أوجز جارودي إنجاز الحضارة الإمبريالية الغربية في صورة مجازية رائعة إذ وصفها بأنها " خلقت قبرا يكفي لدفن العالم"
المؤلفون > عبد الوهاب المسيري > اقتباسات عبد الوهاب المسيري
اقتباسات عبد الوهاب المسيري
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات عبد الوهاب المسيري .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من iqbal alqusair ، من كتاب
رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر(سيرة غير ذاتية غير موضوعية)
-
أزعم أن المطلوب ليس "تحرير المرأة " وإنما "تقييد الرجل" . فالذي حدث أن حركية الرجل في العصر الحديث قد زادت بشكل غير إنساني ، مما يعني بعده أو غيابه عن المنزل ، فيقع عبء تنشئة الأطفال على كاهل الأم وحدها إلى جانب أعبائها الأخرى
مشاركة من iqbal alqusair ، من كتابرحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر(سيرة غير ذاتية غير موضوعية)
-
يا رب فيم خلقتنا وتركتنا
نَهْبَ الظلام فلا ضياء ولا سنا
وندبُّ فوق الأرض لا ندري بها
وندبُّ فوق الأرض لا تدري بنا
أنا من أنا
أنا من أكون
وسيلة أم غاية
أنا لست أعرف من أنا
وهمٌ يساور ملحداً فيَروعه
ويخافه من كان مثلي مؤمنا
من القصائد التي تركت أثرا عميقا في نفس عبدالوهاب المسيري ويَعتقد أنها لكامل الشناوي
مشاركة من iqbal alqusair ، من كتابرحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر(سيرة غير ذاتية غير موضوعية)
-
إن المدرسة المعلوماتية التراكمية معادية للفكر والإبداع، وتدور في إطار الموضوعية المتلقية، السلبية، العقل عندها آلة ترصد وتسجل،وليس طاقة إنسانية مبدعة تعيد صياغة العالم، وهي لاتكترث بالحق أو الحقيقة لأنها غرقت تماما في الحقائق والوقائع والأفكار المتناثرة، ترصدها من الخارج دون تعمق ودون اجتهاد وكأنها أشياء مرصوصة، كم لاهوية له، ولذا تفقد الظواهر شخصيتها ومنحناها الخاص
مشاركة من عبد الرحمن أبونحل ، من كتاباليهود في عقل هؤلاء
-
لماذا نبث الخوف في القلوب بقراءة كتاب أصفر مشبوه؟ لماذا نجنى الأحزان وقد فاضت أنهار الفرح من حولنا ، أنهار ضمخها الشهداء بدمائهم الطاهرة ؟
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابالبروتوكولات واليهودية والصهيونية
-
فصياغة القوانين العلمية بدقة بالغة, و المعرفة العلمية و التنظيم الرشيد قد تساعد كلها على التوصل الى الطرق المناسبة لانجاز الاهداف الاجتماعية, و لكنها لا تساعدنا على الاختيار بين قيم مطلقة او اهداف متناقضة او على اتخاذ قرارات اخلاقية.
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابالعلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة - المجلد الثاني