في 12 من أغسطس 1896 ودّع سكان القاهرة عربات السوارس ومواقف الحمير الشهيرة التي وُجد أحدها بجوار فندق شبرد بميدان العتبة واستقر آخر بميدان عبده باشا بالعباسية، وصدرت الصحف في اليوم التالي لتسيير أول عربة ترام في شوارع القاهرة، تصف دهشة المارة لرؤية هذا الترام الذي لقبوه بـ "العِفريت". وخرجت جريدة المقطم تشيد بتلك العربات البلجيكية التي اخترقت سكون القاهرة وأنهت عزلة أحيائها
المؤلفون > سهير عبد الحميد > اقتباسات سهير عبد الحميد
اقتباسات سهير عبد الحميد
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات سهير عبد الحميد .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من naglaa lotfy ، من كتاب
يهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
المرأة الغامضة التي حاولت الخروج من شرنقة التقاليد الشرقية التي تربت عليها “ قوت القلوب الدمرداشية كتاب جديد وقيم للكاتبة سهير عبد الحميد
مشاركة من Ayman Adel ، من كتاباغتيال قوت القلوب الدمرداشية - سيدة القصر
-
أما الأثر الثاني المهم للأرمن في الظاهر، فهو استديو ناصيبيان الذي أسسه عام 1937 المصور الفوتوغرافي هرانت ناصيبيان، في شارع المهراني ليكون ثاني استديو في مصر بعد الاستديو الذي أنشأه طلعت حرب "استديو مصر". وقد شهد "ناصيبيان" تصوير معظم الأفلام الأيقونية التي تحتفي بها السينما المصرية، ومنها: باب الحديد، في بيتنا رجل، دعاء الكروان، انتصار الشباب، عروس النيل. ما زال
مشاركة من مريم أبراهيم ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
في حي الظاهر تجاور الأرمن والشوام والمصريون واليونانيون والإيرانيون، تعايش اليهود والمسلمون والمسيحيون أرثوذكس وكاثوليك وبروتستانت. فكان الحي بمثابة مجمع للأديان والأجناس. إنك مدعو هنا في حي الظاهر إلى مشاهدة لوحة فسيفساء متباينة التفاصيل منسجمة في غير تنافر أو فلنقل إنّها لوحة منمنمات فارسية كثيرة التفاصيل المتناغمة بدون ارتباك.
***
لعل أسماء شوارع الظاهر هي أو
مشاركة من مريم أبراهيم ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
رحلت "جُلنار" ودخل قطز الشام منتصرًا. وبعد خمسين يومًا فقط من معركة عين جالوت وأثناء عودته إلى القاهرة، حدث ما لم يكن أحد يتوقعه، وهو مقتل قطز على يد
مشاركة من مريم أبراهيم ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
أما ضُرتها "أم علي" فقد وزعت اللبن والرقاق مذابًا في السكر وهي الأكلة التي ظلت تُعرف باسمها حتى يومنا هذا. أما المنصور علي الذي ارتقى
مشاركة من مريم أبراهيم ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
أما ضُرتها "أم علي" فقد وزعت اللبن والرقاق مذابًا في السكر وهي الأكلة التي ظلت تُعرف باسمها حتى يومنا هذا. أما المنصور علي الذي ارتقى
مشاركة من مريم أبراهيم ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
مما دفعهم لارتكاب عدد من الفظائع في أهل مصر، وفي ذلك يقول المقريزي: "فنزل بالناس من البحرية بلاء لا يوصف بين قتل ونهب وسبي بحيث لو ملك الفرنج بلاد مصر
مشاركة من مريم أبراهيم ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
فالرواية مرآة عصرها وسجل تاريخي من لون آخر.
مشاركة من Ahmed Sedik ، من كتاباغتيال قوت القلوب الدمرداشية - سيدة القصر
-
من أشهر مواليد الظاهر من أصحاب الأصول الشامية الشاعر فؤاد حداد "1927- 1985"، وكان والده سليم أمين حداد أكاديميًا لبنانيًا متخصصًا في الرياضيات، جاء إلى مصر مطلع القرن العشرين ليعمل في جامعة فؤاد الأول. وكانت "زكية" والدة فؤاد تنتمي إلى أسرة شامية كاثوليكية جاء أجدادها من الشام واستقروا في مصر. فولد فؤاد في الظاهر وتعلم في مدرسة الفرير ثم الليسيه و
مشاركة من دينا ممدوح ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
في حي الظاهر تجاور الأرمن والشوام والمصريون واليونانيون والإيرانيون، تعايش اليهود والمسلمون والمسيحيون أرثوذكس وكاثوليك وبروتستانت. فكان الحي بمثابة مجمع للأديان والأجناس. إنك مدعو هنا في حي الظاهر إلى مشاهدة لوحة فسيفساء متباينة التفاصيل منسجمة في غير تنافر
مشاركة من دينا ممدوح ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
في حي الظاهر تجاور الأرمن والشوام والمصريون واليونانيون والإيرانيون، تعايش اليهود والمسلمون والمسيحيون أرثوذكس وكاثوليك وبروتستانت. فكان الحي بمثابة مجمع للأديان والأجناس. إنك مدعو هنا في حي الظاهر إلى مشاهدة لوحة فسيفساء متباينة التفاصيل منسجمة في غير تنافر
مشاركة من دينا ممدوح ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
في حي الظاهر تجاور الأرمن والشوام والمصريون واليونانيون والإيرانيون، تعايش اليهود والمسلمون والمسيحيون أرثوذكس وكاثوليك وبروتستانت. فكان الحي بمثابة مجمع للأديان والأجناس. إنك مدعو هنا في حي الظاهر إلى مشاهدة لوحة فسيفساء متباينة التفاصيل منسجمة في غير تنافر أو فلنقل إنّها لوحة منمنمات فارسية كثيرة التفاصيل المتناغمة بدون ارتباك.
مشاركة من Reham Bishr ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
وهو ما يعترف به فيكتور كوهين(3) أحد يهود الظاهر: "لم يفارقنا الصندوق الأزرق وهو الصندوق القومي لليهود الذي نجمع فيه النقود لتأسيس دولة إسرائيل"، وذلك رغم أن فيكتور كان مصريًا وفديًا هتف باسم سعد باشا ضد الإنجليز. وجذور عائلته تنتهي في حارة اليهود حيث عاش جده.
والده يدعى الخواجة يوسف كوهين ووالدته من عائلة رولو الشهيرة، لم يعان فيكتور من أي تمييز فيقول إن عمته كانت تقوم بتوليد اليهوديات وغيرهنَّ وترتدي الحجاب كالمصريات، ولم يكن هناك فرق بين يهودي وغير يهودي حتى عام 1947.
مشاركة من marwa mohamed ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
20 يناير 1935 احتفال ضخم آخر بمناسبة افتتاح الدار الجديدة للنادي الصهيوني في شارع عباس بالظاهر، وذلك بحضور "فليكس ماني" رئيس النادي وكبار رجال الطائفة و"رالف هراري" رئيس الجمعية الصهيونية الذي دعا الحاضرين إلى ضرورة الاحتفال بنقل رفات "هرتزل" من أوروبا إلى فلسطين، و"ليون كاسترو" رئيس شرف النادي الذي أشار إلى الجرائم التي ارتكبتها النازية في حق اليهود داعيًا إلى المشاركة في النهضة اليهودية بفلسطين.
مشاركة من marwa mohamed ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
أما ضُرتها "أم علي" فقد وزعت اللبن والرقاق مذابًا في السكر وهي الأكلة التي ظلت تُعرف باسمها حتى يومنا هذا.
مشاركة من norhanhekal4@gmail.com ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
وكانت شجر الدر تعلم أنها هالكة لا محالة فطحنت مجوهراتها بالهاون حتى لا ترتديها بعدها امرأة أخرى.
مشاركة من norhanhekal4@gmail.com ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
بطل السطور الظاهر بيبرس الذي خلّد حي الظاهر اسمه وسيرته، أسره المغول من موطنه في بلاد القفجاق "القوقاز"، وتحديدًا كما تشير بعض المراجع "من كازاخستان حاليا" 1242 م
مشاركة من norhanhekal4@gmail.com ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
وقد نندهش أنهم من أدخلوا تلك الثمرة الشتوية التي نطلق عليها اليوسفي -أو يوسف أفندي في لغتنا الدارجة- دون أن نعلم أنها نسبت إلى الأرمني يوسف أفندي الذي عاد من بعثته بهذه الثمرة. زرع الأرمن أيضًا أشجار التوت في وادي طليمات والفيوم وأسيوط. لينتج مصنع الحرير الذي أنشأه الباشا 60 ألف أوقية حرير سنويًّا ضاهت جودة مصنوعات الأستانة والهند.
مشاركة من Rehab saleh ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
-
بدأ الظاهر كحي يهودي ثم سرعان ما اجتذب الشوام والأرمن وأخيرًا لحق بهم المصريون من أبناء الطبقة المتوسطة تحديدًا فصار الحي بمثابة مجمع للأجناس من كل دين وملة
مشاركة من Rehab saleh ، من كتابيهود الظاهر: مسعودة وليشع ومرزوق
| السابق | 1 | التالي |