اقتباسات محمد الغزالي

جربت اللِّين والسيف، فوجدت اللِّين أقطع.

جربت اللِّين والسيف، فوجدت اللِّين أقطع.

إذا كنتَ ذا رأيٍ فكُنْ ذا عزيمةٍ‏

‫ ‏فإنَّ فسادَ الرأي أن تتردَّدا‏

يقول الدكتور «و. س. الفاريز»: (اتَّضح أنَّ أربعة من كل خمسة مرضى ليس لعلتهم أساس عضوي البتَّة، بل مرضهم ناشئ عن الخوف، والقلق، والبغضاء، والأَثَرَة المستحكمة، وعجز الشخص عن الملاءمة بين نفسه والحياة).

وهناك فارق بين الاهتمام بالمستقبل والاغتمام به، بين الاستعداد له والاستغراق فيه

‫ إنَّ البعد عن الله لن يثمر إلَّا علقمًا،

" لو أنَّ أيدينا يمكنها أن تمتد إلى الماضي لتمسك حوادثَه المُدبرة، فتغير منها ما تكره، وتحوِّرها على ما تحب؛ لكانت العودة إلى الماضي واجبة، ولهرعنا جميعًا إليه، نمحو ما ندمنا على فعله، ونضاعف ما قلَّتْ أنصبتنا منه..

‫ أما وذلك مستحيل فخيرٌ لنا أن نكرّس الجهود لما نستأنف من أيام وليالٍ، ففيها وحدها العِوَض.. "

‫ على أنَّه من المؤسف أن كثيرًا من التوافه تعصف برشد الألوف المؤلَّفة من الناس، وتقوِّض بيوتهم، وتهدم صداقاتِهم، وتذرهم في هذه الدنيا حيارَى محسورين. ويشرح «ديل كارنيجي» عواقب الاندفاع مع وحي هذه التوافه، فيقول: (إنَّ الصغائر في الحياة الزوجية يسعها أن تسلب عقول الأزواج والزوجات، وتسبِّب نصف أوجاع القلب التي يعانيها العالم.

‫ على أنَّه من المؤسف أن كثيرًا من التوافه تعصف برشد الألوف المؤلَّفة من الناس، وتقوِّض بيوتهم، وتهدم صداقاتِهم، وتذرهم في هذه الدنيا حيارَى محسورين. ويشرح «ديل كارنيجي» عواقب الاندفاع مع وحي هذه التوافه، فيقول: (إنَّ الصغائر في الحياة الزوجية يسعها أن تسلب عقول الأزواج والزوجات، وتسبِّب نصف أوجاع القلب التي يعانيها العالم.

❞ لا أعرف مظلومًا تواطأ الناس على هضمه، وزهدوا في إنصافه كالحقيقة!!

⁠‫ما أقل عارفيها، وما أقل - في أولئك العارفين - من يقدِّرها ويُغالي بها ويعيش لها!! ❝

❞ لا أعرف مظلومًا تواطأ الناس على هضمه، وزهدوا في إنصافه كالحقيقة!!

⁠‫ما أقل عارفيها، وما أقل - في أولئك العارفين - من يقدِّرها ويُغالي بها ويعيش لها!! ❝

‫ فإنَّ شحن الأوقات بالواجبات، والانتقال من عمل إلى عملٍ آخر - ولو من عمل مرهق إلى عمل مرفّه - هو وحده الذي يحمينا من علل التبطل ولَوْثات الفراغ.

وأول معالم الحرية الكاملة ألاَّ يضرع الرجل لحاجة فقدها.

وأول معالم الحرية الكاملة ألاَّ يضرع الرجل لحاجة فقدها.

‫ إن الانحطاط الفكري في البلاد المحسوبة على الإسلام يثير اللوعة ‫ واليقظة العقلية في الأقطار الأخرى تثير الدهشة ‫ ولا يحملنا على العزاء إلا أن هذه اليقظة صَدَى الفطرة التي جاء الإسلام يعلي شأنها، أما تخلف المسلمين فسببه الأول

‫ على أن العيش في حدود اليوم لا يعني تجاهل المستقبل، أو ترك الإعداد له، فإن اهتمام المرء بغده وتفكيره فيه حَصافة وعقل ‫ وهناك فارق بين الاهتمام بالمستقبل والاغتمام به، بين الاستعداد له والاستغراق فيه، بين التيقظ في استغلال

عرف المسلمون بالبداهة أن أمة العقيدة لا يحصرها مكان، وأن إخوان العقيدة لا يحدهم جنس، وأن المسلم أخو المسلم لا يخذله ولا يسلمه، وأن المسلم إذا استبيح دمه على شاطئ المحيط الهادي في الفلبين يجب أن يتحرك له أخوه على شاطئ الأطلسي في المغرب والسنغال ونيجيريا

ليعلموا أن أعداءهم قد بيتوا النيات على الخلاص منهم، وأن التهام فلسطين تمهيد لما وراءه، وأن المؤسسات الدولية أعجز من أن تنصفنا لو أرادت، فكيف وهي لا تلقي لنا بالًا؟

بِاللهِ سَلْ خَلْفَ بَحْرِ الرُّومِ عَنْ عَرَبٍ

‫ بِالأَمْسِ كَانُوا هُنَا مَا بَالُـهُمْ تَاهُوا؟

إن العرب أنانيون لا يهتمون إلا بأنفسهم وقضاياهم، وتأخيرهم الأخوة الإسلامية عن الجنسية العربية سيجر عليهم العار والنار في الدنيا والآخرة.