اقتباسات سيمون دي بوفوار

❞ المرء لا يَظنّ عُنوةً ما يَظنُّه: هل يمكن أن نعاقَبَ لأنَّ أفكارًا ما تخطر ببالنا؟ ❝

فالرجل يمثّل الإيجابي والمحايد في آنٍ واحدٍ إلى درجة أنّنا نقول بالفرنسية «الرجال» عندما نتحدث عن البشر، إذ اندمج المعنى الفردي لكلمة «ذكر» بالمعنى العام لكلمة «إنسان»

«يجب التشكيك بكل ما كتبه الرجال حول النساء، لأنهم خصمٌ وحَكمٌ في الوقت نفسه».

‪ Poulain de la Barre بولان دولابار

ليس التّكرار سوى خلفيّة حيثُ تتلاحقُ الأحداث دون هوادة. أقرأ يوميّاً: لكن ليس الكتاب نفسَه. أكتُبُ كلَّ يوم: لكنّ الكتابة تخبّئ لي دائماً أشياء غير متوقّعة. وأتابع بقلق مجريات الأحداث التي لا تُستأنفُ أبداً والتي تنتمي الآن إلى حكايتي.

تجري الأحداث في صندوقها

«لم أعد في الأربعين، حتّى أتأثّر بوردة تذبُل».

إنّنا نفقد احتمالاتنا ونحنُ نتحقّق.

«نحنُ نولَدُ مُتعدّدين ونموت فرادى»،

إن هيمنة المادّة على الحرّية تحتمل بعض المتطلّبات

عندما كنتُ في العشرين، كان الأربعينيّون يبدون في نظري شخصيّات روائيّة: خلّفوا حياة وراءهم، شخصيّة مُكتملة؛

تقع القصّة على أرض مغايرة للتّجربة المعيشة؛

أيُّ حياة هي حقيقة منتهية.

كلّما اقتربتُ من نهاية وجودي، بات في إمكاني الإحاطة، إجمالاً، بهذا الشّيء الغريب الذي هو الحياة

Valéry (1):

‫ كلُّ ذرّة صمت

‫ هي حظُّ ثمرة ناضجة.

خطؤكِ الوحيد هو اعتقادك أنّ قصص الحبّ تدوم. أنا فهمتُ؛ حالما أتعلّق بأحدهم، أرتبط بآخر.

حين نكون في الأسفل، لا نعود قادرين على شيء سوى الصّعود

لماذا؟ نحنُ لا نخلُق كما اتّفق، من العدم؛ نخلُق بقوّة الحبّ، من خلال رغبة؛ عندها سينتصب ما خلقناه أمام أعيننا صلباً وحقيقيّاً.

لكن، إذا علمنا أنّنا نحن الذين أوجدناها لأنفسنا، سنكفّ عن تصديقها فوراً. لن تكون سوى طريقة لخداع أنفسنا.

أظنُّ أنّ خطأكِ هو اعتقادكِ بأنّ دواعي وجودِكِ يجب أن تنزل عليكِ من السّماء جاهزة: نحنُ من عليه أن يخلُقَها!

٧ذدجخ٣ ط