اقتباسات هيثم موسى

اتسعت مقلتاه رعبًا من رؤيته للموت يقف أمامه مبتسمًا دون أن يُقاربه، لتمر ثوانٍ ويُقدم الموت على مُقابلة روحه في النهاية، بعد أن أذاقه من العذاب أمرّه

‏أكمل "عبد الرازق" نظراته المُتَوسِلة تجاه الجَمْع، وقد مَيَّز بَصَرُه وقوف "بيجاد" علىٰ مَقربةٍ منه وهو يَنظر مُشخِص النَّظر نحوه في حُزْن، فصاح عاليًا في حسرة: ‏

‫ ‏- "الجَوْع.. إنه يقتات علينا دون أن نقتات نحن علىٰ شيء، حتىٰ الفُتات لم أستطع التَّحَصُّل عليها منذ وقتٍ طويل.. أيامٌ وَلَّت وألم الجُوع يعتصر أُسْرتي، يُطبق علىٰ أرواحنا التي أوشكَت علىٰ مفارقة أجسادنا، بِتُّ أنظر إلىٰ عِظامِ زوجتي البارِزة من صَدْرِها وهي تبكي علىٰ جنينٍ هَزيلٍ يُصارع المَوْت في أحشائها، لقد تغيرت ملامح ولَدي الصَّغير من الجُوع والهَزلان، يُفْرِغ مُتألِّمًا جَوْفَه الخاوي، فلا تُلاقي الأرض منه شيء". ‏

البحر والسفر قد قسيا عليّ

دائمًا ما يغافلنا الموت دون دراية منا، فلا ندرك أن هذه الرتابة.. هي أثمن لحظات حياتنا.‏

"التَّنَكُّر ‏هو من شأن القَتَلة واللصوص [61] ، أولئك من يَتَوَارون خلف عَباءاتِهم وملابسهم الخادعة، ويَتَوارىٰ معها مَسْعاهم الخبيث الذي يَسْكن أنفسَهم.. أما أنا.. فإنني أتخفىٰ أسفل عباءتي حتىٰ أتحاشىٰ نظراتكم وأحكامكم اللعينة لي"

‫ ‏لقد تغيرتْ ملامحي مع مرور الزمن، لتزيد المشقة أعوامًا فوق أعوامي

يعيشون يومهم دون أن يعبأ شاغلهم بالغد، يكِدُّون في عملهم بينما تحلم نفوسهم بعيشة هانئة لهم ولأبنائهم

اللَّيْل وسِتاره المُعْتَم.. يَسْتنجد به الضَّعيف ليُعينه، ويُغير به القوي علىٰ غيره.

"إن عتمة اللَّيْل تؤذي من لا يعرفها حقَّ المَعرفة

لم يكونا علىٰ درايةٍ بما يَختلج داخل صَدْر "قُصِيّ"، والذي لم يَعُدْ يأمن لأحدٍ علىٰ نفسه، فقد تزعزع إيمانه بالثِّقة في كل من حوله من البشر، فالجُوع يسوق العقول ولا مأمن لأحدٍ منه، فكان أهَوَن عليه المَوْت، علىٰ أن يُصبح لحمه طعام لأي نفسٍ قد تَبُث في روحه طمأنينة زَائِفة ثم.. تقوم بخداعه. ‏

إلا أن الحُزْن غالبًا ما يكون أقوىٰ مؤثرات النوم. ‏

فما من شيءٍ تُحْسِن إليه إلا ويُحْسِن إليك في النهاية". ‏

ليت نواياه الطيبة قد أسْفَرت عن خيرٍ

فكلما قرر أن يعيش طفولتَه غير عابئ بما يَجْري من حوله ولا يعتري للدنيا من شاغِل سوىٰ اللَّهو، يُطارده دَوْمًا وَصْم الدُّنيا له. ‏

‫علم الشياطين ""Demonology هو العلم المَنُوط به تعريف البشرية بماهية المخلوقات الشيطانية التي تعيش في عالم الجحيم، ويضم هذا العلم قوائم من (الشياطين، والخدام الجهنمية) والمسماة

وقد كانت النظرية الطبية حينها تفترض أن هذا المرض هو شكل من أشكال الهواء الفاسد، والذي ينبثق من تعفُنات المواد العضوية المُتحللة أو من البيئات غير النظيفة، لتُسمى تلك النظرية الطبية بالـ (ميازما) ‏(1)‏ ، وهي ما تعني باللغة اليونانية القديمة (التلوث)، لتغفل البشرية عن السبب الحقيقي وراء هذا الوباء وحامله، وهو مخلوق دقيق عديم الأجنحة، بث الرعب في القارة كلها، مُختبئًا في أجساد صغيرة لحياة أخرى، لم يكن أحد يعلم عنها شيئاً. ‏

أن من وسط الحياة الرتيبة التي نعيشها، دائمًا ما يغافلنا الموت دون دراية منا، فلا ندرك أن هذه الرتابة.. هي أثمن لحظات حياتنا.‏

آثار جروح النفس تسيطر على العقل وتؤرقه، فلا تهنأ النفس إلا بالحصول على انتقامها. مهما كلف الأمر، فلن يضمد الانتقام جراح الماضي، ولن يملأ الفراغ والوحشة التي ملأت النفس، فهو يستهلكها ليحرقها من الداخل، لكنه على الأقل. سيشفي غليل ثأر

"طوبى لمن اختاره الرب ليسكن بجواره إلى الأبد.. فارأف بتلك النفس الأسيرة في المطهر"‏

"إن الخراف التي تهنأ بالسلام في مزرعتها دون غيرها، هي من تهاب الكلاب التي ترعاها، أكثر من الذئاب التي تنتظرها بالخارج"!!‏