اقتباسات مجموعة من المؤلفين

لا تتصرف كإنسان آلي مبرمج على التعاسة، يحدث هذا إذا تركت الأشخاص والأحداث والظروف تؤثر في شعورك، فأنت تتصرف مثل دمية متحركة، إذا تركت أفكار الناس ومشاعرهم وكلماتهم وأفعالهم تؤثر في سلوكك وتفكيرك.

❞ أشفق عليك، لأن السماء ستتوقف عن حبك لحظة أن أتوقف أنا. ستتآمر عليك ذكرياتك، خطوط الطول و العرض، لتتذكرني في جميع الاوقات وبكل التوقيتات. ❝

سواء أكانت تنضح أم تتسرب، سواء أكانت تتقطر أم تندفع، فهي موجودة في كل مكان، بلا حدود، وبلا نهاية، أحيانًا تتدحرج لطيفة في موجات، يمكن احتمالها تقريبًا، وأحيانًا تكون مستنقعًا راكدًا مقزِّزًا، وأحيانًا زلزالًا، وعاصفة، وموجة عاتية تجتاح كل شيءٍ في طريقها، وهي تحطم، وتستهزئ، وتعبث، الحماقة تلطِّخ الجميع. والأسوأ من ذلك أنه يُشاع أننا جميعًا مصدرها. أنا نفسي لا أشعر أنني بحالة جيدة جدًّا.

لأني أشبعتك حبًا كأنك آخر أحِبّتِي على الأرض! ولأنك عذبتني كما لو كنت آخر أعدائك في الكون!

‫ “لا بأحلامك.. لا بأوهامك.. راح ترجع يوم تلاقيني”.

❞ يقصد بالإيديولوجية عادة خرائط المعنى التي تدعي أنها تمثل حقائق كلية (أو كونية) universal، مع أنها تعبر عن وجهات نظر محددة تاريخيا، تحجب السلطة وتحافظ عليها ❝

❞ فالقضية هي أنه مهما كان عدد الفنانين الذين يرغبون في الاهتمام، فإن الحصول عليه قد يؤدي إلى قتل رغبتهم، خاصة إذا حدث في بداية مسيرتهم ❝

❞ كنتُ أريدُ فقطْ رؤيةَ العالَمِ الخارجيِّ وأنْ يكونَ حولي أشخاصٌ آخرون». ❝

❞ كانتْ تحلمُ بمقابلةِ شخصٍ جديدٍ ❝

❞ كانت ياسمين تتساءلُ عن شكلِ الحياةِ وراءَ جدرانِ القصرِ. ❝

❞ تفضَّلُوا!.. جبنٌ روميٌّ وخبزٌ فرنسيٌّ دافئٌ ❝

❞ ورغبت كُبراهُنَّ في أن تتزوج (أميرًا) أو (مَلِكًا مُتوَّجًا) لكي يُطلَق عليها لقب جلالة الملكة، وترى زوجها يحكم المملكة، ❝

❞ فسألَ اللهَ أن يعطيهم خُبزهم كَفافَهم ❝

❞ ليصيبوا بعض الراحة وهم يتناولون شاي المساء، ❝

أصدقكم القول أني لا أملك جوابًا قبل أن أخوض التجربة وتعود إلى ذهني هنا مقولة كارل بوبر أنه ليس هناك منهج للاكتشاف، بل فقط منهج للإثبات أو قابلية التكذيب يصح هذا كما يبدو على اكتشاف المنهج فما من منهج لاكتشاف منهج البحث غير العقل السليم وتوافر فكرة ما عن النظريات القائمة ‫ يتمحور بعض الأبحاث حول إثبات فاعلية منهج ما سبق أن درسه الباحث وهذا ليس هدفي يصح بالطبع العمل على إثبات صحة منهج ما ونفاذه في تمرين عقلي أو في إطار سجال حول المناهج، أو في اختبارات الترقي للأستاذية في بعض الجامعات، أو لتدريب طالب في هذه العلوم وكثيرًا

❞ تنفي الدراسات الثقافية إمكانية تحييد القراءة، بحجة أن كل قراءة بالضرورة تتخذ موقف ❝

❞ ويُفتَرض بطريقة ما أن تفكيك المعتمد سيحرر الأصوات المنسية والمقموعة لكي تقول الحقيقة بطريقة مستحيلة من داخل إحداثيات الثقافة الرفيعة المتحيزة طبقيا وجنسانيا وعرقيا ❝

❞ لا يزال من الصعوبة تعيين حدود للدراسات الثقافية، باعتبارها تخصصا أكاديميا متماسكا وموحدا، يمتلك مواضيع ومناهج واضحة ومحددة، تميزه عن غيره من التخصصات ❝

❞ الدراسات الثقافية هي مجموعة من النظريات التي أنشأها مفكرون يعتبرون إنتاج المعرفة النظرية ممارسة سياسية. إن المعرفة في تصورهم وممارستهم، ليست أبدا ظاهرة محايدة أو موضوعية، بل مسألة تموقع positionality؛ بمعنى، إنها تتحدد بالموقع الذي يتكلم منه المرء، ولمن يتوجه، ❝

❞ يقصد بالإيديولوجية عادة خرائط المعنى التي تدعي أنها تمثل حقائق كلية (أو كونية) universal، مع أنها تعبر عن وجهات نظر محددة تاريخيا، تحجب السلطة وتحافظ عليها. ❝