اقتباسات رانيا سامي

المكيافيلية هي سمة مظلمة تنطوي على الخداع والتلاعب، وعادةً لا يهتم المكيافيليون بالقيود الأخلاقية التي يلتزم بها بقية المجتمع، فهم يميلون غالبًا إلى أن يكونوا أشخاصًا معدومي الأخلاق، لا يهمهم إلا أنفسهم فقط، ولا يوجد في قاموس تعاملاتهم مع الآخرين ما يُسمى بالخطوط الحمراء، فهم على استعداد دائمًا لفعل أي شيء -حتى وإن كان منافيًا للأخلاق والتقاليد والأعراف- في سبيل خدمة مصالحهم وتحقيق غايتهم.

لديهم شعورًا مبالغًا فيه بالاستحقاق، ويعتقدون أنه في حالة تلقِّيهم معاملة خاصة مميزة من الآخرين في مواقف معينة، فإن ذلك يكون من أجل الصالح العام.

‫ يعتقد النرجسي أنه عندما يستغلك، فإنه في الواقع يقدم لك معروفًا.

جاءت تسمية «النرجسية» من الأساطير اليونانية القديمة، والتي تحدثت عن شابٍّ كان يُدعى «نرجس»، كان يعمل صيادًا، وكان شديد الجاذبية والجمال إلى درجة أن كل مَن كان يراه كان ينبهر به ويقع في غرامه، ورغم ذلك فقد عامل الجميع بازدراء، ولم يبادل أحدًا قط بمشاعر الحب التي كانوا يُظهِرونها له، حيث إنه كان يرى نفسه فوق الجميع، وكان مفتونًا بنفسه وبجماله إلى درجة أنه كان يغازل نفسه كلما رأى انعكاس وجهه على صفحة الماء.

وبالفعل في تمام الساعة الخامسة من مساء يوم السبت، الثامن عشر من نوفمبر لعام 1978م، وزع جونز مشروبات الفاكهة المسممة بالسيانيد على الجموع، وأمرهم باجتراعها وهكذا سمَّم الأهالي أبناءهم الرضع والأطفال، ثم أقدموا على تسميم أنفسهم تحت تهديد السلاح، وبعد ساعات غصَّ المكان بجثث المنتحرين من الأطفال والنساء والرجال وفي الوقت الذي كانت تتعالى فيه صيحات الأطفال الذين لم تحتمل أجسادهم النحيلة هذا القدر من الألم الفظيع، والكبار يتلوون يمنةً ويسرةً من الألم، كان جيم لا يزال يخطب في قومه ويحثهم على مواصلة الانتحار أملًا في الراحة القريبة والتخلص من شرور هذا العالم الآثم، ولم يُلقِ بالًا إطلاقًا لكل الألم

وبالفعل في تمام الساعة الخامسة من مساء يوم السبت، الثامن عشر من نوفمبر لعام 1978م، وزع جونز مشروبات الفاكهة المسممة بالسيانيد على الجموع، وأمرهم باجتراعها وهكذا سمَّم الأهالي أبناءهم الرضع والأطفال، ثم أقدموا على تسميم أنفسهم تحت تهديد السلاح، وبعد ساعات غصَّ المكان بجثث المنتحرين من الأطفال والنساء والرجال وفي الوقت الذي كانت تتعالى فيه صيحات الأطفال الذين لم تحتمل أجسادهم النحيلة هذا القدر من الألم الفظيع، والكبار يتلوون يمنةً ويسرةً من الألم، كان جيم لا يزال يخطب في قومه ويحثهم على مواصلة الانتحار أملًا في الراحة القريبة والتخلص من شرور هذا العالم الآثم، ولم يُلقِ بالًا إطلاقًا لكل الألم

بالخوف والقوة والكاريزما والإعجاب وتركيز الليزر تمكَّن هتلر من إقناع شعبه بارتكاب أعمال فظيعة ضد الإنسانية. والغريب أن أتباعه كانوا على المستوى الشخصي أناسًا طيبين عاديين ولكنهم تحت وطأة الدعاية، والكلمات المدروسة جيدًا والترهيب، أحنوا رقابهم لإرادة رجل مجنون.

❞ «كل شخص قمر ولديه جانبٌ مظلم، وهو ما لا يُظهِره لأي شخص».

⁠‫مارك توين ❝

❞ ⁠‫«جميعنا نعيش نفس الليل، لكن لكلٍّ منا ظلامه الخاص».

⁠‫جبران خليل جبران ❝

إلى «ماركيز دي ساد» الذي اشتهر بمؤلفاته ذات المحتوى الجنسي العنيف، وأشهرها روايته «جوستين وجوليت» ‫ إيقاع الألم على الطرف الآخر أو على الذات شرط أساسي لإثارة الرغبة والوصول إلى الذروة عند الشخص السادي، وتختلف صفة ودرجة هذا الألم إلى حد كبير، فقد يتلذذ السادي بوخز الطرف الآخر، أو عضه أو ضربه أو أحيانًا سبِّه، وقد تصل درجة الألم إلى حد القتل في بعض الأحيان ‫ مثل السمات المظلمة الثلاث الأخرى، تتميز السادية بالقسوة، بل تُعتبر السمة المميزة للساديين هي أنهم يستمتعون بالقسوة، ويتلذذون بألم الآخرين، إلا أنه ورغم ذلك، يميل الساديون إلى امتلاك مستويات طبيعية من الاندفاع والتلاعب، بمعنى

«كل شخص قمر ولديه جانبٌ مظلم، وهو ما لا يُظهِره لأي شخص».

‫ مارك توين

‫ «جميعنا نعيش نفس الليل، لكن لكلٍّ منا ظلامه الخاص».

‫ جبران خليل جبران

‫ «كل ما يزعجنا بشأن الآخرين يمكن أن يقودنا إلى فهم أنفسنا»

«الأمنية هي الأم الروحية للخوف»

«لا يوجد إنسان تعيس، ولكن توجد أفكار تسبب الشعور بالتعاسة».

‫ د. إبراهيم الفقي

«لا يوجد إنسان تعيس، ولكن توجد أفكار تسبب الشعور بالتعاسة».

‫ د. إبراهيم الفقي

نحن البشر لسنا جيدين في «عدم التفكير» في الأشياء

«يبدو أن التفكير العميق في بعض الأشياء يجعلها تقفز من رأسك وتظهر أمام عينيك»

‫ منى المرشود

«لو أن العدو الداخلي داخل عقلك ليس له وجود فالعدو الخارجي لن يستطيع إيذاءك».

‫ حكمة إفريقية

«إن الأفكار كالأشباح، تخرج من مكامنها ليلًا».

‫ د/ أحمد خالد توفيق

«كل شخص قمر ولديه جانبٌ مظلم، وهو ما لا يُظهِره لأي شخص».

‫ مارك توين

والحق، أن كل إنسان منا لديه القدرة على إيذاء أشخاص آخرين أو كائنات حية أخرى، إلا أن غالبيتنا بسبب الأعراف الاجتماعية والضمير الإنساني الحي الذي يستوطن معظمنا نميل إلى كبح جماح رغباتنا المظلمة ومنع أنفسنا من التصرف بناءً على أهوائنا الشخصية أو كل دافع غير سوي لدينا. غير أن هناك نسبة صغيرة من البشر تظل غير قادرة على التحكم في نفسها، والسيطرة بشكل تام على رغباتها المظلمة، فتؤذي الآخرين بطرق بشعة لا يمكن توقُّعها إطلاقًا، ولا يمكن أن تخطر ببال إنسان أبدًا.

ودع من يغضب يغضب..

‫ ومن يقاطع يقاطع..

‫ ومن يمشي يمشي..

‫ أما من بقي، وصان..

‫ وفهم، وقدر..

‫ وضم، واحتوى..

‫ فضعه داخل العين، وأغمِض عليه الجفون.