اقتباسات فيصل الأنصاري

تعلَّمتُ من إنسانة مؤمنة أنه إذا ضاقت السبل على المرء، وأحس بقرب انفلات الأمر من بين يديه فإنه يلجأ إلى خالقه قائلًا: (اللهم إني أبرأُ من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك).

هل اضطراب نفسي اليوم أصبح يريني الخلق أشد اضطرابًا

لن أموت قبل أن أُدرك السبب، هل عاكستني الأقدار؟ هل أغرتني زخارف الدنيا، أم هل غَدَرَتْ بي نافذة المصير؟! أم رُبَّمَا نفسي!! نعم نفسي التي طالما تبعتُها فيما اعَتَقَدَتْ، وانقدتُ لها فيما آمنتْ به، رُبَّمَا نَسِيتُ قبل أن أسير خلفها، رُبَّمَا نَسِيتُ أن أُصْلِحَهَا قبل أن أبدأ ذلك المسير.

(تذكَّر اللحظة التي ستحملك فيها الأَرْوَاح وتتسابق الشرور لتوصلك حيثما تريد محمولًا متكئًا عابرًا حدود الزمان والمكان)

يأخذني التَّصَوُّف عاليًا إلى عالم لا يعترف بمعاني المستحيل، الأحوال الرَّبَّانِيّة تلوح في أفق الأيام من أمامي، الكرامات لا تنفك تجري على لساني وأناملي وموطئ قدمي، ولا تلبث الأقدار حتى تستجيب لمَا يخالج نفسي.

هل اضطراب نفسي اليوم أصبح يريني الخلق أشد اضطرابًا

رغم ما أنفق أولئك الراقدون في الضريح من أموال لينمِّقوا حقيقة الموت، فإن الجَمَال لم يُفلح في هزيمة صدق الفناء، ورغم ما يدبُّ في أحياء الفقراء من حياة وتدافع أنفس، إِلَّا أن الفقر أبى أن يعيش هو والجَمَال في مكانٍ واحد.. يحاول الإنسان مغالبة بعض الأمور جاهدًا.. إِلَّا أن سنن الله ما تلبث أن تقول كلمتها الأخيرة.

مكانة كبرى تستقر في أعماقي وتؤمن نفسي أنها سترسو على ضفة تلك المكانة، رغم ابتعاد ذلك المرفأ وانقطاعي عن جملة من الأسباب الموصلة إليه فإن نفسي المقدامة تلك لم تتردد ولو لحظة في بناء لبنات يقينها لبنة تلو الأخرى حتى تصل إلى صرح مجدها العالي ذاك.. متى وكيف؟.. هذا ما زلت أجهله.

رُبَّمَا تكون الشمس قد أشرقت على الشام منذ ساعات، لكنها بالكاد بدأت الآن ترسل بواكير أشعتها الدافئة إلى مُرَّاكِش، تخترق نافذة غرفتي فلا تجد على وسادتي ما توقظه من النوم، لعل حماسي الزائد هو ما جعلني أتنبَّه من سباتي قبل أن تبدأ أولى طيور شمال إفريقيا بمغادرة أعشاشها.

رُبَّمَا تكون الشمس قد أشرقت على الشام منذ ساعات، لكنها بالكاد بدأت الآن ترسل بواكير أشعتها الدافئة إلى مُرَّاكِش، تخترق نافذة غرفتي فلا تجد على وسادتي ما توقظه من النوم، لعل حماسي الزائد هو ما جعلني أتنبَّه من سباتي قبل أن تبدأ أولى طيور شمال إفريقيا بمغادرة أعشاشها.

رغم ما أنفق أولئك الراقدون في الضريح من أموال لينمِّقوا حقيقة الموت، فإن الجَمَال لم يُفلح في هزيمة صدق الفناء، ورغم ما يدبُّ في أحياء الفقراء من حياة وتدافع أنفس، إِلَّا أن الفقر أبى أن يعيش هو والجَمَال في مكانٍ واحد.. يحاول الإنسان مغالبة بعض الأمور جاهدًا.. إِلَّا أن سنن الله ما تلبث أن تقول كلمتها الأخيرة.

ولِمَ أنا في كل تلك الحيرة؟ بل لِمَ أُرْبِك عقلي بكل ذلك الاستفهام؟ لماذا أبحث عن المشقة والعَنَت إذا تيسَّرت دروب الرفاهة إلى خُطَاي؟! لماذا أتمسَّك بارتقاء الصعاب إذا فُرِشَتْ لي الأيام صعيدًا سهلًا؟!

❞ إنما تَقْتَاتُ الأقدارُ على الآلام. ❝

إنَّ رحمة الله بعباده أقوى وأبقى.. لا عليكِ.. سنتوكل على الله ونمضي في معيَّته (قل لن يُصيبَنا إِلَّا ما كتب الله لنا).

رغم ما أنفق أولئك الراقدون في الضريح من أموال لينمِّقوا حقيقة الموت، فإن الجَمَال لم يُفلح في هزيمة صدق الفناء، ورغم ما يدبُّ في أحياء الفقراء من حياة وتدافع أنفس، إِلَّا أن الفقر أبى أن يعيش هو والجَمَال في مكانٍ واحد.. يحاول الإنسان مغالبة بعض الأمور جاهدًا.. إِلَّا أن سنن الله ما تلبث أن تقول كلمتها الأخيرة.

أعلم أن الغيب هو من أمر الله فقط ولكن.. أعلم كذلك أن أولياء الله وأصحاب أحواله الرَّبَّانِيّة هم محلٌّ لكراماته وعطاياه، فربما أراد الله للناس الخير فأجرى كرامة كشف الغيب على يد وليِّه العابد الصالح.

أعلم أن الغيب هو من أمر الله فقط ولكن.. أعلم كذلك أن أولياء الله وأصحاب أحواله الرَّبَّانِيّة هم محلٌّ لكراماته وعطاياه، فربما أراد الله للناس الخير فأجرى كرامة كشف الغيب على يد وليِّه العابد الصالح.

إنما تَقْتَاتُ الأقدارُ على الآلام.

فهو الموت إذن.. لا.. لن أموت قبل أن أُدرك السبب، هل عاكستني الأقدار؟ هل أغرتني زخارف الدنيا، أم هل غَدَرَتْ بي نافذة المصير؟! أم رُبَّمَا نفسي!!

تعلَّمتُ من إنسانة مؤمنة أنه إذا ضاقت السبل على المرء، وأحس بقرب انفلات الأمر من بين يديه فإنه يلجأ إلى خالقه قائلًا: (اللهم إني أبرأُ من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك).