اقتباسات عايض المطيري

وقد ذكر ابن القيم أن من أهم علاج القلق:‏

قراءة آيات السكينة، وأن شيخ الإسلام كان يفعل ذلك، وهي ست آيات: ‫ ‏

- البقرة آية واحدة ٢٤٨ ‫

‏- والتوبة آيتان ٢٦، ٤٠ ‫ ‏

- والفتح ثلاث آيات ٤، ١٨، ٢٦‏

- قراءة سورة البقرة عسيرة في بدايتها لأن الشيطان يعلم علم اليقين، عظيم نفعها، وقوة تأثيرها، فلا يريد لك قطف ثمارها، بعد اجتياز الصفحة ١٢ غالبًا ستنشط روحك

من حفظ آياتها حفظته ورفعته، ومن قرأها فى زوايا بيته الأربع تحرسه، وتخرج منه الشيطان، ومن قرأها ليلًا تبعد عنه الكوابيس، والأحلام المزعجة.

﴿وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلبَحْرَ﴾ البقرة: ٥٠، ‏تأمل «بكم» وليس «لكم» ‏حين يصبح المؤمن جنديا في مراد الله تعالى فيفتح الله عز وجل «به» الفتوح

قال أبو سليمان الداراني: ‏﴿من أراد أن يسأل الله حاجته، ‏فليبدأ بالصلاة على النبي، وليسأل حاجته، ‏وليختم بالصلاة على النبي، فإن الصلاة ‏على النبي مقبولة، والله أكرم ‏أن يرد ما بينهما﴾.

تطهر بوضوء خاشع ثم طهر قلبك من اليأس، ثم اقرأ بيقين آيات البركة وأسمع نفسك آيات الكافية التي ستقتلع أحزانك، وأوجاعك وانفث على جسدك، حتى يرتاح وفي الماء والزيت لتغسل جسدك، من الداخل والخارج وتحاصر الأذى

المداومة على تلاوة سورة البقرة أشبه بالمطر عندما ينزل على أرض قد جفَّت، وأجدبت وسقط شجرها، فهي غيثٌ لروحك وشفاءٌ لجسدك.

انا متحمسه

ذكر ابن القيم أن من أهم علاج القلق:‏قراءة آيات السكينة، وأن شيخ الإسلام كان يفعل ذلك، وهي ست آيات:

‫ ‏- البقرة آية واحدة ٢٤٨

‫ ‏- والتوبة آيتان ٢٦، ٤٠

‫ ‏- والفتح ثلاث آيات ٤، ١٨، ٢٦‏

أحيانًا الطريق إلى ربك، يبدأ برحيل شخص يحزن قلبك، أو قريب لقلبك يظلمك أو يُبكيك، أو صديق لك وقريب يُخيّب ظنك، حتى تيأس فيما عند البشر حولك، وتلجأ لله وحده، وبفضله سيغنيك.

وحــده الله لا ينام وهو الذي سيبقى لك.

‫ سورة البقرة ؛ قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‏أخذها بركة، فإن لها تأثيرًا إيجابيًّا وطاقة جسدية وروحية عجيبة لتسهيل الصعاب، وفتح أبواب الضيق والعسر مع الأسباب، ‏وملازمة السعادة والتوفيق لمن قرأها محسنًا الظن بالله، ومتدبّرًا متيقنًا

لو فرج الله عن يوسف في أول البلاء، ‏لما آلت إليه خزائن مصر بعد الدعاء، ‏فقد يطول الابتلاء لكي يعظم العطاء، ‏فلا تستعجل، وكن واثقًا بربِّ السماء

علاج القلق:‏قراءة آيات السكينة، وأن شيخ الإسلام كان يفعل ذلك، وهي ست آيات:

‫ ‏- البقرة آية واحدة ٢٤٨

‫ ‏- والتوبة آيتان ٢٦، ٤٠

‫ ‏- والفتح ثلاث آيات ٤، ١٨، ٢٦‏

أعمى فقَدَ بصره وأبناءه، يُعلم المبصرين الفأل: (اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ) ثمة أوجاع في دواخلنا ﻻ يسكنها إﻻ اﻷمل بالله ودعائه، بأن هنالك أيامًا جميلة يدخرها الله لك ستنسيك آﻻم الماضي (ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ). يوسف : ٨٧

من أسرار إجابة الدعاء: أن يعرض العبد فقره وحاجته إلى الله دون أن يسأله، وهو ما يسمى شكاية الحال إلى الله أثناء الدعاء فقط، دون أن يطلب حاجته ويحددها بذاتها، فيعرض بين يدي الله أنه فقير وأنه مهموم، وأنه مبتلى وأنه مريض وأنه تقطعت به الأسباب، وأنه طرق كل الأبواب ومع ذلك أنه لم يُجَب، فحينئذ سوف تنكشف بلواه وسيعطيه الوهاب.

‏(ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ)الشعراء : ٨٠ ‏ لم يقل ربُنا المولى سبحانه (ثم) يشفين، ‏ فالشفاء يبدأ مع المرض وليس بعد حين، ‏أوجد هذا الدعم بداخلك من ربك المعين، ‏فهو المقاوم لأوجاع روحك وجسدك باليقين.

صاحبُ الدعاء يعيشُ في سعادةٍ لا يَشعرُ بها غيرُه: ‫ أولها سعادةُ اليقينُ بالله، والثقة وحُسْنُ الظنّ به سبحانه، وصِدق التوكُّل عليه، وثبات القلب، وطُمأنينة النفس، وانشراح الصدر، والتفاؤل والتوفيق، والرِّضا عن الله، والقوة والعزيمة، والصبرُ وانتظار الفرَج، والاكتفاء بالله

الدعاء سمة العبودية للرب، وروضة القلب، وجنة الدنيا، عبادة ميسورة مطلقة، غير مقيدة بمكان ولا زمان ولا حال، هو عدو البلاء يُدافعه ويُعالجه، ويمنع نزوله ويرفعه أو يُخففه، إذا نزل يقول عمر بن الخطاب -رضى الله عنه-: «أنا لا أحمل همَّ الإجابة، فإذا ألهمت الدعاء فإن معه الإجابة».

❞ ولقد دعوتُك موقنًا بإجابتي‏

⁠‫متضرِّعًا متذللًا في المسأله

⁠‫‏أيضيقُ بابُكَ خالقي عن حاجتي

⁠‫ما خاب من سألَ الكريم وأمَّله ❝