اقتباسات واسيني الأعرج

لكل شخص أشباحه التي يظنها ماتت منذ زمن بعيد، لكنه يفاجأ بها تشرب معه قهوته الأخيرة أو تتنفس هواء البحر في نفس شرفته، عندما يصبح قاب قوسين أو أدنى من الموت. تستيقظ كلها دفعة واحدة وتقف على رأسه مطالبة إياه بمعرفة أسرارها التي ظلت حبيسة لديه. التاريخ مثل الثعلب الماكر، يصمت زمنا ولكنه سرعان ما يدركنا عندما نتعب من حمل الحياة الذي يثقل ظهورنا. ولن نتخلص منه مهما حاولنا الانفلات. أقوى من كل شهواتنا وإرادتنا.

رمادي إذا وضع في أمكنته الحقيقية، سيتسرب في قلب النباتات والزهور وألوان الفراشات وسأظل حية في تغريدة العصفورة كما كانت تحكي لي أمي، وفي شقائق وردة العشاق، وفي نسغ النباتات. نحن لا نموت عندما نختار موتنا ولكن نموت عندما نقبل بالنهايات التي تفرضها علينا الأقدار.

الإرهاب الذي لم ينزل من السماء. من خلقه؟ من موله؟ من دربه؟ من وجهه لقتل أكبر العلماء وتحطيم أجمل ما شيدته الحضارة الإنسانية على أرضه. من استفاد منه في النهاية؟

الإرهاب ليس قدرا. تصنيع أيضا ولا ينشأ من الفراغ. أينما كان الظلم أصبح الإرهاب أكثر الوسائل اختصارا. الإرهاب مرض حقيقي ولكن كل واحد يمارسه عل طريقته، بعضه يحارب وبعضه الآخر يصعب أن يحارب لأنه لا يملك القوة فقط ولكنه يملك سلطان الإبادة بطائراته وإمكاناته. وهو ما يزيد التطرفات عمقا.

ابك حبيبي عندما يمتلئ قلبك بالأسى. ابك عندما تصاب بنوبة سعادة شهوة المنتهى. ابك ولا تسأل لماذا خدعك دمعك. يقال في شرقنا إن الرجال لا يبكون. الله يلعن أبو اللي جاب هيك حكاية. الرجل الذي لا يبكي حيوان. بغل. تيس. بلا شعور. حتى الحيوانات تبكي في لحظات ضعفها وانكسارها.

أنا لم أقل إن العالم صار أسود، ولكنه يدفعنا نحو العدمية. والعدمية هي أخطر ما يمكن أن يصيب فردا أو جماعة. هي الانتفاء الكلي في أقسى درجات اليأس. ماذا يبقى لك عندما ينتزع منك حقك البيولوجي في التفكير والحياة ؟

حذار من أن تضيف إلى حياتك شبحا جديدا. أريد أن أكون مجرد لمسة ريشة جميلة في حياتك، لونا نادرا، كلما رأيته امتلأ قلبك بالنور، وصرخت من فرط السعادة: يالله؟ من أين لك بكل هذا البهاء الجميل وهذا البذخ الاستثنائي؟ لأني وقتها لن أذكرك بالموت بقدر ما أضع الحياة بين عينيك في رعشتها الأولى، دهشة الولادات.

الشمس الدافئة. شمس لا هي قاسية بأشعتها ولا هي ميتة. شمس تمنح الحياة والدفء عندما يكف الذين نعرفهم عن فعل ذلك

حذار. كل تفكير مستميت في الماضي هو خيانة للحاضر. لم أكن مستعدة للبقاء في الماضي

كنت أعرف قدراتي جيدا وعلى يقين بأني لم أكن قادرة على تحمل شيئين قاسيين، دفعة واحدة: الحب المتأخر والمنفى

نحن تحت وقع الأقدار على الرغم من إراداتنا الخارقة؟ كلما قاومناها زدنا توغلا في منطقها الغريب.

لا تتعب نفسك كثيرا من البحث عن حقيقة هي في جوهرها مبتورة دائما. فلكل شخص حقيقته التي يصنعها من خوفه وأوهامه. نحن لا نذهب نحو الحماقة عشقا فيها ولكننا نذهب نحوها لأننا نرى فيها خلاصنا الأبدي.

ادفن بعض رمادي بالقرب منك لكي تتذكرني وأشعر بدفئك وحنانك، فأنت حائطي الأخير الذي يمكنني أن أتكئ عليه لكي أطرد برودة القبر... كل الذين أحبهم ذهبوا أو انفصلوا ولم تبق في نهاية المطاف إلا أنت. ادفن بعض رمادي حيث تشاء، لم يعد لي أهل هناك. وحتى لو عدت إلى فلسطين، سأضطر إلى قطع كل المعابر كأية غريبة على الديار. يوميا لا أفعل إلا قراءة مسالك الذين عادوا إلى تلك الأرض. كل واحد يحكي آلامه التي لا يعرف وقعها إلا هو. ثم... من يتذكر تلك الطفلة المهبولة، المجنونة على الألوان، التي كانت تركض وراء الفراشات لرسم أحلامها الغريبة وسرقة ألوانها؟ من يعرف تلك الصبية التي اشتاقت أن تجلس في حجر والدها وتداعب شعره كما يفعل جميع الأطفال، وعندما كبرت استحت أن تفعل ذلك لأن والدها بدا لها غريبا؟ من هي تلك الطفلة الصغيرة ذات الضفيرتين والشرائط الملونة التي لم تر غريبا في يدق دارها أبدا إلا عندما رأت عسكر الإنجليز وهم يحاصرن بيتهم المقدسي عندما جاؤوا يفتشون عن والدها؟ كانت وجوههم حمراء وأحذيتهم ثقيلة وأيدهم ناعمة كأيدي الصبايا. من يعير انتباها لتلك الشقية الصغيرة التي أصبحت الابنة الشرعية للحزن والخوف؟ لا أحد. لا أحد يعرفها.

زيارة القبور تعني في ثقافتنا محاربة النسيان الذي يأكل كل شيء، حب متبادل وحديث صامت مع الذين ينامون تحت التراب كليا أو جزئيا

الأموات يجيبون ويتحدثون ولكن يجب أن ندرك المشاغل التي ظلت عالقة بقلوبهم لكي نعرف كيف نحاورهم ونعمق شهوة المجيء نحوهم باستمرار. ويوم تحس بأنك تقوم بذلك من باب الواجب، يستحسن أن توقف الزيارات نهائيا. لا جدوى من زيارات الواجب، فهي تؤذي الميت أكثر مما تعطيه فسحة إضافية للحياة وتبرر بسخف ملل الزائر من رؤية قبر تعود عليه حتى تحولت حركته مجرد فعل آلي. أشبه ذلك بالعلاقة الزوجية عندما تفقد ألقها وتصبح رديفا للعادة والحفاظ على الوجاهة الاجتماعية السخيفة.

ما جدوى العودة إلى أرض لا تعرفك ولا تعني لها أي شيء، وتترك أرضا يتنفس جلدك تربتها؟ أقول هذا الكلام وأنا لا أعرف سر هذا الحزن كلما انتابتني أرضي الأولى، مثل المرض العضال والخوف الذي لا نعرف له مصدرا، مع أني قضيت حياتي كلها في هذه المدينة في مقاومة هذه الفكرة التي تتجشأ بالأشباح

كل المقابر تتشابه عندما نعبر مداخلها لأول مرة أو بعد زمن طويل. فهي تورث إحساسا غريبا بالخوف والرهبة. في البداية نشعر بالبرودة في الظهر. تبدأ في شكل وجع في الرأس قبل أن يتسرب الألم إلى بقية الجسد كلدغة أفعوان يتخفى بين باطن الرجل ومسحة الحذاء. نتذكر فجأة، نحن الذين أكلتنا الحياة، أننا لم نعد بعيدين كثيرا عن هذه الأبواب التي ستفتح يوما لاستقبالنا

احذر يا يوبا أن تنفخ النار في الأشياء الميتة. أترك الأشياء الجميلة تموت مثلما تشتهي وإلا ستعيش معلقا بين حاضر منفلت وذاكرة تضيعك في دورتها ولا تمنحك إلا الألم. سترتمي في دوائر لا حد لها.

لا أعتقد أن زمن الحب يُستدرك. كل ما تسرقه الدنيا منا، يخرج من أيدينا وبلا رجعة. سؤالنا الحقيقي: هل في الشخص الذي كنا نحبه ما يشفع لنا بتذكره بنعومة؟ هل مازلنا قادرين على صنع زمن آخر نستطيع عيشه كما نشتهيه؟

يا نهر الأردن، يا صرخة الانبياء المكتومة الباحثين عن مأوى لهم، في تدفقك الأبدي، لقد جئتك بالمي وذاكرتي متحدية كل الفواصل والحدود، فخفف من وطأة الحرائق التي تأكلني وتأكل كل من اشتهى هذه الأرض فأحبها حتى أحرقته، كما تحرق الفراشات النبيلة، يا نهر الاردن، كن سخيا فقط كما تعودت عندما يعبرك الطيبون الذين لا رفيق لهم إلا خيباتهم ومنافيهم وأفراحهم المسروقة.

كلما أغمضت عيني المتعبتين من مشقة الموسيقى والعمل الدائم، رأيت أمي تقوم من بقايا رمادها كطائر الفينيق وتتحول إلى فراشات لا متناهية خطت على أجنجتها دوائر لا حصر لها وألوان بمذاق البرتقال واللوز، كلما نزل الليل أضاءت مدينة الله البتبمة، أورشليم المنكفئة على عزلتها وجبروت صمت موتها المتواتر.