اقتباسات سيمون دي بوفوار

لو عرض المرء نفسه صفحة مقروءة أمام غيره بكلّ نزاهة، فإنّ الجميع تقريباً سيجدون أنفسهم متورّطين في لعبته.

ثمّ، بعد تفكير عميق، شغلني هذا المشروع بحدّ ذاته. لم تنتهِ حياتي، لكنّها تملك معنى لن يقدر المُستقبل على تغييره. أيّ معنى؟ لأسباب، أوضحتها خلال هذا التّحقيق، تجنّبتُ طرح هذا السّؤال. آن الأوان لتعلّمه.

❞ «لن يطيب للمرء العيشُ، من الصباح إلى المساء، مع شخصٍ لا يحبّه» ❝

❞ المرء لا يَظنّ عُنوةً ما يَظنُّه: هل يمكن أن نعاقَبَ لأنَّ أفكارًا ما تخطر ببالنا؟ ❝

فالرجل يمثّل الإيجابي والمحايد في آنٍ واحدٍ إلى درجة أنّنا نقول بالفرنسية «الرجال» عندما نتحدث عن البشر، إذ اندمج المعنى الفردي لكلمة «ذكر» بالمعنى العام لكلمة «إنسان»

«يجب التشكيك بكل ما كتبه الرجال حول النساء، لأنهم خصمٌ وحَكمٌ في الوقت نفسه».

‪ Poulain de la Barre بولان دولابار

ليس التّكرار سوى خلفيّة حيثُ تتلاحقُ الأحداث دون هوادة. أقرأ يوميّاً: لكن ليس الكتاب نفسَه. أكتُبُ كلَّ يوم: لكنّ الكتابة تخبّئ لي دائماً أشياء غير متوقّعة. وأتابع بقلق مجريات الأحداث التي لا تُستأنفُ أبداً والتي تنتمي الآن إلى حكايتي.

تجري الأحداث في صندوقها

«لم أعد في الأربعين، حتّى أتأثّر بوردة تذبُل».

إنّنا نفقد احتمالاتنا ونحنُ نتحقّق.

«نحنُ نولَدُ مُتعدّدين ونموت فرادى»،

إن هيمنة المادّة على الحرّية تحتمل بعض المتطلّبات

عندما كنتُ في العشرين، كان الأربعينيّون يبدون في نظري شخصيّات روائيّة: خلّفوا حياة وراءهم، شخصيّة مُكتملة؛

تقع القصّة على أرض مغايرة للتّجربة المعيشة؛

أيُّ حياة هي حقيقة منتهية.

كلّما اقتربتُ من نهاية وجودي، بات في إمكاني الإحاطة، إجمالاً، بهذا الشّيء الغريب الذي هو الحياة

Valéry (1):

‫ كلُّ ذرّة صمت

‫ هي حظُّ ثمرة ناضجة.

خطؤكِ الوحيد هو اعتقادك أنّ قصص الحبّ تدوم. أنا فهمتُ؛ حالما أتعلّق بأحدهم، أرتبط بآخر.

حين نكون في الأسفل، لا نعود قادرين على شيء سوى الصّعود

لماذا؟ نحنُ لا نخلُق كما اتّفق، من العدم؛ نخلُق بقوّة الحبّ، من خلال رغبة؛ عندها سينتصب ما خلقناه أمام أعيننا صلباً وحقيقيّاً.