اقتباسات مصطفى لطفي المنفلوطي

"إن اليوم الذي أشعر فيه بخيبة آمالي، وانقطاع حبل رجائي، يجب أن يكون آخر يوم من أيام حياتي"

“إن الذين يعرفون أسباب آلامهم وأحزانهم غير أشقياء؛ لأنهم يعيشون بالأمل ويحيون بالرجاء، أما أنا فشقيةٌ؛ لأني لا أعرف لي دواءً فأعالجه، ولا يوم شفاء فأرجوه”

م

ومشى في القاعة يحف به جمعٌ عظيم من حاشيته وأصدقائه، يتملقونه ويداهنونه، وحسَّاده ومنافسوه من نبلاء القوم وأشرافهم يتغامزون فيما بينهم، ويرمونه بنظرات الحقد والحَرْدِ، ويسمونه القائد المغرور مرةً، والجاسكوني الكذَّاب أخرى، حتى إذا مرَّ بين أيديهم نهضوا له إعظامًا

الكونت دي جيش

الشاعر

نعم يا سيدي، إنني صديق الشعراء والممثلين، بل عبدهم ومولاهم، وصنيعة فضلهم وإحسانهم، وإن ساعةً أقضيها في حضرتهم أسمع طرائف أشعارهم، وبدائع فصولهم لهي عندي ساعة الحياة التي لا أعدل بها ساعةً غيرها

راجنو

الشاعر

أي أنه يملأ لهم أفواههم طعامًا فيملئُون له أذنيه كلامًا، والأذن كما تعلم ليست طريقًا إلى المعدة كالفم، وهو فوق ذلك شاعرٌ متفنن مطبوع، ينظم أكثر شعره في وصف فطائره وحلواه!

لينيير

«وهكذا أصبح المجرمُ بريئًا ، والبريء مجرمًا ، بل أصبح المجرمُ قاضي البريء وصاحب الحق في معاقبته !

«كما أن النارَ لا تُطفئُ النارَ ، وشاربَ السُّمِّ لا يُعـالَج بشـربهِ مرة أخرى ، وكما أن مقطوع اليد اليمنى لا يُعالَج بقطعِ اليد اليسرى ، كذلك لا يُعَالَجُ الشَّرُّ بِالشَّرِّ ، ولا يُمْحَى الشقاءُ في هذه الدنيا بالشَّقَاء» .

«ومتى كان المستبدُّون واللُّصُوصُ والظَّلَمَةُ أخيارًا صالحِين وأبرارًا طاهرين؟!

، وَأَعْجَبُ للناسِ في ضعفهم واستخذائهم أمام القوة القاهرة ، وغُلُوِّهِم في تقديسها وإعظامها ، وإغراقهم في الثقة بها والنزول على حكمها عدلًا كان أو ظلمًا ، رحمة أو قسوة

البلد الذي لا يستحي أطباؤه أن يطالبوا أهل المريض بعد موته بأجرة علاجهم الذي قتله ، لا يمكن أن يُوجَدَ فيها طبيبٌ محسن أو مُتَصَدِّقٌ

«حسبنا يا صديقي من الشقاء في هذه الحياة ما يأتينا به القَدَرُ، فلا نضم إليه شقاء جديدًا نجلبه بأنفسنا لأنفسنا!

أعلم أن المُلْكَ الذي يتولَّى أَمْرَهُ الجاهلون الأغبياءُ لا دوامَ له ولا بَقاء.

«هَذِّبُوا رِجَالَكُم قبل أن تُهَذِّبُوا نِسَاءَكُم، فإن عجزتُم عن الرجال فأنتم عن النساء أَعْجَزُ!

«إن الذي خَلَقَنَا وبَثَّ أرواحَنا في أجسامنا هو الذي خلق لنا هذه القلوب وخلق لنا فيها الحب ، فهو يأمرنا أن نحب ، وأن نعيش في هذا العالم سُعَداءَ هانئين ، فما شأنكم والدخول بين المرء وربه ، والمرء وقلبه؟

«ومتى كانت هذه الحياة موطنًا للسعادة أو مستقرًّا لها؟ ومتى سَعِدَ أبناؤها بها فنسعد مثلهم كما سعدوا؟ وإن كان لابد من سعادة في هذه الحياة فسعادتها أن يعيش المرء فيها معتقدًا أن لا سعادة له فيها ، ليستطيع أن يقضي

وهكذا اجتمع تحتَ سَقْفٍ واحد ذَانِكَ الصَّدِيقَانِ الوَفِيَّانِ، اللَّذَانَ ضاق بهما في حياتهما فَضَاءُ القَصْرِ ، فَوَسِعَتْهَمَا بعد موتهما حُفْرَةُ القبرِ.

أما أنا فلا أصدق من كل هذا شيئًا، فإن أجمل الساعات عندي تلك الساعة التي أخلو فيها بنفسي فأناجيها بهمومي وأحزاني، وأذرف من العبرات ما أبرد به تلك الغلة التي تعتلج في صدري.

وما الرجال كما يقولون إلا أنصافٌ ماثلةٌ تطلب أنصافها الأخرى بين مخادع النساء، فلا يزال الرجل يشعر في نفسه بذلك النقص الذي كان يشعر به آدم قبل أن تتغير صورة ضلعه الأيسر حتى يعثر بالمرأة التي خُلقت له فيقر قراره،

وما الرجال كما يقولون إلا أنصافٌ ماثلةٌ تطلب أنصافها الأخرى بين مخادع النساء، فلا يزال الرجل يشعر في نفسه بذلك النقص الذي كان يشعر به آدم قبل أن تتغير صورة ضلعه الأيسر حتى يعثر بالمرأة التي خُلقت له فيقر قراره،