اقتباسات بثينة العيسى

❞ الصَّمغ الذي يجمع أفراد عائلتها هو الادعاء، لا الحُب. ❝

❞ حقيقة أنها أحبّته «على طريقتها الجاسوسية الشاذة» وليس كما يحتاج؟ ❝

❞ الوصول المتأخِّر أسوأ من عدم الوصول ❝

حقيقة أنها أحبّته «على طريقتها الجاسوسية الشاذة» وليس كما يحتاج؟

❞ لأن الناس لن يفرِّطوا بنكتة جيدة ❝

وأنه لم يشعر مرّة بأنه محبوب، أو حتى «مقبول» بالحد الأدنى، ولا يستطيع، للحظة، أن يكون نفسه، وأنها لو عرفته أكثر، لو عرفت حقيقته، من هو عليه وما هو عليه، لكفّت حتى عن محاولاتها المسرحية للتصرف كأم.

أرسل عينيهِ إلى الوسائد المنجّدة بقماش السَّدو، ولوحات حلمي التوني،

وتساءلت إن كانت قد جَنَت على أولادها، وساورها إحساس بالذنب لمجرد كونها هيَ.

وتساءلت: ما الذي يمكن فعله إزاء الاختزال؟ اختزالها شخصيًّا؟ عندما تحوَّل لقاء الساعة إلى مقاطع فيديو لا تزيد على ثوانٍ، وثار الناس على تويتر، أحسَّت بأنها تُسحلُ في شوارع افتراضية، بأيادٍ افتراضية، تتلقى صفعاتٍ افتراضية،

يريدون منها أن تذيبَ الحقائق غير المريحة بماءِ الإيجابية المغشوشة، وأن تقدّم نفسها كشخصٍ يعرف أسرار النجاح، شخصٍ يملك إجابات مختصرة لأكثر الأسئلة تعقيدًا. ت

مع ذلك لم تكن سعيدة، لأنه ببساطة لم يكن ناصر، ورغم أنه يعرف أنَّ تعاستها لم تكن غلطته، فإن عليه أن يحاول أكثر.

لم يرغب أحد في الدفاع عن «مثقفة» متعالية، أحدثت جرحًا نرجسيًّا في ذات الجماهير التي لا تقبل الظهور إلا في صورتين: إما ثوّار، وإما ضحايا.

انحنت إلى المخازن السُّفلية تبحث عن حاوية، أحست بألمٍ أسفل ظهرها لكنها لم تجرؤ على الأنين. فالتعبير عن الألمِ، في سياقاتٍ بعينها، مرهون بوجود من يكترث.

لكنه لم يساعدها أيضًا، لم يخطر له أن يفعل. مثل أكثر الرّجال، كان يعتقدُ أنَّ التربية هي شأن النساء.

وهي تعرفُ الآن أنها اعتبرت الشعر، طوال حياتها، ضربًا من المسلَّمات، وأن أكثر الرجال لا يجيدون المغازلة ولا يعرفون الحب لأنهم لا يقرءون الشعر،

ماتوا.

‫ متنَ واحدة بعد أخرى، فهي لم تحظَ بالأهليةِ الكافية لتحافظ على أسماكها، واكتشفت، متأخرة جدًّا، أنَّ بعضها قد التهمَ البعضَ الآخر، ر

❞ مهما فعل من أجلها، ستبقى دائمًا في انتظار ناصِر. ❝

❞ وتفترض إلى الأبد حسن الطويَّة وسلامة النيَّات، ❝

أو تستعير كلمات جبران الصَّداحة، «إنجيل العقوق المقدس»: «أولادكم ليسوا لكم، أولادكم أبناء الحياة»، لكنها تعرفُ أنَّ هذا كلامٌ غير صحيح، فالواقع أنَّ «أولادكم ليسوا أولادكم، أولادكم أبناء النِّظام».

وقد وجدت أنَّ البيتَ يتوحَّشُ أكثر ما يتوحَّش في الصَّباح الباكِر، وفي آخر اللَّيل.. عندها تكتشفُ أن وراء الصمتِ صمتًا ثانيًا، وتحدسُ أن وراء الصَّمت الثاني صمتًا ثالثًا، ورابعًا وعاشرًا ومئةً وألفًا.