اقتباسات أيمن العتوم

الخيول المشكومة لا تعرف النصر و لا تصنعه. النصر يحتاج الى جموح، الى حرية تسبق اللحظة، الى لُجم مقطعة و سرج سابحة، لا الى قوائم معقورة وعيون مطفأة.

لا يقف الزّمن إلاّ في وجوه العَجَزة، نحن نصنع بالزّمن لأجلنا ما نشاء.

انما نخفض ابصارنا لكي نرى طريقنا ...فلا يغرينكم البرق الخلب , انما يخدع السراب العطاش ..فأملؤوا قلوبكم من ماء الحق قبل ان تدخلوا صحراء الحياة

وهل لك في الصحراء إلا سمومها ...... اذا جن ليل والنهار سراب

فلا تذرف الدمع الثمين فانه ...... اعز واغلى والحياة عذاب

أَحَسِبْتَ أنّ الجنّ يموتون...؟! أبله. مات الجسد؛ الجسد قشرة. نحن نعيش آلافًا من السنين، بعضُنا لا يموت إلى يوم الدّين!!

ليسَ الموتُ إلاّ انحِلالاً لما انضمّ من عَقْدٍ بين الرّوح والقِشرة. الرّوح باقية والقِشرة فانية، وزمن التقائهما قصيرٌ قصيرٌ.

كلّنا من نَفْس واحدة، نَصَفَ جُزءك في الدنيا ليبلُوَك، وسوف يُعيدُه إلى كُلّه في الآخرة، فأحسِنْ إلى جُزئِك ليسلمَ لكَ كُلُّك.

إنّما نحنُ عَوارٍ مُستَرَدّة ليومِ النّفخِ في الصّور أو النَّقْرِ في النّاقور.

كم من أسماء نُسيت بعد الموت؛لأن انفراط العِقدأذهل المحلول عن الحالّ،ويوم السؤال الكبير يُنادى على الروح باسم ما كانتْه في الدنيا>

الخطيئة الّتي تُرتَكب بدافع الرّغبة أشدّ فظاعةً من تلك الّتي تُرتَكب بدافع الغضب.

“الغايات تهزأ بالصعوبات ..”

أيّتها الرّيح لا تنوحي..أيتها السّماء لا تبكي كثيرًا؛ أيّتها الرّيح والأشجار والجبال والسّماء: لا تحزني إنّ جيل التّغيير قادم.

إنّ كافِرًا لا يُقرّ بألوهيّتي لخليقٌ بألاّ أرحمه، وإنّ عندي من الجحيم ما يتّسع لكلّ كَفَرَة العالَم أجمعين!!

لا يُمكن أن أعيشَ مهزومًا، إنْ لم أحقّق النّصر فعليّ أن أموت؛ إنّ أيّ خيارٍ ثالثٍ لا يُمكن البتّة طرحهُ في هذه المعادلة.

نحن العرب تقتلنا الأسماء لأنها تتحول الى وحش في عقولنا فحسب ، ونقيم لها صرحا في خيالنا لا غير ، وأما النظر إلى ما تحت هذه الأسماء فلا يهمنا ، تثير القشرة جنوننا ، ولا يحظى اللب إلا بإهمالنا ؛ ألا فالتذهب القشرة إلى الجحيم إن سلم جوف الثمرة !!

عدتُ إلى البيت في الطّرق العابِثة، بعد أن نامت البيوت، وخلت الشّوارع إلاّ من الأعمدة، وأظلمت الدّروب إلاّ من الأضواء الخافِتة القادِمة من بعيد، تلك الّتي تُثير في القلب الحزنَ والذّكريات، وتفجّر في العيون منابع البكاء والعَبَرات. أعترف أنّني هَشّ، وضعيف، وخاوٍ، وفي طريقي إلى الانهِيار. أشعر أنّني أسوق نفسي وزملائي إلى قَدَرٍ غامضٍ غموض هذا اللّيل الّذي يعبث بي. كان يُمكن أن أكون طالِبًا في جامعةٍ أخرى غير اليرموك، كان يُمكن أن أكون فيها كأيّ طالبٍ لا أحمل مسؤوليّة الجمعيّات على كاهلي؛ أنا القادم من هناك كنتُ في غِنى عن السّير في طريقٍ محفوفةٍ بالأشواك والألغام، وتنتشر على مساحاتها المُستنقَعات والرّمال المُتحرّكة!!

بعضُ المحطّات في الحياة لا يُمكن للإنسان أن يتخطّاها

كنتُ أتساءل فيما إذا كان كلّ ما يصدر عن أفعال البشر يصدر دائِمًا بسبب انتمائهم لجهةٍ ما. ألا يُمكن أنْ يقوموا بما يرغبون القِيام به دون أنْ يكونوا مدفوعين من جهةٍ خارجيّة؟! لماذا على كلّ مَنْ يفعل شيئًا أنْ يكون عبدًا لِمَنْ يُملي عليه هذا الفعل!! ألا يستطيعُ أنْ يكون حُرًّا؛ فعلَ لأنّه أراد، وأقدمَ على الشّيء لأنّه شاء؛ ما الغريبُ في ذلك!!

فوق ذلك الباب، ووجهٌ لطالَما رآه في أحلامِه ورُؤاه كان يبتسمُ؛ عرفَ يحيى أنّ الوقتَ قد حان. واصلَ المطرُ الخفيف سُقوطَه، عزفَ لحنًا ملائِكيًّا مع الهواء، سَمِعَ مُنادِيًا يهتف به، عرف أنّه مِنَ السّماء، قال له: «اصعَدْ سفينتي». سأله يحيى: «أنا لا أراها». «لا تنظرْ بعينَيك، إنّهما حِجابٌ. انظر بقلبِك». «صِفْها لي إذًا». «إنّها مثلُ النَّفْس لا تراها إلاّ إذا قدّمْتها قُربانًا لي.. تتخفّى في الجسد، فإذا صَعِدَت إليّ رأيَتها». «قُلْ لي كيفَ سأراها حينَ تصعد حتّى أطمئنّ؟!». «إنّها طيّبة، أرأيتَ ندَى الفجر؟! تُشبهه. أرأيتَ نسيمَ السّحر؟! تُشبِهه. أرأيتَ شفقَ

ردّ عليه إستِفانوس: «لُقمةُ الخُبز على المودّة أشهَى من اللّحم على السَّفُّود».