اقتباسات باولو كويلو

❞ وإذا تشابهت الأيام، هكذا، فذلك يعني أن الناس توقّفوا عن إدراك الأشياء الجميلة التي تمثُل فـي حياتهم ❝

❞ وإذا تشابهت الأيام، هكذا، فذلك يعني أن الناس توقّفوا عن إدراك الأشياء الجميلة التي تمثُل فـي حياتهم ❝

❞ وإذا تشابهت الأيام، هكذا، فذلك يعني أن الناس توقّفوا عن إدراك الأشياء الجميلة التي تمثُل فـي حياتهم ❝

‫ ‏عسى الله أن يمنّ عليك… ‏

‫ ‏بقوس قزح بعد كلّ عاصفة، ‏

‫ ‏ببسمة بعد كلّ دمعة، ‏

‫ ‏بوعد بعد كلّ أسى، ‏

‫ ‏ببركة بعد كلّ تجربة، ‏

‫ ‏بصديق وَفِـيّ في كلّ شدّة في الحياة، ‏

‫ ‏بأغنية جميلة بعد كلّ تنهيدة، ‏

‫ ‏وباستجابة إلى كلّ صلاة. ‏

سمعت أشخاصاً آخرين يتحدثون عن الحرّية وكلما دافعوا عن هذا الحقّ الفريد، استعبدتهم رغبات أهاليهم استعبدهم زواج قطعوا خلاله وعد البقاء مع القرين «مدى العمر»‏.‏ استعبدهم ميزان الوزن، والحمية الغذائية ومشروعات نصفُها غير منجزٍ استعبدهم عشّاق عجزوا عن مصارحتهم بقول «لا» أو «انتهت العلاقة»‏.‏ استعبدتهم عطل نهاية الأسبوع حينما اضطروا إلى تناول الغداء مع أشخاص لا يروقون لهم حتى باتوا عَبَدة للثراء، لمظاهر الثراء، لمظهر من مظاهر الثراء عَبَدة لحياةٍ لم يختاروها، بل يعيشونها لأن أحدهم تمكّن من إقناعهم بأنها لصالحهم وهكذا توالت نهاراتهم ولياليهم المتشابهة، نهارات وليالٍ كانت المغامرة فيها مجرّد كلمة في كتاب أو صورة على الشاشة الصغيرة

سمعت أشخاصاً آخرين يتحدثون عن الحرّية وكلما دافعوا عن هذا الحقّ الفريد، استعبدتهم رغبات أهاليهم استعبدهم زواج قطعوا خلاله وعد البقاء مع القرين «مدى العمر»‏.‏ استعبدهم ميزان الوزن، والحمية الغذائية ومشروعات نصفُها غير منجزٍ استعبدهم عشّاق عجزوا عن مصارحتهم بقول «لا» أو «انتهت العلاقة»‏.‏ استعبدتهم عطل نهاية الأسبوع حينما اضطروا إلى تناول الغداء مع أشخاص لا يروقون لهم حتى باتوا عَبَدة للثراء، لمظاهر الثراء، لمظهر من مظاهر الثراء عَبَدة لحياةٍ لم يختاروها، بل يعيشونها لأن أحدهم تمكّن من إقناعهم بأنها لصالحهم وهكذا توالت نهاراتهم ولياليهم المتشابهة، نهارات وليالٍ كانت المغامرة فيها مجرّد كلمة في كتاب أو صورة على الشاشة الصغيرة

سمعت أشخاصاً آخرين يتحدثون عن الحرّية وكلما دافعوا عن هذا الحقّ الفريد، استعبدتهم رغبات أهاليهم استعبدهم زواج قطعوا خلاله وعد البقاء مع القرين «مدى العمر»‏.‏ استعبدهم ميزان الوزن، والحمية الغذائية ومشروعات نصفُها غير منجزٍ استعبدهم عشّاق عجزوا عن مصارحتهم بقول «لا» أو «انتهت العلاقة»‏.‏ استعبدتهم عطل نهاية الأسبوع حينما اضطروا إلى تناول الغداء مع أشخاص لا يروقون لهم حتى باتوا عَبَدة للثراء، لمظاهر الثراء، لمظهر من مظاهر الثراء عَبَدة لحياةٍ لم يختاروها، بل يعيشونها لأن أحدهم تمكّن من إقناعهم بأنها لصالحهم وهكذا توالت نهاراتهم ولياليهم المتشابهة، نهارات وليالٍ كانت المغامرة فيها مجرّد كلمة في كتاب أو صورة على الشاشة الصغيرة

ــــ إن قلبي يخاف أن يتألّم.‏

‫ ‏ــــ قلْ له إن الخوف من الألم هو أكثر سوءاً من الألم ذاته. وما من قلب يعاني الألم وهو يلاحق أحلامه، لأن كل لحظة سعي هي لحظة لقاء مع الله ومع الأبدية.‏

ثمَّة طريقة واحدة للمعرفة، هي العمل

أسطورة نرسيس، ذلك الفتى الجميل الذي كان يذهب، كل يوم، ليتأمّل جمال وجهه فـي مياه إحدى البحيرات. وكان مفتوناً بصورته، إلى درجة أنه سقط، ذات يوم، فـي البحيرة، ومات غرقاً. وفـي المكان الذي سقط فيه، نبتت زهرة سمِّيت نرسيس (نرجس).‏

«السفينة آمنةً على الشاطىء. لكنها ليست من أجل ذلك صُنعت».‏

لم أوفّق بشيء هذا المساء، لكنني، إذا شاء الله، سأعاود المحاولة في الغد.

❞ وخلصت ماريا إلى النتيجة نفسها التي تقول إن الحب يتجلّى في غياب الحبيب أكثر منه في حضوره. ❝

إن الساعة الأكثر ظلمة هي الساعة التي تسبق شروق الشمس.‏

إذا كان ما وجدته مصوغاً من مادة نقيّة، فلن يبلى إطلاقاً، وتقدر أن تعود إليه ذات يوم. وإذا لم يكن سوى ومضة ضوء، مثل انفجار كوكب، فلن تجد، عندئذ، شيئاً لدى عودتك. ولكنك تكون قد رأيت انفجاراً ضوئياً. وهذا، وحده، يستحق عناء أن نعيش.‏

‏«السفينة آمنةً على الشاطىء. لكنها ليست من أجل ذلك صُنعت».‏

❞ ⁠‫‏وإن يكن. أشرع في مجادلة النسر، لكنّني أرى أنّني أجادله بالمنطق، مُحاولِةً التفكير. كيف لي أن أعيش في هذا العالم بعد أن مررتُ بـما اختبرته في الأبديّة؟ ‏

⁠‫‏يُجيب النسر، بصوتٍ هامِسٍ: «جدي سبيلاً». ثـمّ يرحل إلى الأبد من حياتي.⁠‫ ❝

“أَحْمَدُكَ أَيُّها الآبُ، ربَّ السَّماءِ وَالأَرْض، لأنَّكَ حَجَبْتَ هَذِهِ الأُمورَ عَنِ الحُكماءِ والفهَمَاءِ، وكَشَفتَها للأطْفَالِ”

المساء، لكنني، إذا شاء الله، سأعاود المحاولة في الغد. كان ذلك يمنحني القوة على المتابعة

«الجَوْرُ في مَوضِعِ العَدلِ، والظُّلمُ في مَوضِعِ الحَقّ. إنَّ اللهَ سيحْكُمُ على الصِّدِّيقِ وعلى الشِّرِّيرِ، لأَنَّ لكلِّ عملٍ ولكلِّ أمرٍ وَقتاً هناك». ‏