اقتباسات مصطفى صادق الرافعي

قيل لحيةِ سامة: أكان يسُرُّك لو خُلقت امرأة؟

قالت: فأنا امرأةٌ غير أن سمي في الناب، وسمها في لسانها!!

تجاورت شجرة من الحَسَك، وشجرة من الورد، فزهت الوردة زَهواً عاطراً بطبيعة العطر الذي في مادتها. فقالت الحَسَكة: ويحك! ما هذا الزَّهو الذي أفسدتِ به محلك من نفسي؟ قالت الوردة في كلام هو عطرٌ آخر: لا تتعبي نفسك في تحقيري، فلست أفهم لغة الشوك إلا إذا كان يُنبت الورد!!

"يا عجبا ( طه ) أديب العصر

أصبح مثل انجلترا في مصر

أسطوله يراعة في شبر

وملكه متر بنصف متر

في مجلس للدرس بل للهتر

يجلس فيه مثل ضب الجحر

معقدا من ذنب لظهر

تعقيد من ( قد ) خلقوا للمكر

وهبطوا الدنيا لأمر نكر

يحتك في كل أديب حر

يخيفه بالشتم أو بالشر

كأن فيه روح حرف جر

يا ويحه من واهم مغترٍّ

يفزٍّع الليث بوجه هر

****

اسفنجةٌ جاءت لشرب البحر

شمعة ضاءت لشمس الظهر

والشبح طه فى انتقاد الشعر

ثلاثة مضحكة لعمرى"

“كفى بالمرء جهلاً إذا أُعجِب برأيه ، فكيف به مُعجَباً ورأيه الجهل بعينه”

كنت كأنما أضرب من الحياة في قفر من المعاني الجافية لا أتوسم نضرة لا أتهدى إلى حقيقة جميلة، فأرسلتها الحقائق السامية التي تعشقها نفسي تقول في جمالها: تعالي إلينا من هنا، إن الطريق من هاتين العينين!

إن أحزاننا وهمومنا ودموعنا هي كل المحاولة الإنسانية العاجزة التي نحاول بها أن نكون في ساعة من الساعات مع أمواتنا الأعزاء!

ما ذَلّت لغةُ شعبٍ إلا ذلّ، ولا انحطَّت إلا كان أمرُهُ فى ذهابٍ وإدبارٍ، ومن هذا يفرِضُ الأجنبيُّ المستعمرُ لغتَه فرضاً على الأمةِ المستعمَرَة، ويركبهم بها ويُشعرهم عَظَمَته فيها، ويَستَلحِقُهُم من ناحيتها، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً فى عملٍ واحدٍ:

أما الأولُ: فحبْسُ لغتهم فى لغتِهِ سِجناً مؤبداً .

وأما الثاني: فالحكمُ على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً.

وأما التالثُ: فتقييدُ مستقبلهم فى الأغلالِ التى يصنعُها، فأمرهم من بعدِها لأمرِهِ تَبَعٌ.

إن اللغة مظهر من مظاهر التاريخ. والتاريخ صفة الأمة، كيفما قلَّب أمر الله، من حيث اتصالها بتاريخ الأمة واتصال الأمة بها وجدتها الصفة الثابتة التي لا تزول إلا بزوال الجنسية وانسلاخ الأمة من تاريخها.

ربما عابوا السموَّ الأدبي بأنه قليل , و لكن الخيرَ كذلك !

و بأنه مخالف , و لكن الحقَّ كذلك !

و بأنه محيِّر , و لكن الحُسنَ كذلك !

و بأنه كثيرُ التكاليف , و لكن الحريةَ كذلك !

❞ يا عجبًا! ينفر الإنسان من كلمات الاستعباد، والضَّعَةِ، والذلة، والبؤس، والهم، وأمثالها، وينكرها ويردها، وهو مع ذلك لا يبحث لنفسه في الحياة إلا عن معانيها. ❝

❞ وإنما أريد أن لا يحاسب أحدنا ربه بالدقيقة؛ فإذا سبب له من وقته طربًا أو ساق إليه فرصة حظ من السعادة فليطرب ولينتهز من فوره ولساعته وليأخذ ما آتاه بقوة؛ فإن الدقيقة الواحدة التي يتفلسف فيها وقتئذ ربما كانت هي ❝

❞ إن معركة الدم لأصغر من معركة الدمع! ❝

❞ وإن أعجب ما في الإنسان أنه يرى الموت والموتى بين الساعة والساعة، ثم لا يستشعر من كل ذلك معنى زواله ❝

❞ إن المحب ليشعر أحيانًا من شدة القلق والاضطراب أن فكره يعدو بين الأشياء والحوادث وراء الاطمئنان الذي فر من قلبه! ❝

❞ إن المحب ليشعر أحيانًا من شدة القلق والاضطراب أن فكره يعدو بين الأشياء والحوادث وراء الاطمئنان الذي فر من قلبه! ❝

❞ إن المحب ليشعر أحيانًا من شدة القلق والاضطراب أن فكره يعدو بين الأشياء والحوادث وراء الاطمئنان الذي فر من قلبه! ❝

❞ إن المحب ليشعر أحيانًا من شدة القلق والاضطراب أن فكره يعدو بين الأشياء والحوادث وراء الاطمئنان الذي فر من قلبه! ❝

❞ إن المحب ليشعر أحيانًا من شدة القلق والاضطراب أن فكره يعدو بين الأشياء والحوادث وراء الاطمئنان الذي فر من قلبه! ❝

❞ كل الأماني التي لا تتحقق، هي وجود مخنوق في القلب! ❝

❞ قلبي المسكين محكوم عليه، لا بالأشغال الشاقة، ولكن بالأماني الشاقة ❝

❞ لم تعطني يا رب ما أشتهي كما أشتهيه ولا بمقدار مني، وجعلت حظي من آمالي الواسعة كالمصباح في مطلعه من النجوم التي لا عدد لها ولكن سبحانك اللهم، لك الحمد بقدر ما لم تعط وما أعطيت، لك الحمد أن هديتني ❝