اقتباسات سيمون دي بوفوار

❞ نصحتني كوليت بأحد الاختصاصيين النفسيّين، الدّكتور د.، إنّه الطّبيب الذي نصح أحد رفاقه بـ: «السّماح لمشاعره بالسّقوط كأوراق ميّتة». ❝

ـ ما العمر الذي نكسب فيه الحقّ في التَّفكير؛ أليس التَّفكير حقَّنا دائمًا؟

إذ إنَّها لمَّا كبرت، اكتشفَت، في خزيٍ، الهاوية التي تفصل بين تعاليم الإنجيل وبين السلوك الأنانيّ البائس الذي يسخِّره المحافظون خدمةً لمصالحهم الشَّخصيَّة. وبمواجهة نفاقهم تحصَّنت بنزعةٍ ساخرة. لذا، صدَّقتني عندما أخبرتُها أنَّ باسكال ذكيٌّ جدًّا، ولكنْ على الرَّغم من ثورتها على الغباء، إلَّا أنَّها لم تكن تولي الذَّكاء قيمةً تُذكر، فسألتني في شيءٍ من السَّخط: «وما الفائدة؟» لم أكن أدري عمَّا تبحث، لكنَّها كانت تقابلُ جميع القِيَم المتوافق عليها بالنَّزعة الشكوكيَّة نفسها. فإن حدث وأُعجبت بفنَّانٍ أو كاتبٍ أو ممثِّل، فإنَّما تُعجب دائمًا لأسبابٍ تحكمها المفارقة، إذ لا تكاد تقدِّر فيهم إلَّا صفاتٍ تافهة، بل وحتى ملتبسة.

‫ قالت:

‫ ـ يعلِّموننا في المدرسة ضرورةَ أن نحترمَ أجسادَنا؛ لذا، فأن نبيع أجسادنا باسم الزواج، لا يقلّ شناعةً عن أن نبيعَه خارج الزواج.

أمّا بالنّسبة إليَّ، فكان ما يحثّني على الكتابة هو أن أعير وعيي لمباهج الحياة التي عليَّ انتشالها من الزّمن والعدم.

البورتشيتا Porchetta: طبق تقليدي إيطالي ميّز أيضاً مدينة نيس الفرنسيّة.

السنزانو Cinzano: ماركة نبيذ إيطالي يتمّ إنتاجُه في مُقاطعة بيدمونت.

يُفضي بي كلُّ كتاب إلى كتاب جديد، ذاك أنّ العالم انكشَفَ أمامي فائضاً بما في استطاعَتي الشّعور به، الإحاطة به وقولهُ.

يجبُ القبول بالموت حين لا يعود هناك وسيلة لإنقاذ الحياة؛ ليس الموتُ حادثاً معزولاً وعبثيّاً: إنّه يخلق مع الآخر روابط حيّة؛ إذاً، إنّ له معنى وله ما يُبَرِّرُه.

«تستحِقُّ الكتابَةُ العناء ما دُمنا بذلك قادرين على خلق أُخُوَّة عبر الكلمات.»

عرفتُ رغبتي الحقيقيّة عبر السعادة التي كنتُ أشعُر بها كلّما أنجزتُ عملاً.

كان من الضّروري بالنّسبة إليَّ أن أضبط إيقاع سارتر كي أرى أولغا بعيون غير عَيْنَيْه.

‫ كما يحدثُ دائماً فإنّ دخول الطّرف الثالث هو الذي يُفسدُ الأشياء.

نهرتني مُديرة أحد المقاهي عندما رأتني أضع مكياجاً في الحمّام: «لا تضعي أحمر الشّفاه، إنّه شرّ. في ألمانيا نحن لا نضعُ أحمر الشّفاه!

كانت أولغا تُحدّثني عن كلّ جديد يطرأ في حياتها؛ كانت تروي لي أخبار رفاقها؛ سألتني يوماً ما معنى أن يكون المرء يهوديّاً. أجبتُ بحزم: «لا شيء. لا يوجد يهود: هناك إنسان.»

كلّما أصبح العالم أكثر ثراءً، تضاعفت مهمّتي في اكتشافه

فنّ الرّواية يُحتّم الإحالة، فإنّ الغاية هي تجاوز السطحيّة الكامنة في النّكتة وتسليط الضّوء على دلالة

احتساء كوب شوكولاتة إسبانيّة، هو أن تقبض على إسبانيا بفمك،

نزعة الحذر المتأصّلة في داخلي تمنعني من اختيار مُستقبل قد يُسمّمه شعوري بالنّدم.

كنتُ كلّما استعدتُ ثقتي بنفسي، كنتُ أتخلّص من الانبهار الذي سلّطته عليَّ.