اقتباسات خالد ذهني

أجرى الزميل چاكوب نو فير أول ولادة قيصرية لزوجته عام 1500 في سويسرا، فوهبها الحياة هي وابنها،

إلا أن الإسباكيولم الحديث اخترعه عالم أمريكي يُدعى چيمس ماريون سيمز، وقد أسماه إسباكيولم سيمز كعادة المخترعين في تخليد أسمائهم(5) .

«لسانك حصانك إن صنته تعيش منصان، وإن هنته هانك ما تعرفش الطريق منصان

‫ صاحب أصيل لو فقير لفظه عسل ينصان، أما الخسيس لو غني زي البصل ينصان.»

وحبًّا لأنـــك أهــل لــذاكَ ‫ فأما الذي هو حب الهوى ‫ فشغلي بذكرك عمن سواكَ ‫ وأما الذي أنت أهل له ‫ فلست أرى الكون حتى أراكَ ‫ فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ‫ ولكن لك الحمد في

‫ عرفت الهوى مذ عرفت هواكَ ‫ وأغلقت قلبي على من عداكَ ‫ وقمت أناجيك يا من ترى ‫ خفايا القلوب ولسنا نراكَ ‫ أحبك حبين حب الهوى ‫ وحبًّا لأنـــك أهــل لــذاكَ ‫ فأما الذي هو حب الهوى ‫

عارفين إن الويبة دي كلمة قبطي معناها الكيلة التي بيوزنوا بيها الحبوب بس بتبقى ضعف الكيلة العادية؟!

‫ «ظالم يا غزال حبك قتَّال وأنا صرت بحال بحال ‫ لا تعذبني ‫ دمعي سيَّال والجسم خيال ما يهدا البال البال ‫ ليل ولا نهار ‫ ويلي من حبك دوبني حبك غدار ‫ قلبك يا حبيبي في الميه وقلبي

«أولًا حكومي ومجاني ليسا مترادفين، ثانيًا لا تعبثن بذات الملاءة المجنونة فتذوقن طعم شبشبها الزنوبة.»

قال عمران بن حطان[4]:

‫ أسد عليَّ وفي الحروب نعامة

‫ فتخاء تنفر من صفير الصافر

‫ هلا برزت إلى غزالة في الوغى

‫ بل كان قلبك في جناحي طائر

والضحك اللي ضحكته أهو دمعة للبلد صرخة حزن ونكد ..‏

‫صرخة بنت وولد.»

‫ «يا عيني ع الولد، يا عيني ع الولد ‫ الواد أبو قلب لين أصبح غير الولد ‫ ضاع منه قلبه الأبيض وسط صريخ البلد ‫ الحلم اللي حلمته في الصبح بيتفرد ‫ يصبح ذنب البلد يصبح هم البلد

«وكل مكان لا يُؤنَّث لا يُعوَّل عليه ‫ وكل حب يكون معه طلب لا يُعوَّل عليه ‫ وكل شوق يسكن باللقاء لا يُعوَّل عليه ‫ وكل فن لا يفيد علمًا لا يُعوَّل عليه ‫ وكل صدق يُسأل عنه لا يُعوَّل

❞ «لا تقل: (لقد وجدت الحقيقة)، بل قل: (وجدت حقيقة)

⁠‫لا تقل: (وجدت الطريق إلى الروح)، بل قل: (قابلت الروح تمشي في طريقي)

⁠‫ذلك أن الروح تمشي في كل السُّبُل

⁠‫لا تسير الروح في خط مستقيم، ولا تنمو مستقيمة إلى أعلى كعود ❝

لو كان لديهم من العلم ما نملك اليوم، ربما لاختلفت القوانين والفتاوى، لكن الشرق الأوسط لا يزال مكبلًا بترهات الأديان وموروثات الأجداد… هل يعود الرب إلى الأرض أو يرسل نبيًّا ليفتح العقول والقلوب؟