اقتباسات خليل صويلح

“تحنين الرأس كي ترى الأرضُ وجهكِ فتعرف أنها ليست دائماً سطح الجحيم”، و “شمسكَ الليليّة تُخفي أرضي وتُظهر سمائي”، و”اليد أعمق من الفم”.

لا أقنعة هنا، لكننا سنغوص في ألغاز الذات واضطرابها ووحشتها، و”الإقامة في الخوف”. شاعر تأملي، وحكيم، دنيوي وروحاني، سوريالي وميتافيزيقي، ونبي بلا وصايا مُلزمة، لكننا سنتأبط “خواتمه” مثل تميمة لحماية أرواحنا من التلف.

فالاقتصاد اللغوي يشفّ إلى طبقة الحرير، من دون أن يتخلى عن الجماليات الدنيوية بوصفها مطلقاً آخر موازياً للمقدس.

هناك دمغة يصعب تقليدها أو مجاراتها أو فحص خطوطها وحبرها السرّي.

كنوع من تقليب التربة في إنبات بذور جديدة تتأرجح بين الحكمة والاقتصاد اللغوي.

نشيد إنشاد للحواس، صدام ما بين الطهرانية والشهوة.

فنحن في حقبة الفرجة والثقافة الشعبوية ومنظومة القيم الاستهلاكية التي أطاحت الدسم الفكري لمصلحة الحساء المغشوش.

“هناك باخرة ضائعة ترعى بين أحشائي”،

سننتبه إلى تكرار مفردة “الباب” في نصوصه، وتالياً، إلحاحه على الهجرة من بابٍ إلى آخر “لا القفل في الباب، لا الباب في البيت، ولا البيت هناك”

“لا مكان يحلم بوصولي، والحياةُ طريدتي الخائفة”.

“فإن كنتِ تحترقين لأجلي مثل شمعة/ فأنا أحترق لأجلك مثل غابة”

“يتوه الحب كطفلٍ مشرّد على قمة جبل/ تتساقط عليه الثلوج/ وتتنادى في أعماقه الذئاب/ إلى وليمةٍ غامضة”.

كان الوقت يعبر بجرعاتٍ مؤذية، وكان موعد الموت يقينياً، لكن الشاعر المريض قاوم بشجاعة، في الوقت المستقطع، غير عابئ بأن يذهب إلى تأبينه حيّاً على كرسي بعجلات.

“نحن هنا نقرأ ونكتب ونرسم/ نشرب القهوة في الصباح الباكر/ قبل أن تختفي النجوم/ وننتظر الربيع القادم، دون الأغاني العسكرية والأعلام السود”

مكتفياً برفع راية الحرية كمسلك حياتي لا يحيد عنه، فهذا شاعر كوزموبوليتي زاهد بالضوء والمنابر.

اختار الهامش بكامل رضاه، انسجاماً مع عبثيته وعدميته ونفوره من الأقفاص

وسيكتب مرثيته الشخصية بكامل يأسه

” بدَداً صيّرني الوقتُ، وقلبي مُسْتَباحْ، وأنا حقلٌ من الشيحِ، ستسفوهُ الرياحْ، وأنا أحمل ميراثي، وميراثي دمايْ، لستُ محظوظاً لكي أغفوْ على وترٍ ونايْ”.

يقول” محمود درويش بنى لي حدائق أستظل بها، وأستفيد منها، فهو كشّاف شعري من طراز خاص”،

” نهم القراءة وحده من أنقذ حياتنا القلقة في تلك البادية المنسيّة، إلى الدرجة التي تجعل تمرّد ألبير كامو تمرّداً شخصيّاً يخصنا في الدرجة نفسها، نحن جيل ما بعد هزيمة حزيران، ذلك الجيل المشحون بالرفض الوجودي، وطاقة التمرّد، وشهوة الهدم”

“منذ عشرين عاماً، وأنا أراقب الشجرة التي تطلّ نافذتي عليها/ معظم الأشجار كانت تتَّجه نحو السماء، إلا هذه الشجرة ما زالت تميل نحو الأرض”