اقتباسات نورية تشالاغان

أن تكوني بنتاً عروساً يعني أنَّكِ تكبرينَ مع الولادة وهدهدة الأطفال. العروس يُراد لها أن تذهبَ معَ الدّعاء، لكنَّها حينما تغادر تصحبها الدّموع أيضاً. تكون العروس سعيدةً وحزينةً…تبكي من ناحية، وتغادر من ناحية أخرى. ومع ذلك كلِّه يظلِّلها جمال ساذج حتَّى في بكائها. تكون الدموع في عينيها، والسعادة في قلبها.

حينما تأتي إلى مرتبة الحمد - أعلى مرتبة من مراتب التوحيد - يتجلَّى الصمت؛ لهذا، كانت مريم صامتة… الشكر ينتهي إلى الصمت، والشاكر لا يعترض. كنَّا في لحظات الطاعة… كان هناك نور يتسلَّل إلى قدرنا…

❞ أنَّ الحبَّ نار أوقدها الله، لكنَّها نار تطفئ المعصية. الحبُّ إكرام للقلب النقيِّ. ❝

❞ كانت العزلة سرَّ النبيّ؛ ألم يكن جدُّنا إبراهيم - عليه السلام - وحيداً في النار؟ أوَلَم يغضب نوح من قومه فاعتزلهم؟ ويوسف، ألم يكن وحيداً في البئر، ويعقوب في الشوق، وعيسى في السماء، وزكريا تحت المنشار؟ ❝

الموت الذي لا حياة فيه هو موتي عن جنسي من الخلق فلا أراهم في الضرِّ والنفع. ‏وموتي عن نفسي وهوائي وإرادتي ومنائي في الدنيا والآخرة، فلا أحسّ بجميع ذلك ولا أجد. ‏وأمَّا الحياة التي لا موت فيها، فحياتي بفعل ربِّى عزَّ وجلَّ بلا وجودي فيه، والموت في ذلك وجودي معه عزَّ وجلَّ، فكانت هذه الإرادة أنفس إرادة أردتها مُذ عقلتُ.

الإنسان مسافر، والحياة رحلة غريبة، وفي هذه الرحلة يوجد العديد من الحواجز والعوائق، سواء في العالم الداخليِّ أم العالم الخارجيِّ. تجاوزتُ الحواجز الموجودة في العالم الخارجيِّ كافَّة، ولم يبقَ لي أيُّ حاجز في عالمي الداخليِّ.

ومن خلال ترديد «لا حول» كنت أشعر بعجزي، وألجأ إلى ربِّي. كنت أعبِّر عن نقطة الاعتماد على ربِّي الموجودة في قلبي، ومن خلال هذا العجز، كنت أعتمد على ربِّي. بعد ذلك، أقول: «ولا قوَّة». أفهم وقتها أنَّ الذي يُبعد الشرور عنَّا هو فقط مَن يقدِّم لنا الخير. حينها أدرك سرَّ الفقر. تصبح نقطةُ القلب التي تطلب النجدة والمدد واضحة، وكنت أذكر هذه القوَّة مع المدد

بدأتُ حرباً حقيقيَّة مع الشياطين. وأمَّا السلاح الذي استخدمته في حربي هذه فقد كان:

‫ «لا حول ولا قوَّة إلَّا بالله العليِّ العظيم».

‫ تتغذَّى النفس بالطعام، وكلَّما أكل الإنسان أحبَّ نفسه أكثر. قلبُ النفس هي المعدة. وحينما تعمل هذه يتحقَّق حبُّ النفس. فالإنسان بحجم معدته، والمعدة هي أكبر مرحلة في الطريق المعنويَّة.

فبقدر قلب الإنسان يتجلَّى الصبر،

‫ وينفد صبر الإنسان بقدر هواه.

الكلمة التي تمسُّ القلب تصعد إلى العرش. كم يتشابه مصير الإنسان مع كلامه! لقد أتينا إلى حيِّز الوجود بوعد، وكان اختبارنا بوعد قد قطعناه، ولسوف يتشبَّث العالم الروحيّ بأيدي الكلام، ويتدفَّق… حمداً لله أن جعل ربِّي كلامه للقلب.

يدٌ ما تثبِّت قلبي نزلت عليه السكينة أنا لم أشعر بالقلق… الصبر هو التوكُّل، والتوكُّل هو الصبر كم هو جميل أن تكون عبداً! لا شيء لي، كلُّ شيء له وحده لا شيء منِّي، كلُّ شيء منه وحده ولئن بكيت فمنه

كان أوَّل كلامه «الله»، ثمَّ صار بعد ذلك «أمَّتي… أمَّتي.»

‫ ذلكم سرُّ الحبِّ؛ تجرُّد من الأنانية.

‫ لم يُنسِهِ الحبُّ وجوده.

‫ كان أكثر حناناً على أمَّته من الأمِّ… لَكَم كان شغوفاً بأمَّته، مُحبّاً لها!!

الحبُّ سرُّ القلب… العطر سرُّ الروح.

إذا لم يكن هناك ذِكر فلا يمكن تحقُّق الشكر؛ فإذا ما اتَّزنت الروح بالذِّكر، فإنَّ القلب يضحك بالشكر…

أسرار القدر تحلّ بكتابة القدر.

‫ كان أحد طرفي القدر الانتظار، والطرف الآخر الصبر.

‫ كان الصبر دعاء الروح.

حينما تأتي إلى مرتبة الحمد - أعلى مرتبة من مراتب التوحيد - يتجلَّى الصمت؛ لهذا، كانت مريم صامتة… الشكر ينتهي إلى الصمت، والشاكر لا يعترض. كنَّا في لحظات الطاعة… كان هناك نور يتسلَّل إلى قدرنا…

إنَّ أولئك الذين يعيشون في القلب يصلون إلى الحبِّ وحينما ترى العين الحبَّ فإنَّ الحبَّ سيقع في كفِّ الهوى وإذا ما نظرت العين، فإنَّ الحبَّ سيهرب وظلُّ النفس الذي يقع من القلب يجعل الحبَّ في مهرب؛ ذلك أنَّ الحبَّ نار أوقدها الله، لكنها نار تطفئ المعصية. الحب إكرام للقلب النقى.

~ نورية تشالاغان

أعلم أنَّ الحبَّ لا يقع في الشكل والمشهد. الحبُّ هو ما لا تراه العين. الحبُّ الذي يأتي إلى العين لا يذهب إلى القلب.

لم يكن الشعور في العين بل في القلب. محبَّة القلب لا عيون لها. وهذا يعني أنَّ نظرة العين كانت ستاراً للقلب