اقتباسات أيمن العتوم

إنّ كافِرًا لا يُقرّ بألوهيّتي لخليقٌ بألاّ أرحمه، وإنّ عندي من الجحيم ما يتّسع لكلّ كَفَرَة العالَم أجمعين!!

لا يُمكن أن أعيشَ مهزومًا، إنْ لم أحقّق النّصر فعليّ أن أموت؛ إنّ أيّ خيارٍ ثالثٍ لا يُمكن البتّة طرحهُ في هذه المعادلة.

نحن العرب تقتلنا الأسماء لأنها تتحول الى وحش في عقولنا فحسب ، ونقيم لها صرحا في خيالنا لا غير ، وأما النظر إلى ما تحت هذه الأسماء فلا يهمنا ، تثير القشرة جنوننا ، ولا يحظى اللب إلا بإهمالنا ؛ ألا فالتذهب القشرة إلى الجحيم إن سلم جوف الثمرة !!

عدتُ إلى البيت في الطّرق العابِثة، بعد أن نامت البيوت، وخلت الشّوارع إلاّ من الأعمدة، وأظلمت الدّروب إلاّ من الأضواء الخافِتة القادِمة من بعيد، تلك الّتي تُثير في القلب الحزنَ والذّكريات، وتفجّر في العيون منابع البكاء والعَبَرات. أعترف أنّني هَشّ، وضعيف، وخاوٍ، وفي طريقي إلى الانهِيار. أشعر أنّني أسوق نفسي وزملائي إلى قَدَرٍ غامضٍ غموض هذا اللّيل الّذي يعبث بي. كان يُمكن أن أكون طالِبًا في جامعةٍ أخرى غير اليرموك، كان يُمكن أن أكون فيها كأيّ طالبٍ لا أحمل مسؤوليّة الجمعيّات على كاهلي؛ أنا القادم من هناك كنتُ في غِنى عن السّير في طريقٍ محفوفةٍ بالأشواك والألغام، وتنتشر على مساحاتها المُستنقَعات والرّمال المُتحرّكة!!

❞ ولكنّها أصعبُ من أدوات التّعذيب كلّها، كانت تلك الأداة هي الأمل، كانوا يُعذّبوننا بِفُقدانه، ❝

❞ كان لدينا آلام لا أفواه لها. وكان لدينا أحزان لا لِسان لها ❝

وجلسَ التّلميذُ أمام أستاذه، وسأله الأستاذ: «هل ترى؟» فردّ عليه الطّفل: «في اللّيل؟!» وأعادَ عليه السّؤال مرّة أخرى: «هل ترى؟!» ولم يجب الطّفل وسادَ صمت ولم ينطق المعلّم بكلمة ولكنّ سؤالاً نبتَ في قلب الطّفل: «كيفَ أرى والطوفان جارف؟!» وفَهِم الأستاذ أنّه فهم، وابتسم، ورأى نور ابتسامته في الظّلام فازداد طمأنينة، وقال الأستاذ: «الطّوفان الجارف لم تنجُ منه أمّة، ولا نبيّ، ولا عصر، ولا مكان… لكنّ الله يصطفي مَنْ يشاء» وقال الطّفل: «أنا بلا وطن، غريبٌ هنا كأنّني منقطعٌ عن كلّ شيءٍ» وأحسّ أنّه أغضبَ الأستاذ بهذه العبارة الأخيرة، ولكنّ خوفه من ذلك بَرَد مع ردّ الأستاذ: «الوطنُ أنت، ما

❞ ولم يعدْ يقفز إلى جمجمتي السّؤال القديم: "لماذا يفعلون هذا بِنا؟"، ما دامَ السُّؤال مُتواطِئًا مَعَ القَتَلة فلا قيمة لنهوضه من بئر عقلي الّذي فقدْتُه أو كدت. ❝

وكانَ عَلَيّ أنْ أبكي وحدي، وأُعاني بعيدًا عن الأعين، و

❞ بعضُ القصص لا يُمكن أنْ تغتالُها الأيدي الغادرة مهما بلغتْ من قُوّةٍ أو جبروت، ❝

❞ بعضُ القصص لا يُمكن أنْ تغتالُها الأيدي الغادرة مهما بلغتْ من قُوّةٍ أو جبروت، ❝

ولو كانوا يُدرِكون أنّ الأرزاق تجري على الأقدار لَمَا اقتتلوا، هل المحبّة إلاّ رِزق، وهل الفَهْم إلاّ رِزق، وهل الإيمان إلاّ رِزق؟! لكنّهم لمّا تركوا قلوبهم للحسد، وأرواحهم للطّمع، وعقولَهم للجهل، وأنفاسَهم للشّيطان ضَلّوا ضَلالاً بعيدًا»

ولو كانوا يُدرِكون أنّ الأرزاق تجري على الأقدار لَمَا اقتتلوا، هل المحبّة إلاّ رِزق، وهل الفَهْم إلاّ رِزق، وهل الإيمان إلاّ رِزق؟! لكنّهم لمّا تركوا قلوبهم للحسد، وأرواحهم للطّمع، وعقولَهم للجهل، وأنفاسَهم للشّيطان ضَلّوا ضَلالاً بعيدًا»

ولو كانوا يُدرِكون أنّ الأرزاق تجري على الأقدار لَمَا اقتتلوا، هل المحبّة إلاّ رِزق، وهل الفَهْم إلاّ رِزق، وهل الإيمان إلاّ رِزق؟! لكنّهم لمّا تركوا قلوبهم للحسد، وأرواحهم للطّمع، وعقولَهم للجهل، وأنفاسَهم للشّيطان ضَلّوا ضَلالاً بعيدًا»

ولو كانوا يُدرِكون أنّ الأرزاق تجري على الأقدار لَمَا اقتتلوا، هل المحبّة إلاّ رِزق، وهل الفَهْم إلاّ رِزق، وهل الإيمان إلاّ رِزق؟! لكنّهم لمّا تركوا قلوبهم للحسد، وأرواحهم للطّمع، وعقولَهم للجهل، وأنفاسَهم للشّيطان ضَلّوا ضَلالاً بعيدًا»

ولو كانوا يُدرِكون أنّ الأرزاق تجري على الأقدار لَمَا اقتتلوا، هل المحبّة إلاّ رِزق، وهل الفَهْم إلاّ رِزق، وهل الإيمان إلاّ رِزق؟! لكنّهم لمّا تركوا قلوبهم للحسد، وأرواحهم للطّمع، وعقولَهم للجهل، وأنفاسَهم للشّيطان ضَلّوا ضَلالاً بعيدًا»

ولو كانوا يُدرِكون أنّ الأرزاق تجري على الأقدار لَمَا اقتتلوا، هل المحبّة إلاّ رِزق، وهل الفَهْم إلاّ رِزق، وهل الإيمان إلاّ رِزق؟! لكنّهم لمّا تركوا قلوبهم للحسد، وأرواحهم للطّمع، وعقولَهم للجهل، وأنفاسَهم للشّيطان ضَلّوا ضَلالاً بعيدًا»

ولو كانوا يُدرِكون أنّ الأرزاق تجري على الأقدار لَمَا اقتتلوا، هل المحبّة إلاّ رِزق، وهل الفَهْم إلاّ رِزق، وهل الإيمان إلاّ رِزق؟! لكنّهم لمّا تركوا قلوبهم للحسد، وأرواحهم للطّمع، وعقولَهم للجهل، وأنفاسَهم للشّيطان ضَلّوا ضَلالاً بعيدًا»

❞ فإنّ الطّريقَ الّتي تمشيها بالفرح غيرُ الطّريق الّتي تمشيها بالأسى، وإنّ الصّحراء الّتي تقطعُها بالأمل غيرُ الصّحراء الّتي تقطعها باليأس ❝

❞ لا تستمع إلى صوتِ أحد، بل استمع إلى فِعله، إنّ فِعل كلّ واحدٍ منّا هو صوتُه الحقيقيّ، صوتُ ندائه الدّاخليّ الّذي لا يستطيع معه التّنكّر له ❝