اقتباسات آلان دو بوتون

كل عسير إذا استعنت بالله فهو يسير.

يؤلمنا هذا الاهتمام المعتمد على شروطٍ خارجية, لأن أوّل ذكرياتنا عن الحب هي أن نتلقى الرعاية ونحن في حالةٍ من العُري والاحتياج التامين.

ومن الإخفاق سوف تتدفق المهانة , وهي وعي ٌ حارقٌ بعجزنا عن إقناع العالم بقيمتنا ومن ثم يُحكم علينا بالنظر إلى الناجحين بمرارة وإلى أنفسنا في خزي.

إذا كان موقعنا على السلّم مصدراً لكل هذا الهم, فذلك لأن صورتنا الذاتية تعتمد بشدة على مايراه الآخرون فينا.

كل انسان يطلق صفة الهمجي على كل ما هو غير معتاد عليه

الصداقة مؤامرة صغيرة ضد مايعتبره الناس معقولاً

لو أردت نفض كل القلق.. تخيل أن ما تخشى وقوعه سيقع فعلاً.

أن نحول القراءة إلى منهج معرفي يعني إسباغ دوركبير جدا على ما يكون مجرد محرض. القراءة موجودة عند عتبة الحياة الروحية، بإمكانها إدخالنا إليها، ولكنها لا تكوّنه

أولوية بروست الطاغية في كل مواجهة كانت ضمان أنه سيحب، يتذكر، ويذكر بالخير

لدى أكثر الناس اكتمالًا في العالم عيب معين سيتسبب لنا بالصدمة أو الغضب

يظن الناس أن حب الأدب والرسم والموسيقا قد أصبح منتشرًا على نطاق واسع، في حين أنه ليس ثمة شخص واحد يعرف عنها شيئًا" بروست

يطلب منا شوبنهاور ألا نفاجأ بالبؤس. لا ينبغي أن نبحث عن مغزى من حياتنا، أو حين نتزوج أو نصبح آباء

لن يقل إحساسنا بالسعادة مع الإنفاق الأكبر، ولكننا لن نتخطى مستويات السعادة المتوفرة أساسًا للذين يتقاضون دخلًا محدودًا

بين مجموعة من الاصدقاء الذين يعيشون خارج نطاق المركز السياسي والاقتصادي للمدينة، لم يكن ثمة أدنى داع للتباهي-بالمعنى المادي.

قلة هم الفلاسفة الذين صرحوا باعترافات صارخة إلى هذا الحد بشأن رغبتهم بنمط حياة قائم على اللذة

فالإنسان الذي يدّعي عدم استعداده للفلسفة بعد، أو أن الوقت قد فات على هذا، يشبه الإنسان الذي يقول إنه صغير جدا أو كبير جدًا على السعادة

“يُرينا الفيلسوف طريق النجاة من وهمين شديدين: أن ننصت دومًا، وأن لا ننصت أبدًا، إلى إملاءات الرأي السائد.”

من بين جمع الاشياء التي تمنحها الحكمة لتساعد المرء على عيش حياة كاملة مليئة بالسعادة ، يعتبر امتلك الاصدقاء أعظمها على الاطلاق

وبالنسبة إلى المدينة كان رأي الاغلبية يعادل الحقيقة

إذ أن الاراء السائدة لا تنبع عادة من عملية تأمل صارم ، بل عبر قرون من التخبط الفكري