اقتباسات حسين عبد البصير

اللافت للنظر ذكر اسم الملكة تي في تلك الرسائل وتودد حكام الشرق الأدنى القديم لها وطلب توسطها لدى زوجها الفرعون الشمس الملك أمنحتب الثالث، ومن بعده ولده الفرعون الموحِّد الملك أمنحتب الرابع/أخناتون.

تي زوجة أمنحتب الثالث ووالدة إخناتون. ‏

«الجعارين التذكارية» التي أنتِجت في عصره بكثرة؛ لتُمجد الملك وتُعظم من شأنه في مصر وخارجها، ولعل الملك أهداها لكبار شخصيات الدولة من رجال بلاطه العديدين. ومن بينها أكثر من ستين جعرانًا تذكر الفرعون الشمس الملك أمنحتب الثالث وزوجته الملكة العظيمة تي وتُعرف بـ «جعارين الزواج»،

ووصف أحد النصوص الملكة تي بأنها ترافق الملك أمنحتب الثالث مثل الإلهة ماعت حين ترافق إله الشمس رع.

ووصف أحد النصوص الملكة تي بأنها ترافق الملك أمنحتب الثالث مثل الإلهة ماعت حين ترافق إله الشمس رع.

ووصف أحد النصوص الملكة تي بأنها ترافق الملك أمنحتب الثالث مثل الإلهة ماعت حين ترافق إله الشمس رع.

وكانت تي سليلة واحدة من إحدى عائلات نبلاء البلاط الأثرياء وتحديدًا من مدينة أخميم الواقعة حاليًّا في محافظة سوهاج في صعيد مصر الجواني. ولعبت تي دورًا كبيرًا في حياة ومدة حكم زوجها الملك الشمس وأنجبت له وارثه ووليّ عهده الفرعون الموِّحد، والملك الفيلسوف أمنحتب الرابع/أخناتون (فيما بعد) وعددًا من الأبناء والبنات.

وكانت تي سليلة واحدة من إحدى عائلات نبلاء البلاط الأثرياء وتحديدًا من مدينة أخميم الواقعة حاليًّا في محافظة سوهاج في صعيد مصر الجواني. ولعبت تي دورًا كبيرًا في حياة ومدة حكم زوجها الملك الشمس وأنجبت له وارثه ووليّ عهده الفرعون الموِّحد، والملك الفيلسوف أمنحتب الرابع/أخناتون (فيما بعد) وعددًا من الأبناء والبنات.

وحكم الملك أمنحتب الثالث (منذ حوالي ١٤١٠ إلى ١٣٧٢ قبل الميلاد) الدولة المصرية العريقة نحو ثمانية وثلاثين عامًا، وكان الملك التاسع من ملوك الأسرة الثامنة عشرة من عصر الدولة الحديثة، عصر الإمبراطورية المصرية القديمة،

يُعتبر عصر الفرعون الشمس الملك الأشهر أمنحتب الثالث (ويعني اسمه «آمون سعيد») واحدًا من أعظم عصور الفن في مصر القديمة قاطبة، إن لم يكن أعظمها على الإطلاق، وواحدًا من أعظم عصور الفن في تاريخ العالم القديم كله، وأيضًا في سجل تاريخ الفن العالمي.

وشهد عهد الملك تحتمس الرابع، والد الفرعون الشمس الملك أمنحتب الثالث، بداية التحول والتغير في البيئة الثقافية في الأسرة الثامنة عشرة نتيجة الفتوحات الحربية المصرية في الخارج، وبالتبعية جلبت ثروات مهولة وأفكار جديدة وافدة للبيئة المصرية مما أدى إلى حدوث اندماج ثقافي مدهش بين القِيم المصرية الأصيلة والتقاليد الوافدة الجديدة مع تدفق البضائع والبشر إلى أرض مصر، أم الدنيا، والاتصال بالعالمين الإفريقي والآسيوي شديدي الثراء وكذلك عالم البحر المتوسط الفريد والمتنوع.

وشهد عهد الملك تحتمس الرابع، والد الفرعون الشمس الملك أمنحتب الثالث، بداية التحول والتغير في البيئة الثقافية في الأسرة الثامنة عشرة نتيجة الفتوحات الحربية المصرية في الخارج، وبالتبعية جلبت ثروات مهولة وأفكار جديدة وافدة للبيئة المصرية مما أدى إلى حدوث اندماج ثقافي مدهش بين القِيم المصرية الأصيلة والتقاليد الوافدة الجديدة مع تدفق البضائع والبشر إلى أرض مصر، أم الدنيا، والاتصال بالعالمين الإفريقي والآسيوي شديدي الثراء وكذلك عالم البحر المتوسط الفريد والمتنوع.

يُعتبر عصر الدولة الحديثة هو العصر الذهبي للفنون والثراء في مصر الفرعونية، حين كانت مصر سيدة العالم القديم ودرة التاج في عالم شرق البحر المتوسط، وواحدة من الحضارات التي أثرت وما زالت تؤثر في وعي ووجدان العالم أجمع قديمه وحديثه. ويأتي عصر الأسرة الثامنة عشرة على رأس هذه الدولة التي كانت مرحلة مجيدة في تاريخ مصر القديمة لم تتكرر إلا نادرًا.

يُعتبر عصر الدولة الحديثة هو العصر الذهبي للفنون والثراء في مصر الفرعونية، حين كانت مصر سيدة العالم القديم ودرة التاج في عالم شرق البحر المتوسط، وواحدة من الحضارات التي أثرت وما زالت تؤثر في وعي ووجدان العالم أجمع قديمه وحديثه. ويأتي عصر الأسرة الثامنة عشرة على رأس هذه الدولة التي كانت مرحلة مجيدة في تاريخ مصر القديمة لم تتكرر إلا نادرًا.

وينتمي المصريون إلى الجنسين السامي والحامي.

فمصر موغلة في القِدم، قِدم الزمن نفسه. وإذا تغاضينا عن البداية المبكرة لظهور الإنسان على الأرض المصرية، والذي كان ظهوره من بين أوائل الأجناس البشرية التي عرفتها القارة الإفريقية، فإن معرفة المصري القديم لحرفة الزراعة المنظمة والمستقرة على ضفاف نهر النيل العظيم في نحو الألفية السادسة قبل الميلاد تُعد، في رأيي؛ هي البداية الحقيقية لنشأة الحضارة المصرية التي سوف تستمر آلاف السنين.

وأن الأصدقاء الحقيقيين هم أولئك الذين يقفون بجانبنا في أصعب الأوقات وأجملها.

الصداقة الحقيقية تتجاوز الحدود، وتستحق كل التضحيات.

الصداقة الحقيقية يا ابنتي هي تلك التي تبقى في قلوبنا مهما بَعُدت المسافات.

وأن الأصدقاء الحقيقيين هم أولئك الذين يقفون بجانبنا في أصعب الأوقات وأجملها.