اقتباسات أحمد الشهاوي

وَثَلَاثَةٌ مِنْ أَعْمَالِ الثِّقَةِ بِاللَّهِ: السَّخَاءُ بِالْمَوْجُودِ، وَتَرْكُ الطَّلَبِ لِلْمَفْقُودِ، وَالِاسْتِنَابَةُ إِلَى فَضْلِ الْمَوْجُودِ

قَالَ ذو النون: اعْلَمُوا أَنَّ الْعَاقِلَ يَعْتَرِفُ بِذَنْبِهِ، وَيُحِسُّ بِذَنْبِ غَيْرِهِ، وَيَجُودُ بِمَا لَدَيْهِ وَيَزْهَدُ فِيمَا عِنْدَ غَيْرِهِ وَيَكُفُّ عَنْ أَذَاهُ وَيَحْتَمِلُ الْأَذَى عَنْ غَيْرِهِ وَالْكَرِيمُ يُعْطِي قَبْلَ السُّؤَالِ، فَكَيْفَ يَبْخَلُ بَعْدَ السُّؤَالِ؟ وَيَعْذُرُ قَبْلَ الِاعْتِذَارِ، فَكَيْفَ يَحْقِدُ بَعْدَ الِاعْتِذَارِ؟

الْكَيِّسُ مَنْ بَادَرَ بِعَمَلِهِ وَسَوَّفَ بِأَمَلِهِ وَاسْتَعَدَّ لِأَجَلِهِ.

اجْلِسْ إِلَى مَنْ تُكَلِّمُكَ صِفَتُهُ وَلَا تَجْلِسْ إِلَى مَنْ يُكَلِّمُكَ لِسَانُهُ .

وَالْخَيْرُ مَجْمُوعٌ فِي الْقَرِينِ الصَّالِحِ

إِنَّ الطَّبِيعَةَ النَّقِيَّةَ هِيَ الَّتِي يَكْفِيهَا مِن الْعَظَمَةِ رَائِحَتُهَا، وَمِنَ الْحِكْمَةِ إِشَارَةٌ إِلَيْهَا .

قرأت في باب برابي مصر بالسريانية فتدبرته فإذا فيه يقدر المقدرون، والقضاء يضحك.

قال ذو النون: قلتُ لرجلٍ من العباد أوصني. فقال: عليك بمعاقبة نفسك إذا دعتك إلى بلية، ومنابذتها إذا دعتك إلى الفترة؛ فإن لها مكرًا وخداعًا، فإذا فعلت هذا الفعل؛ أغناك عن المخلوقين، وسلاك عن مجالسة الفاسقين.

ثَلاثُ خِصَالٍ مِنَ الْكَرَمِ حُسْنُ الْمَحْضَرِ، وَاحْتِمَالُ الزَّلَّةِ، وَقِلَّةُ الْمَلامَةِ.

بِأوَّلِ قدمٍ تطلبه تُدْرِكهُ وتجده.

الْأُنس بِاللَّه نور سَاطِع والأُنس بالخلق غم وَاقع.

مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَى نَفْسِهِ حُكْمٌ لا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَحْكُمَ عَلَى أَحَدٍ.

ما أكلتُ طعامَ امرئٍ بخيلٍ ولا منَّانٍ إلَّا وجدتُ ثقله على فؤادي أربعين صباحًا.

ثلاثة موجودة، وثلاثة مفقودة: العلم موجود، والعمل به مفقود، والعمل موجود، والإخلاص فيه مفقود، والحب موجود، والصدق فيه مفقود

- المحبون (وفي رواية أخرى المجنون) في الدنيا على أربع طبقات: منهم إذا ذكر حبيبه أنَّ، ومنهم إذا ذكر حبيبه حنَّ، ومنهم إذا ذكر حبيبه رَنّ، ومنهم إذا ذكر حبيبه جُنَّ.

وأطع الله إذا خلوت. يُجبك إذا دعوت

أنتَ في غفلةٍ وقلبك ساهِ ‫ نفد العمرُ والذنوبُ كما هي ‫ جمة أحصيت عليك جميعًا ‫ في كتابٍ. وأنتَ عن ذاك لاهِ ‫ لم تبادر بتوبةٍ منكَ حتَّى ‫ صرتَ شيخًا فحبلكَ اليوم واهِ ‫ فاجتهد في فكاك نفسك

فقلت: أوصيني، قالت: عليك بالسكوت، ولزوم البيوت، وارضَ بالقوت حتى تموت.

قال: «حَسبُكَ من الموعظة عِلمُكَ بأنه يراك».

‫ قلت: فما تأمرني؟

‫ قال: «لاطِّلاعه عليك في كل أحوالك؛ لا تَنسَهُ».

قال ذو النون: رأيتُ في سياحتي شيخًا، فقلت:

‫ كيف الطريقُ إلى الله؟ قال: «دَع طريق الخلاف والاختلاف».