اقتباسات علي أحمد باكثير

من فطر على إنكار الجميل لا يعدم المعاذير ليجحد بها إحسان من أحسن إليه ، بل ليدعي أنه هو المحسن المتفضل!

الحكمة التي انضجها طول التجارب كالخمر التي عتقها تقادم السنين

الشعب الضعيف هو الذي يغرينا باستعماره، فإن لم نستعمره نحن استعمره غيرنا فتقوى به علينا

كان علي أن أحاول جهدي إنقاذ ما يمكن إنقاذه لبلادي، ، وقد علمتنا ميادين الكرة التي نلعبها في بلادنا ألا ييأس اللاعب من الفوز أبدا ، فقد يدال له من خصمه في الجولة الأخيرة

ابو صفوان: أيهما أفضل عند الله: الغني الشاكر أم الفقير الصابر؟

جحا : الغني الشاكر أفضل

أبو صفوان: برهانك !

جحا: لأن الغني الشاكر لا وجود له في هذه الأيام ، وأما الفقراء الصابرون فهم أكثر من الهم على القلب ولا يحصى عددهم إلا الله !

إنِّ للأيام يدا تمسح كما أن لها يدا تجرح

وهل لنا نحن مثيلٌ في شعوب العالم؟ نحن شعب الله المختار.

‫ أنـــدرســـون: هذه نفسُ نظرية التفوق العنصري التي من أجلها حاربنا هتلر.

‫ كــــوهــــان: نحنُ ألّبنا الدنيا على هتلر لأنّه حاول أن يسرق هذه الميزة من بني إسرائيل وينسبها إلى قومه الألمان.

‫ أنـــدرســـون: إذا كنتم أنتم تدينون بها، فما الفرق بينكم وبين النازيين؟

‫ كــــوهــــان: الفرق أننا شعب الله المختار حقًّا، أمّا هُم فأدعياء.

❞ يقبل حائم بالقهوة فيضعُها أمام سيمون وهو ينظر إلى ليفي وأندرسون متعجّبًا ثمّ ينصرف) ❝

❞ في الحال. لا ينبغي أن نبقى في هذا الفندق الموبوء لحظة واحدة. ❝

❞ لا تخافي.. إنها لن تعرف ما بيننا.. دقيقة واحدة (يأخذ بيدها فيجلسها) حقًّا ما أجملك! ❝

❞ لا تخافي.. إنها لن تعرف ما بيننا.. دقيقة واحدة (يأخذ بيدها فيجلسها) حقًّا ما أجملك! ❝

❞ والله لوْلا هؤلاء الكوهينات الأربعة المقيمون عندنا على الدّوام لأفلسنا وأغلقنا الفندق منذ زمان. ❝

❞ التبرمُ ليس ذهبًا ولا ورق بنكنوت؛ بل هو نتيجة لضياع الذّهب والبنكنوت. يا حسرةً على أيام زمان! ❝

وهل لنا نحن مثيلٌ في شعوب العالم؟ نحن شعب الله المختار.

‫ أنـــدرســـون: هذه نفسُ نظرية التفوق العنصري التي من أجلها حاربنا هتلر.

‫ كــــوهــــان: نحنُ ألّبنا الدنيا على هتلر لأنّه حاول أن يسرق هذه الميزة من بني إسرائيل وينسبها إلى قومه الألمان.

‫ أنـــدرســـون: إذا كنتم أنتم تدينون بها، فما الفرق بينكم وبين النازيين؟

‫ كــــوهــــان: الفرق أننا شعب الله المختار حقًّا، أمّا هُم فأدعياء.

كـوهـيـنسـون: بعدَ غد سيزول اسم تلّ أبيب من الوجود.

‫ كـــوهــيـــن: أجل سيطلق عليها العرب اسمًا آخر.

‫ كــوهـيـنـوف: هذا إذا لم يدمّروها تدميرًا ويسوّوها بالتراب.

أتدري يا مستر ليفي ماذا جعلني لا أطيقُ البقاء في مصر؟

‫ لــــيــــفـــي: هيه.

‫ ســـيــمـــون: المودّة الصافية التي ألقاها من أصدقائي المصريين، واعتبارهم إيّاي مصريًّا مثلهم وأنا أخونهم وأخونُ بلدهم. والله لقد تمنّيت في قرارة نفسي أنْ لو وجدت شيئًا من الاضطهاد أو الكراهية لأبرر هذه الخيانة التي ارْتكبتها في حقّهم وحقّ البلد الذي آواني وآوى أهلي وأجدادي (تدمع عيناه).

كـــوهــيـــن: كيف وجدتَ فلسطين؟ لعلّ الإقامة فيها أعجبتك!

‫ دانـــــــــدي: لا شكّ أنّها بلادٌ عظيمة لوْ سادت فيها الطمأنينة والسلام.

كــوهـيـنــوف: تعني أولئك الرجعيّين المنحطين من يهود العراق ويهود المغرب ويهود اليمن؛ هؤلاء يجب أن يكونوا تبعًا لنا لا أن نكون نحن تبعًا لهم.

‫ كــــوهــــان: أنا على رأي مسيو كوهينوف، إنّه من أسخف السخف أن يفرض علينا نحن يهود أوروبا وأمريكا بأن ننحطّ إلى مستوى يهود اليمن.

"ولمّا كان الهزيع الأخير من الليل هبّ السلطان من نومه، وأيقظ أتابكه، وأوعز إليه يصدر الأوامر للعساكر بالسري، فهبّ المعسكر كله من نومه وأخذ في الاستعداد للمسير، وبينما هم كذلك، إذ بلغ السلطان تلـكُّؤ الأمراء عن المسير، فلم يكترث بهم ولم يقل لهم شيئاً بل ركب هو وركب معه رجاله وقال: أنا ألقى التتار بنفسي."

إنّي ما قصدت إلا أن نجتمع على قتال التتار ولا يتأنّى ذلك بغير ملك قادر، فإذا خرجنا وكسرنا هذا العدو فالأمر لكم.. أقيموا في السلطنة من شئتم، وإذا كان فيكم من يرى نفسه أقوى مني على الاضطلاع بهذا الأمر فليتقدم إلىَّ لأحلّه محلّي فيعفيني من هذه التبعة العظيمة ويتحمل مسؤولية حفظ بلاد الإسلام أمام الله."