اقتباسات محمود عبد الشكور

وكلما تشكَّك هاندكه في فعالية ما يكتب، وعجز كلماته، تأكَّد لنا أن حضور الأم خارق، وغيابها ساحق؛ إذ يستعصي على اللغة نفسها.

❞ الأهم من الباب المفتوح هو العقل المفتوح، والأهم من المثاليات هو فهم الواقع وترويضه، ثم إنك لا يمكن أن تكون شجاعًا، من دون أن تهزم أشباحك الداخلية. ❝

قالت: قد تكون أناقة بعض النساء نوعًا من الدفاع عن النفس”، وبعض الملاحظات تتضمن أوصافًا ملهمة وغريبة كأن يكتب هاندكه ببلاغته المكثفة:”الكتابة السيئة: خيانة”.

وهذه الرواية ذات الاسم الذي يبدو غريبًا بين أفضل ما قرأت من روايات مترجمة في السنوات الأخيرة. عنوانها “سمّيته كرافتة”، ومؤلفتها كاتبة نمساوية من أصل ياباني اسمها ميلينا ميتشيكو فلاشر، ترجم الرواية أحمد صلاح، وصدرت عن دار العربي للنشر والتوزيع، أما حكايتها فتذكرك بحكايات تشيكوف، التي تبدو بسيطة وعارضة، ولكنها تحفر عميقًا في الطبيعة البشرية، وفي الألم الإنساني، فتفتح أبواب الأسئلة الكبرى، وتجعلك تتعاطف مع الإنسان عمومًا، ومع كل ما قرأت من شخصيات.

‫ أحس رجائي لحظتها أنه يقترب من معجزة، هذه مادة وحكاية ملهمة، يمكن أن تصنع رواية مفتوحة الآفاق، واقعًا موازيًا من واقع ضبابي، قصة للهروب من فضلات المدينة، محاولة مجانية لتعويض الفشل واليأس، القلق من الغد، الضياع واللا جدوى، محاولة لكي نخلق ونحدد أقدار الآخرين، لا أن نخضع لأقدارنا، نؤلف ونحرك ونضيف ونحذف ونميت وننهي، الفعل الخالص ولو على الورق، إعطاء معنى لأشياء لا معنى لها.

كان اللورد بايرون يقول عن بصيرة الفنان: “إنهم ينظرون، ولكني أرى”، وأحسب أن هذه العبارة تنطبق أيضًا على تولستوي، وعلى كبار مبدعي الرواية الروس، وتنطبق على قراء هؤلاء الكبار حقًا: كنا ننظر، فأصبحنا نرى الحياة، بفضل ما كتبوه، أعمق وأوضح.

لعل مفتاح عبقرية الروائي الروسي الفذ ليف تولستوي (وربما ينطبق ذلك أيضًا على كبار المبدعين الروس من ديستوفيسكي إلى تشيكوف)، أنه كان مزيجًا مدهشًا بين المفكر والفنان، لديه ما يقول من تأملات وأفكار، ولديه أسئلة تشغله وتؤرقه، ولكنه يعرف كيف يطرح ذلك بفن، ويدرك أن أفضل ما يفعله لخدمة فكرته، أن يخلص أضعافًا مضاعفة للفن الذي يكتبه.

لعل مفتاح عبقرية الروائي الروسي الفذ ليف تولستوي (وربما ينطبق ذلك أيضًا على كبار المبدعين الروس من ديستوفيسكي إلى تشيكوف)، أنه كان مزيجًا مدهشًا بين المفكر والفنان، لديه ما يقول من تأملات وأفكار، ولديه أسئلة تشغله وتؤرقه، ولكنه يعرف كيف يطرح ذلك بفن، ويدرك أن أفضل ما يفعله لخدمة فكرته، أن يخلص أضعافًا مضاعفة للفن الذي يكتبه.

لعل مفتاح عبقرية الروائي الروسي الفذ ليف تولستوي (وربما ينطبق ذلك أيضًا على كبار المبدعين الروس من ديستوفيسكي إلى تشيكوف)، أنه كان مزيجًا مدهشًا بين المفكر والفنان، لديه ما يقول من تأملات وأفكار، ولديه أسئلة تشغله وتؤرقه، ولكنه يعرف كيف يطرح ذلك بفن، ويدرك أن أفضل ما يفعله لخدمة فكرته، أن يخلص أضعافًا مضاعفة للفن الذي يكتبه.

لعل مفتاح عبقرية الروائي الروسي الفذ ليف تولستوي (وربما ينطبق ذلك أيضًا على كبار المبدعين الروس من ديستوفيسكي إلى تشيكوف)، أنه كان مزيجًا مدهشًا بين المفكر والفنان، لديه ما يقول من تأملات وأفكار، ولديه أسئلة تشغله وتؤرقه، ولكنه يعرف كيف يطرح ذلك بفن، ويدرك أن أفضل ما يفعله لخدمة فكرته، أن يخلص أضعافًا مضاعفة للفن الذي يكتبه.

“ جوي سبيدبوت” ليست رواية كئيبة رغم أن بطلها مشلول وصامت، بل إن فيها الكثير من المواقف المرحة والفكاهية، ذلك أن مؤلفها نجح في أن يجعلها حكاية عن القدرة والإرادة، وليست رواية عن العجز والتهميش، إنها قصتنا نحن في مواجهة ظروفنا القاسية والعبثية أحيانًا، وكأنها دعوة لكي نخترع “جوي سبيدبوت” الخاص بنا، إذا لم نجده أمامنا.

“صلاة تشيرنوبيل”.. عندما توقف الزمن ليفكّر!‏

‫ بعض الكتب تمتلك كل معالم الرواية، رغم أنها لا تصنف فنيًا على أنها روايات، فيها الأبطال، وعناصر الصراع، وملامح البداية والعقدة والنهاية، وفيها الحوار والسرد واستخدام المجاز، ولكنها تحتفظ بمادة الواقع كما هي، تريد أن تجعلها شهادة ووثيقة، ولا يتدخل الكاتب إلا من أجل الترتيب والتنسيق وضبط البناء، تصبح الأولوية للواقع وليست للخيال.

‫ من هذه النوعية كتاب “صلاة تشيرنوبيل” للفائزة بنوبل في الأدب 2015، للكاتبة البيلاروسية سفيتلانا إليكسييفيتش

“عندما كنا يتامى”.. محاولة بائسة لهزيمة الشر‏

‫ تمنحنا هذه الرواية البديعة شعورًا قويًّا بتعقيد العالم والإنسان، ولكنها تترك في ذاكرتنا أيضًا تعاطفها مع محاولة بطلها هزيمة الشر، ومثابرته في اكتشاف لغز ماضيه، واعتزازه بهذه الرحلة سواء عبر الذاكرة أو الأماكن، إنها رواية عن المسافة الهائلة بين البدايات والنهايات، وبين الطفولة والنضج.

‫ “عندما كنا يتامى” من تأليف أديب نوبل 2017 كازو إيشيجورو، والتي صدرت منذ سنوات بترجمة طاهر البربري عن المركز القومي للترجمة،

مها حسن، الكاتبة السورية المقيمة في باريس، تبني من جديد في روايتها “حي الدهشة” الصادرة عن دار سرد ودار ممدوح عدوان، معالم زمن لم يعد موجودًا، ساردة الحكاية تأخذ معها حلب إلى لندن، مثلما أخدت مها حسن حلب إلى باريس في روايتها “مترو حلب”، الساردة كانت تحلم دومًا بأن تكون روائية، فكتبت حكاية أسرتها وحيّها وناسها والمرأة التي غيّرت حياتها، ولم تنس أن تقدم التحية لفن الرواية، فاستحضرت أسماء الروايات في العناوين،

مها حسن، الكاتبة السورية المقيمة في باريس، تبني من جديد في روايتها “حي الدهشة” الصادرة عن دار سرد ودار ممدوح عدوان، معالم زمن لم يعد موجودًا، ساردة الحكاية تأخذ معها حلب إلى لندن، مثلما أخدت مها حسن حلب إلى باريس في روايتها “مترو حلب”، الساردة كانت تحلم دومًا بأن تكون روائية، فكتبت حكاية أسرتها وحيّها وناسها والمرأة التي غيّرت حياتها، ولم تنس أن تقدم التحية لفن الرواية، فاستحضرت أسماء الروايات في العناوين،

مها حسن، الكاتبة السورية المقيمة في باريس، تبني من جديد في روايتها “حي الدهشة” الصادرة عن دار سرد ودار ممدوح عدوان، معالم زمن لم يعد موجودًا، ساردة الحكاية تأخذ معها حلب إلى لندن، مثلما أخدت مها حسن حلب إلى باريس في روايتها “مترو حلب”، الساردة كانت تحلم دومًا بأن تكون روائية، فكتبت حكاية أسرتها وحيّها وناسها والمرأة التي غيّرت حياتها، ولم تنس أن تقدم التحية لفن الرواية، فاستحضرت أسماء الروايات في العناوين،

ينحاز المدهون في “مصائر” إلى القابضين على الوطن، كالقابضين على الجمر، ينحاز إلى “الباقين هناك” من دون هجرة، مثلما ينحاز إلى الذين يعودون رغم الظروف الصعبة، تتراوح لغته بين شاعرية عذبة، وتقريريه صحفية مباشرة، لا يريد أن يُفلت لونًا أو رائحةً أو حركة، في عباراته حسٌ ساخر مدهشٌ ولافت

هؤلاء أقرب إلى معنى الإنسانية، وهم يحاولون التوازن بطريقتهم مع خلل الحياة، فالجدة تصنع حكايات موازية لحكايات الواقع، والخالة تفهم العالم، مع أنها لا تفهم مصير ابنها، والمهاجر النيوزيلندي الذي فشل في أن يكون عازفًا للكونترباص في المهجر، أحب وظيفته في سد فجوات الجثث، وأحب هوايته مع تاريخ الفراعنة، والمهاجر النيجيري الذي لم يحقق مالاً ولا منصبًا، يحلم بمنزل له حمام سباحة، والمرأة السوداء تمارس تعصبًا مضادًا، وتدهن وجهها بالطباشير، واللاجئ العراقي صار مدمنًا لجنازات عرب لا يعرفهم.

يبدون كأنهم فقدوا زمنهم وأحلامهم، وأصبحوا فجأة في مواجهة عالم غير مفهوم، لم يعد للحياة طعمٌ، فدخلوا متاهة مؤلمة، وصاروا يبحثون عن طريق، مثل أطفال منبوذين، أو كأنهم يترجمون حرفيًّا كلمات الراحل سيد حجاب عن “انكسار الروح في دوح الوطن”.

الفن مثل أثر الفراشة، يقول ولا يقول، لمسته لا تُرى، ولكنها أعمق أثرًا من كل اللمسات.