اقتباسات أبو الفرج ابن الجوزي

❞ نسأل الله عز وجل أن يكشف لنا الغوامض التي حيَّرت من ضل.. إنه قريب مجيب. ❝

❞ من كان شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين»، ❝

❞ فإياك أن تستطيل مدة الإجابة، وكن ناظرًا إلى أنه المالك، وإلى أنه الحكيم في التدبير، والعالم بالمصالح، وإلى أنه يريد اختبارك ليبلو أسرارك، وإلى أنه يريد أن يرى تضرعك، وإلى أنه يريد أن يأجرك بصبرك، ❝

❞ طوبى لمن عرف المسبب وتعلق به، فإنها الغاية القصوى، فنسأل الله أن يرزقنا. ❝

❞ يروى عن النبي ﷺ أنه قال: «أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يحتسب». ❝

❞ كان بعض السلف يقول لنفسه: والله ما أريد بمنعك من هذا الذي تحبين إلا الإشفاق عليك. ❝

❞ إن الرضا من جملة ثمرات المعرفة، فإذا عرفته رضيت بقضائه، ❝

❞ ولو أن عين الفهم زال عنها غشاء العشا(88) لرأت المسبب لا الأسباب، والمقدر لا الأقدار، فصبرت على بلائه إيثارًا لما يريد، ومن ههنا ينشأ الرضا، ❝

❞ ولو أن هذه النفس خلت عن المعهودات التي وصفتها، لتشاغلت بخدمة باريها، ولو وقعت في سورة حبه، لاستوحشت عن الكل شغلًا بقربه ❝

❞ والفكر الذي ينبغي استعماله في معرفة الله سبحانه وتعالى قد كَلَّ مما يستعمل في اجتلاب الدنيا، وتحصيل حوائج النفوس، والقلب منغمس في ذلك، ❝

❞ قول النبي ﷺ: «الصُّبحة(41)تمنع الرزق، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه». ❝

❞ إني عرفت بالبرهان أنه حكيم، وأنا أعجز عن إدراك علل حكمته، فأسلم على رغمي مقرًّا بعجزي. ❝

❞ وفي حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما. قال: قال رسول الله ﷺ: « إن من السعادة أن يطول عمر العبد ويرزقه الله عز وجل الإنابة». ❝

❞ استجابة الدعاء.. ولماذا تتأخر؟‏ ❝

❞ وإذا تدبرت هذه الأشياء تشاغلت بما هو أنفع لك، من حصول ما فاتك من دفع خلل، أو اعتذار من زلل، أو وقوف على الباب إلى رب الأرباب. ❝

❞ أنه ربما كان فقد ما فقدته سببًا للوقوف على الباب واللجء ❝

❞ أنه ينبغي أن يقع البحث عن مقصودك بهذا المطلوب ❝

❞ أنه قد يكون امتناع الإجابة لآفة فيك ❝

❞ أنه قد يكون التأخير مصلحة، والاستعجال مضرة، ❝

❞ قد ثبت بالبرهان أن الله عز وجل مالك، وللمالك التصرف بالمنع والعطاء، فلا وجه للاعتراض عليه. ❝