اقتباسات إبراهيم السكران

ومجرد المعصية بالصيد في اليوم المحرم لا تستحق المسخ فقد جرى من بني إسرائيل ما هو أكثر من ذلك ولم يمسخهم الله، ولكن الاحتيال على النص بالتأويل ضاعف شناعتها عند الله جل وعلا.

الطريق إلى القرآن

حالات الانحراف عن التدين حالات تذيب القلب مرارة ً، وخصوصا ً إذا كان المنحرف صديقا ً قريبا ً عشت معه أيام العلم والإيمان..

وحالات الانحراف بينها تفاوت كبير..

فبعضهم مشكلته (علمية) بسبب رهبة عقول ثقافية كبيرة انهزم أمامها..

وبعضهم مشكلته (سلوكية) بسبب ضعفه أمام لذائذ اللهو والترفيه..

وإن كان الأمر دوما ً يكون مركبا ً من هوى وشبهة لكنه يكون أغلب لأحدهما بحسب الحال، فإما تعتريه شبهة تقوده للتمرغ في الشهوات، وإما تغلبه شهوة فيتطلب لها الشبهات والمخارج والحيل.

وأنا إلى هذه الساعة على كثرة ما تعاملت مع هذه الحالات لا أعرف علاجا ً أنفع من (تدبر القرآن) فإن القرآن يجمع نوعي العلاج (الإيماني والعلمي) وهذا لا يكاد يوجد في غير القرآن.

الطريق إلى القرآن

فإذا قسا القلب تجرأ الإنسان على الميل بالشريعة مع هواه ..

وإذا قسا القلب تهاون الإنسان في الطاعات واستثقلها ..

وإذا قسا القلب عظمت الدنيا في عين المرء فأقبل عليها وأهمل حمل رسالة الإسلام للناس ..

وإذا قسا القلب ضعفت الغيرة والحمية لدين االله ..

الطريق إلى القرآن

كل تقصير يقع فيه الإنسان، سواء كان تقصيراً علمياً بالتأويل والتحريف للشريعة، أو كان تقصيرا ً سلوكيا ً بالرضوخ لدواعي الشهوة، فإنه فرع عن قسوة القلب.

الطريق إلى القرآن

وفي هذه الرسالة القصيرة التي بين يديك حصيلة خطرات وتباريح حول واقع القرآن في حياتنا، وآثاره المبهرة الحسية والمعنوية.

الطريق إلى القرآن

كتاب الماجريات:

- مادة ( ماجريات ) من ما جرى من وقائع وأحداث .

- إدمان متابعة الوقائع والأحداث تضيق الأفق ؛ لإنه غادر معامل الإنتاج إلى رفوف التسوق .

- من بواعثها( الماجريات ) نبه الغزالي أنها هدفها الرغبة في إثاره الجلساء .

- تسمى الترسبات في العقول ( تصفية الإستعمار )

- الغير متخصص يكتفي بالكليات والعموميات والمتخصص يهتم بالتفاصيل لكي لا يغرق في الماجريات والاحداث ويهمل ماهو أهم منه .

- وذم كثيراً من المهاترات الماجراتية بين الشباب وتأثيره على التحصيل والانتاج العلمي .

انها تلك اللحظة التي يصبح فيها مايراه بصر رأسك حِساً، بنفس المستوى الذي تراه بصيرة قلبك إيماناً

إن المرء وإن كان متهتك الأخلاق فهو لم يصلّ حقيقةً، وإن زعم أنّه يصلي، ولذلك قال الإمام ابن تيمية: "فإن الصلاة إذا أتى بها كما أمر نهته عن الفحشاء والمنكر، وإذا لم تنهه دل على تضييعه لحقوقها".

العقوق كما يكون بالقول والفعل،يكون بمجرد اللّحظ المشعّر بالغضب

‏(شيئان اثنان يملآن العقل بإعجاب ومهابة متجددين ومتزايدين،كلما كررنا النظر فيهما؛الأفلاك المرصعة بالنجوم فوقنا،والقانون الأخلاقي داخلنا)

‏

‏

بعض الشباب المتطلع للثقافه اليوم يتوهم انه يعيش انفتاحاً وتجديداً بين مجموعة من المنغلقين ، ولا يعلم انه ضحية لمؤامرة سياسية كبرى تستهدف من خلال نوافذ مختلفة اعادة ترميم الاسلام لينسجم مع مصالح اللاعبين الكبار ، بأعتبارها ثقافة الغالب .

واطرف مافي الامر : ان بعض هؤلاء الشباب ينعي على علماء ودعاة اهل السنة ضعف الوعي السياسي ، ولا يعلم انه هو الذي يدار بخيوط السياسة من بعيد ويُطبٓخ في قدر الهيمنة الغربية وهو لا يدري .

ابراهيم السكران

فهذه الخطايا التي لازلنا نواقعها لا تجدنا غالباً مخططين للاستمرار عليها، وإنما نقول في أنفسنا: إنها مجرد فترة يسيرة، وسنصحح أوضاعنا جذرياً، لكن الزمان يتفارط، وينسل الوقت بين أيدينا ونحن لا نشعر، حتى نتفاجأ بملك الموت واقفاً فوق رؤوسنا ليأخذ أرواحنا في الساعة المقدرة.

أعطونى ختمة واحدة بتجرد

أعطيكم مسلما حنيفا سنيا سلفيا

المعركة الفكرية اليوم معركو تفسير بالدرجة الأولى، تدور حول السؤالين التالين: كيف نفهم النص؟ وكيف نفهم حملة النص؟ فتفسير النص، وتفسير التاريخ، كاد أن يكون محور الجدل الثقافي المعاصر وكاد أن يكون السجال الفكري يدور حول النماذج التفسيرية وتقنيات التأويل.

ص131

ولعل هذه المقدرة على الانفصال عن الواقع هي التي مكنتني من كتابة الموسوعة.

ابحثوا في تاريخ الاستعمار العام، واستقصوا أنواع الأسلحة التي فتك بها في الشعوب، تجدوا فتكها في استعمال هذا النوع الذي يسمى "الطرق الصوفية"

ماذا تفعل عندما تجد قانونًا مفروضًا عليك بقوة السلاح يقول: اللغة العربية لغة أجنبية في الجزائر، والفرنسية هي اللغة الرسمية؟

في العام ٢٠٠٧

بلغت عدد المراكز الاستشارية التأهيلية لعلاج إدمان الإنترنت في كوريا الجنوبية ١٤٠ مركزًا.