اقتباسات مصطفى لطفي المنفلوطي

وقال: أتحبينني يا ماجدولين؟ فلم تجب، فأعاد كلمته فاستمرت في صمتها، فمد يده إليها ضارعًا وقال: رحماك يا ماجدولين، إنني أخاف أن أكون في حلم، وأن تكون هذه السعادة التي أراها بين يدي خيالًا من الخيالات الكاذبة التي كانت تتراءى لي في أحلامي الماضية فأغتبط بها وأسكت إليها حتى إذا ما استفقت وجدت يدي صفرًا منها، فأسمعيني كلمة الحب لأعلم أنك حاضرة لدي، وأنني لست واهمًا ولا حالمًا.

❞ كأنني أفتش عن شيءٍ، وما أفتشُ إلَّا عن نفسي التي فقدتُها ولاأزال أنشدها ، ❝

فلا خير في حياةٍ يحياها المرء بغير قلب، ولا خير في قلب يخفق بغير حب.

❞ إن الذين يعرفون أسباب آلامهم وأحزانهم غير أشقياء؛ لأنهم يعيشون بالأمل ويحيون بالرجاء، أما أنا فشقيةٌ؛ لأني لا أعرف لي دواءً فأعالجه، ولا يوم شفاء فأرجوه. ❝

ما المرأة إلا الأفق الذي تشرق منه شمس السعادة على هذا الكون فتنير ظلمته، والبريد الذي يحمل على يده نعمة الخالق إلى المخلوق، والهواء المتردد الذي يهب الإنسان حياته وقوته، والمعراج الذي تعرج عليه النفوس من الملأ الأدنى إلى الملأ الأعلى، والرسول الإلهي الذي يطالع المؤمن في وجهه جمال الله وجلاله،

كما أن النار لا تطفئ النار، وشارب السم لا يُعالَج بشربه مرة أخرى، وكما أن مقطوع اليد اليمني لا يُعالج بقطع اليد اليسرى، كذلك لا يعالج الشر بالشر، ولا يُمحى الشقاء في هذه الدنيا بالشقاء.»

كما أن النار لا تطفئ النار، وشارب السم لا يُعالَج بشربه مرة أخرى، وكما أن مقطوع اليد اليمني لا يُعالج بقطع اليد اليسرى، كذلك لا يعالج الشر بالشر، ولا يُمحى الشقاء في هذه الدنيا بالشقاء.»

كما أن النار لا تطفئ النار، وشارب السم لا يُعالَج بشربه مرة أخرى، وكما أن مقطوع اليد اليمني لا يُعالج بقطع اليد اليسرى، كذلك لا يعالج الشر بالشر، ولا يُمحى الشقاء في هذه الدنيا بالشقاء.»

لولا أنك شاعر، والشعراء يفهمون من معنى السعادة غير ما يفهمه الناس جميعًا.

❞ فما أنت أَوَّلُ صادِقٍ في الأرض ، ولا أَوَّلُ من لَقِيَ في سبيلِ الصِّدْقِ شرًّا وكابَدَ ضرًّا. ❝

❞ الصِّدْقُ جَنَّةٌ حُفَّتْ بالمكَارِهِ ، فإن كان للصَّادِقِ في جَنَّةِ الصدق أَرَبٌ(131) فليحملْ في سبيلها ما حَمَلَهُ الأنبياءُ والمرسلون، والحُكَمَاءُ والقائِمُونَ بإصلاحِ المجتمع الإِنساني، ودُعَاةُ المطالِبِ الدينية والسياسية . ❝

❞ لا تَظْلِمِ الصِّدْقَ ولا تَكُنْ سَيِّئَ الظَّنِّ به ، وكُنْ أَحْرَصَ الناسِ على ولائِهِ ومَوَدَّتِهِ ، وإيَّاكَ أن يَخْدَعَكَ عنه خَادِعٌ ، واصبر قليلًا يُثْمِرْ لك غَرْسُهُ ، ويمتدُّ عليك ظِلُّهُ ❝

❞ إن الذي يطلبُ الفضيلةَ ليَسْتَكْثِرَ بها مَالَهُ أو يُرَفِّهَ بها عيشه، يحتقرها ويزدريها ؛ لأنه لا يُفَرِّقُ بينها وبين سِلْعَةِ التَّاجِرِ وآلةِ الصَّانِع . ❝

❞ ليس من صواب الرأي أن يجعل الإنسان حالة عيشه ميزانًا يزنُ به أخلاقَه ، فإنِ اتسعَ عَيْشُهُ اطمأنَّ إليها وإنْ ضاق أساءَ الظنَّ بها ، فكم رأينا بين الفاضِلِينَ أشقياءَ ، وبين الأَرْذَلِينَ كثيرًا من ذَوِي النعمةِ والثراء . ❝

❞ ليس من صواب الرأي أن يجعل الإنسان حالة عيشه ميزانًا يزنُ به أخلاقَه ، فإنِ اتسعَ عَيْشُهُ اطمأنَّ إليها وإنْ ضاق أساءَ الظنَّ بها ، فكم رأينا بين الفاضِلِينَ أشقياءَ ، وبين الأَرْذَلِينَ كثيرًا من ذَوِي النعمةِ والثراء . ❝

❞ سَمِعْتُ بالصِّدْقِ وما وَعَدَ اللَّه به الصَّادِقِين من حُسْنِ المثُوبَة وجزيلِ الأَجْرِ ، وسمعتُ بِالكَذِبِ وما أَعَدَّ اللَّه للكاذبين من سُوء العذابِ وأليم العقاب . وقرأتُ ما كَتَبَهُ حُكَمَاءُ الأُمم من عهدِ آدمَ إلى اليوم ، وإجْمَاعَهُم أنَّ الصِّدْقَ فضيلةُ ❝

❞ ما من عاملٍ يعمل في هذه الحياة إلَّا وهو يطلب في عَمَلِهِ الشرفَ الذي يتصوره أو يُصوِّرُهُ له النَّاسُ ، إِلَّا أنه تارةً يُخْطِئُ مكانَه وتارةً يصيب . ❝

❞ وكنتُ قد عاهدتُ اللَّه قبل اليوم ألَّا أرَى محزونًا حتى أقِفَ أمامه وَقْفَةَ المُسَاعِدِ إنِ استطعتُ ، أو الباكي إذا عجزتُ . ❝

❞ وأَخْوَفُ ما أخافُ عليكَ من خُلَطائِكَ وسُجَرَائِكَ ❝

❞ وأَخْوَفُ ما أخافُ عليكَ من خُلَطائِكَ وسُجَرَائِكَ ❝