اقتباسات أنطونيو غالا

‫ أعرف أكثر من نساء أخريات التناقض القائم بين الحياة المنضبطة، النموذجيّة، أو على الأقل المعقولة، وبين العنف الذي يتطلَّبه الجنس بدوَّامته الأفريقيّة اللامعقولة والمعرِّقة. لو تعلَّقَ الأمرُ بي لمضيتُ دائماً عاريةً وعضوي مكشوف، أُجامع يمام هناك، حيثُ تُداخِلنا الرغبة. وإذا كنتُ لا أقترح هذا ولا أُمارسه، فلأنّنا جميعاً مخدوعين بحضارةٍ بائسة ومنوِّمة، مخدوعين بنوعٍ من الشعور الإنساني الزائف، لأنَّ الخروجَ من الخديعة في حياةٍ واحدةٍ عملٌ شاقٌّ جدّاً. سينتهي عضوي وردفاي وثدياي إلى ألّا تقول لها شيئاً. علّمونا العمل بالألغاز، وأن نطرح على أنفسنا، ولو مزاحاً، مع كلِّ عشيقٍ لغزاً وكأنَّنا نحن من يجبُ أن يكتشف لغز الآخر، والحياة تكتشف لغزنا غير الموجود ونعرفُ أنّه غير موجود.

‫ورقة مضافة في نهاية المخطوط

‫ ذهبت إلى معركة السلطان وعدت حياً. أكثر من مرة كتبت هنا: لقد خانني كل شيء، حتى الموت. لم يبغ الحضور إلى الموعد الذي اقترحته عليه. نفرت مني السيوف وتفاداني الاعداء، ربما لأنهم لم يكونوا أعدائي أنا بالذات. هو الذي أعطاني السيف. ومن جديد أذعن إلى ما لا أتوصل إلى فهمه. لن يكون أمامي من الآن فصاعداً غير الانتظار. عندما يأتي الموت في ساعته ـــ وليس في الساعة التي نحددها نحن له ـــ فتلك مشيئة الحي القيوم الذي له الأسماء الحسنى ومامن قوة ولاسلطان إلّا قوته وسلطانه، وهو العليّ القدير وارث السماوات و الأرض.

‫ في ساحة باب الرملة أحرقوا الكتب: الكتب التي تركتها في الحمراء و الكتب التي وجدوها في البيوت، التي لم يكن باستطاعتهم، حسب الشروط، دخولها. لم يحترم شيء: لا العلم، ولا الفلسفة، ولا الطب. الكتب التي تمثل قروناً من الحب ومن الانكباب: صلواتنا، قصائدنا، صوفيتنا، وموسيقانا. كله اشتعل. إذا ما أغمضت عينيّ رأيت الدخان، يتصاعد مثل شجرة من الحماقة و الحرقة و التناقض، يستصرخ سماء غرناطة الصافية. أرى النار تلتهم كتباً فاخرة مثل عصافير، ملونة، مزخرفة، ملبسة بالفضة، موشاة، صوراً تأخرت عناية ثقافتنا مئات السنوات حتى ابتدعتها. أرى ثقافتي تحترق، وأسمع نواقيس أعدائي تقرع للمجد. أي مجد؟ إلى أية وحدة يتطلع هؤلاء الضواري؟ هل الطريق إلى الوحدة هي التخريب، التنكيل بالأجساد وبالمعتقدات و الآراء، القضاء على كل ما ليس مماثلاً تماماً؟

فاس مدينة في انحدار، أعرف تماماً متى تكون المدن كذلك. فانحطاطها السياسي واضح تماماً للعيان: المرينيون فقدوا نبضهم الأول، ما من سلالة تدوم هنا دون أن ينالها الضعف (لا هنا ولا في أي مكان آخر.) انحطاطها السياسي تسببه الفوضى و الحروب، التي تقطع بين الفينة و الأخرى التبادل التجاري مع بلاد النصارى. انحطاطها الفكري، هذا إذا كان فكرها مرتفعاً ذات لحظة، هو الأوضح. رغم أن الواجهة ما تزال برّاقة (المدن مثل نور النجوم تتأخر في الانطفاء حتى بعد موتها) خلفها يوجد فراغ عميق جداً. فراغ يتفاقم يوماً بعد يوم لأن السلطان ينظر إلى أوروبة بدل أن ينظر إلى الجنوب حيث كان الخطر على هذه الأمة. ليكن له ما يريد فهذه ليست مسألتي.

«يقال ان الملائكة لاتميز بين من هم في عالم الأحياء ومن صاروا في عالم البين،. و الحياة ربما ليست غير رفة عين. لايدوم إلا المنون. وما يحدث لنا هو نفسه ما يحدث للملائكة: الحياة وداع، وداع دائم. تبديل للمكان أو للموقف، وربما كان الموت كذلك أيضاً».

«ربما الحب ليس غير هذا: ليس الذهول، ليس الجنون، بل أن نشيخ معاً أن نخرب معاً.»

عندما سقطت طليطلة أطلق أحد الحكماء، وهو أبو محمد العسال، صرخةَ إنذار:

‫ يا أهل أندلسٍ حثّوا مطيَّكُم

‫ فما المقامُ بها إلاّ مِن الغلط

‫ الثوب ينسل من أطرافه وأرى

‫ ثوبَ الجزيرةِ منسولاً من الوسط

ابن الخطيب أيضاً عرف هذا:

‫ يوم أذمعت عنك طوع البعاد

‫ وعدتني عن الوداع العوادي

‫ قال صحبي وقد أطلت التفاتي

‫ أيّ شيء تركت قلت فؤادي

سمعت بالمقابل ابن زمرك:

‫ وللسبيكة تاج فوق مفرقها

‫ تود درّ الدراري لوتحلّيها

‫ فإن حمراءها و الله يكلؤها

‫ ياقوته فوق ذاك التاج يعلوها

‫ كرسيّها جنة العريف

‫ مرآتها صفحة الغدير

‫ وجوهر الطل عن شنوف

‫ تحكمها صنعة القدير

‫ يذوبُ لُجَيْن سالَ بين جواهر

‫ غدا مثلها في الحسن أبيضَ صافيا

‫ تشابه جارٍ للعيون بجانٍ

‫ فلم ندر منهما كان جاريا

ـــ ربما كان واجب الذي يحكم أن يُرَبِّي أولاً.

لقد قدَّمتم ما جئتُ أبحثُ عنه وما كنتُ أتكهنه: درسَ رباطةِ جأشِكم. النصر ليس هو أفضل مقياس للانسان وأقل مقياس بالنسبة للملوك.

وفاسدة اللوزة التي لا تنصهر وتضيع

‫ في عجينة اللوز الغامضة…»

. رفعتني مجموعة من الشباب على أكتافها وصعدت إلى أعلى أحد الصهاريج. مكثت هناك مرة أخرى وحيداً، دامع العينين تلفني الهتافات المتألقة للذين طالما انتظروني. كانوا يصرخون :

‫ ـــ رعاكم الله العلي القدير وأدامكم ذخراً لنا.

‫ ـــ شكراً يا أبنائي ـــ أجبتهم و السيف بيد و الدرع بأخرى. شكراً لكم لأنكم خاطرتم بحياتكم لإنقاذ حياتي ولأنكم وثقتم بي بشرف ودون حدود وعرفتم كيف تنتظرون هذه اللحظة بلا قنوط. أعدكم بأن حُميَّاكم لن تذهب هباءً.

‫ لم أكن أؤمن بشيء مما كنت أقوله لهم، لكنني حاولت ولصالحهم أن يصدقوني.

أشعر بكابوس لا يوصف حين أفكر أنه باسمي يسفك دمنا نفسه.

بلى، مقابل الأمو ال المتبرع بها أو المشاركة في الحرب تقدمُ الكنسية غفرانات محددة (عندما تحادثت معكم في اللسانة سخرتم منها.)،

لن يعرف الرجل روح المرأة أبداً. ما يستشف بينهن بوضوح جلي من رفرفة أهداب وطريقة في الجلوس أو في إدخال الخيط في الإبرة يشكل بالنسبة لنا سراً لا يُسْبَرُ غَوْرُه.

رعى الله من غرناطــــــةَ متبَوَّءاً

‫ يسرُّ كئيباً أو يُجيرُ طريدا

‫ تبرَّمَ منها صاحبي عنـــدما رأى

‫ مسارحَهَا بالبرد عُدنَ جليدا

‫ هي الثغر ُ صان اللهُ من أهلة به

‫ وما خيرُ ثغر لا يكون برودا

غرناطـــة ما لها نظيرُ

‫ ما مصرُ ما الشامُ ما العراقْ

‫ ما هي إلاّ العروس تُجلى

‫ وتلك من جملة الصَّـــداق

كل القطط بنية في الليل.