقيقة الإيمان

من المدهش كم من السعادة -بل وكم من البهجة- التي اختلسناها بعد أن تلاشى الأمل تمامًا.

إنَّ التعساء يحتاجون التشتيت، يحتاجون شيئًا ما يأخذهم من أنفسهم. لكن -وكما يحتاج المُتعب غطاءً إضافيًّا في ليلة باردة لكنَّه يفضل البقاء مرتجفًا على أن ينهض للبحث عن واحد- من السهل أن نفهم لماذا يصبح الوحيدون فوضويين، وفي النهاية متسخين وبشعين.

في لحظات الانكسار، نلجأ إلى البكاءِ والشفقة على أنفسنا بدموع جيَّاشة العاطفة.

«قد يكون الموت هو عدم القدرة على تبادل ذكرى مشتركة بين شخصيْن.»

‫ إيمان مرسال

ماذا لو ذهبتَ إليه عندما تكون حاجتك ماسَّة -عندما تغدو كل مساعدةٍ أخرى بلا قيمة- ماذا ستجد؟ بابًا موصدًا في وجهك، وصوت قفلٍ محكم من الداخل يتلوه صمت. يمكنك أن تفعل الشيء نفسه فتدير إليه ظهرك. لكن كلما طال انتظارك، كان الصمت أكثر شبحيَّة. لا نورَ في النوافذ. قد يكون منزله فارغًا؟ هل كان مسكونًا يومًا ما؟ لقد بدا مسكونًا في الماضي حين كان الإيمان به قويًّا، تمامًا كالشك الآن. ماذا يمكن أن يعني هذا؟ لماذا يحضر كـ(مهيمن) في أوقات النعمة، و(غائبًا تمامًا) حين نحتاجه في أوقات المحنة؟

كيف أحبها بينما تشغلني معاناتي أكثر من معاناتها؟ حتى ندائي المجنون لها بأنْ «عُودي»، هو من أجلي أنا وليس من أجلها. لم أفكر حتى في أن أسأل: لو كانت عودتها ممكنة فهل ستكون خيرًا لها؟

ربما أفتقر إلى الموهبة حين شبهت «ه» بالسيف. هذا الوصف صحيح إلى حد ما، لكنه غير كافٍ تمامًا، بل ومضلل. كان ينبغي عليَّ الموازنة. كان يجب أن أقول، «لكنها أيضًا كالحديقة. بل مجموعة حدائق، جدار خلف جدار، وسياج حول سياج، كلما تعمقت فيها اكتشفتَ أسرارًا أكثر وامتلأت جوانبك بالحياة الخصبة العطرة.»

ربما أفتقر إلى الموهبة حين شبهت «ه» بالسيف. هذا الوصف صحيح إلى حد ما، لكنه غير كافٍ تمامًا، بل ومضلل. كان ينبغي عليَّ الموازنة. كان يجب أن أقول، «لكنها أيضًا كالحديقة. بل مجموعة حدائق، جدار خلف جدار، وسياج حول سياج، كلما تعمقت فيها اكتشفتَ أسرارًا أكثر وامتلأت جوانبك بالحياة الخصبة العطرة.»

ربما أفتقر إلى الموهبة حين شبهت «ه» بالسيف. هذا الوصف صحيح إلى حد ما، لكنه غير كافٍ تمامًا، بل ومضلل. كان ينبغي عليَّ الموازنة. كان يجب أن أقول، «لكنها أيضًا كالحديقة. بل مجموعة حدائق، جدار خلف جدار، وسياج حول سياج، كلما تعمقت فيها اكتشفتَ أسرارًا أكثر وامتلأت جوانبك بالحياة الخصبة العطرة.»

لا يربطنا الحزن العميق -كما اكتشفت- بالموتى، بل يقطعنا عنهم.

الأمر اللافت هو أنني منذ توقفت عن القلق، بدأت أشعر بوجودها في كل مكان. كلمة «وجود» قد تكون أقوى مما ينبغي. لا أعني تجلي صورتها أو صوتها أو حتى المرور بتجربة عاطفية لافتة ذات لحظة. بل هو شعور هادئ وعميق إذ لا زالت -كما كانت دائمًا- حقيقة ويجب أن يُعمل لها حساب.

ليس الأمر انقطاعًا بل مرحلة جديدة؛ ليس توقفًا للرقصة، بل خطوتها التالية. ينتزعنا الحبيب من ذواتنا حين يرافقنا، ثم تأتي المرحلة المأساوية من الرقصة، حين يجب أن نتعلم أن نُنتَزع من ذواتنا