اقتباسات عايض المطيري

‫ من شروط إجابة الدعاء أن يشعر الإنسان‏ حال دعائه بأنه في أمس الضرورة‏ إلى الله تعالى، وأن الله وحده هو الذي ‏يجيب دعوة المضطر.‏ابن عثيمين -رحمه الله-.

الدعاءُ انتصــار الرجــاء وتوقــد الأمل، ‏وتبددُ اليأس وشروق الفرج بعدَ أن أفل، ‏الدعاءُ هو رســوخ اليقين، وقمةُ التوكل، ‏ما خاب من دعا الله وبث شكواه في الليل.

أعمى فقَدَ بصره وأبناءه، يُعلم المبصرين الفأل: (اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ) ثمة أوجاع في دواخلنا ﻻ يسكنها إﻻ اﻷمل بالله ودعائه، بأن هنالك أيامًا جميلة يدخرها الله لك ستنسيك آﻻم الماضي (ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ). يوسف : ٨٧

من أسرار إجابة الدعاء: أن يعرض العبد فقره وحاجته إلى الله دون أن يسأله، وهو ما يسمى شكاية الحال إلى الله أثناء الدعاء فقط، دون أن يطلب حاجته ويحددها بذاتها، فيعرض بين يدي الله أنه فقير وأنه مهموم، وأنه مبتلى وأنه مريض وأنه تقطعت به الأسباب، وأنه طرق كل الأبواب ومع ذلك أنه لم يُجَب، فحينئذ سوف تنكشف بلواه وسيعطيه الوهاب.

‏(ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ)الشعراء : ٨٠ ‏ لم يقل ربُنا المولى سبحانه (ثم) يشفين، ‏ فالشفاء يبدأ مع المرض وليس بعد حين، ‏أوجد هذا الدعم بداخلك من ربك المعين، ‏فهو المقاوم لأوجاع روحك وجسدك باليقين.

صاحبُ الدعاء يعيشُ في سعادةٍ لا يَشعرُ بها غيرُه: ‫ أولها سعادةُ اليقينُ بالله، والثقة وحُسْنُ الظنّ به سبحانه، وصِدق التوكُّل عليه، وثبات القلب، وطُمأنينة النفس، وانشراح الصدر، والتفاؤل والتوفيق، والرِّضا عن الله، والقوة والعزيمة، والصبرُ وانتظار الفرَج، والاكتفاء بالله

الدعاء سمة العبودية للرب، وروضة القلب، وجنة الدنيا، عبادة ميسورة مطلقة، غير مقيدة بمكان ولا زمان ولا حال، هو عدو البلاء يُدافعه ويُعالجه، ويمنع نزوله ويرفعه أو يُخففه، إذا نزل يقول عمر بن الخطاب -رضى الله عنه-: «أنا لا أحمل همَّ الإجابة، فإذا ألهمت الدعاء فإن معه الإجابة».

❞ ولقد دعوتُك موقنًا بإجابتي‏

⁠‫متضرِّعًا متذللًا في المسأله

⁠‫‏أيضيقُ بابُكَ خالقي عن حاجتي

⁠‫ما خاب من سألَ الكريم وأمَّله ❝

❞ الانكسار والافتقار إلى المولى أقربُ الطرق لاستجابة الدعاء. ❝

❞ من أكبر علامات حسن الظن بالله، ‏استمرارك في الدعاء ولو تأخرت الإجابة ❝

❞ اللهم احفَظْني بالإسلام قائمًا، واحفَظْني بالإسلام قاعدًا، واحفظني بالإسلام راقدًا، ولا تُشمِتْ بي عدوًّا حاسدًا، اللهم إني أسألُك مِن كل خيرٍ خزائنُه بيدِك، وأعوذ بك مِن كل شر خزائنُه بيدك). ❝

❞ اللهم إني أعوذ بك مِن جَهد البلاء، ودرَك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء). ❝

❞ اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمدٍ، كما صليتَ على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمدٍ وعلى آل محمدٍ كما باركتَ على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد). ❝

❞ ١١. عند سماع صياح الديكة لحديث: «إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله، فإنها رأت ملكًا». رواه البخاري (٢٣٠٤)، ومسلم (٢٧٢٩) ❝

❞ الدعاء للشخص دليل على محبته:

⁠‫قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-: الدعاء للشخص من أدل الدلائل على محبته، لأنه لا يدعو إلا لمن يحبه. ❝

❞ قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-: قال الله تعالى: (ﭒ ﭓ ﭔ)يونس: ٨٩، هذا دليل على أن موسى كان يدعو، وهارون يؤمِّن على دعائه، وأن الذي يؤمِّن يكون شريكًا للداعي في ذلك الدعاء ❝

❞ قال العلامة بكر بن عبدالله أبو زيد -رحمه الله-: الدعاء أكرم شيء على الله سبحانه، وهو طريق إلى الصبر في سبيل الله، وصدق في اللجأ، وتفويض الأمور إليه، والتوكل عليه، وبعُدَ عن العجز والكسل، وتنعَّم بلذة المناجاة لله؛ فيزداد إيمان ❝

❞ قال الإمام ابن عبدالبر -رحمه الله-: روي عن بعض التابعين أنه كان يقول: الداعي بلا عمل، كالرامي بلا وتر ❝

❞ كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدعو على صفوان بن أمية، وسهيل ابن عمرو، والحارث بن هشام، فنزلت: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ) ❝

❞ فليس كل دعوة من الأنبياء وغيرهم تُستجاب أبدًا، وإن كان الأنبياء أولى الناس بالاستجابة وأحقَّهم بالاستجابة؛ لفضلهم وتقدمهم على غيرهم بالعلم والعمل، ولكن ربك حكيم عليم -جل وعلا- ❝