المؤلفون > خزعل الماجدي > اقتباسات خزعل الماجدي

اقتباسات خزعل الماجدي

اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات خزعل الماجدي .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.

خزعل الماجدي

عدل معلومات المؤلف لتغيير تاريخ الميلاد أو البلد

اقتباسات

  • إن العالم غبي سفيه، ممعن في غباوته وسفاهته، إلى درجة أن الناس سيكذِّبون هذه الأمَّ المحافظة العاقلة وسيفهمون أمورها خطأً، لولا ألاعيب ابنتها وأباطيلها. إن الجوع سيعضُّها بنابه، لولا وجود ابنتها الحمقاء تلك.

  • اختباراتDNA للبشريه مع علوم الحفريات تتوافق مع بعض الاكتشفات المذكوره وتختلف مع الكثير منها.

    يظل النص القراني ثابت ويختلف فهم العلماء للنص حسب الزمن و المعرفه و المكان و البيئه و الموروث و ما تعلموه من علوم.

    تختلف الادوات و من ثم تختلف النتائج

    و يظل النص ثابت

    و دمتم.

  • ع

    مشاركة من Asmaa ، من كتاب

    تاريخ الخليقة

  • إن نظرتنا للأسطورة تتغير وفقاً لما نحنُ عليه من ثقافة وإيمان، فالكثير من الجهلة ينظرون إلى الأسطورة على أنها مجموعة أكاذيب وترَّهات. والكثير من المؤمنين المتزمِّتين ينظرون بقدسية إلى أساطير دينهم ويسمونها معجزات، وينظرون بسخرية إلى أساطير الأديان الأخرى ويسمّونها تفاهات. والكثير من أنصاف المثقفين ينظرون إلى الأساطير على أنها حقبةٌ منتهية من حياة الإنسان. أما العلماء فينظرون باحترام شديد لها ولا ينطوي هذا الاحترام على تقديسٍ أو تسفيهٍ مغاليين لها، بل هي نظرة موضوعية لأحد أهم نتاجات العقل البشري في الماضي.

    مشاركة من Halah Sabry ، من كتاب

    المثولوجيا المندائية

  • إن نظرتنا للأسطورة تتغير وفقاً لما نحنُ عليه من ثقافة وإيمان، فالكثير من الجهلة ينظرون إلى الأسطورة على أنها مجموعة أكاذيب وترَّهات. والكثير من المؤمنين المتزمِّتين ينظرون بقدسية إلى أساطير دينهم ويسمونها معجزات، وينظرون بسخرية إلى أساطير الأديان الأخرى ويسمّونها تفاهات. والكثير من أنصاف المثقفين ينظرون إلى الأساطير على أنها حقبةٌ منتهية من حياة الإنسان. أما العلماء فينظرون باحترام شديد لها ولا ينطوي هذا الاحترام على تقديسٍ أو تسفيهٍ مغاليين لها، بل هي نظرة موضوعية لأحد أهم نتاجات العقل البشري في الماضي.

    مشاركة من Halah Sabry ، من كتاب

    المثولوجيا المندائية

  • ❞ الأسباب السياسية: التحوّل من المكربية إلى الملوكية لم يتم في وقت واحد بين جميع الممالك اليمنية، بل كان متدرجاً فقد بدأته أوسان في القرن السابع ق.م، وبعدها مباشرة سبأ، وفي حضرموت بداية القرن 6 ق.م، ولم تتم عمليات التحول للملكية ❝

  • ‫ «مصرُ صورةٌ للسماءِ، بمعنى أن القوى الكونيةَ التي تنظِّم الكونَ والتي تعمل في السماءِ قد تنزّلت على أرضِ مصر. وإن أردتَ كبدَ الحقيقةِ، فإن أرضَ مصر هي معبدُ الكون».

    ‫ كتاب متون هرمس

  • «مصرُ صورةٌ للسماءِ، بمعنى أن القوى الكونيةَ التي تنظِّم الكونَ والتي تعمل في السماءِ قد تنزّلت على أرضِ مصر. وإن أردتَ كبدَ الحقيقةِ، فإن أرضَ مصر هي معبدُ الكون».

    ‫ كتاب متون هرمس

  • يعتقد شعب المايا أنه من أجل تحقيق الانسجام في حياة الفرد، الذي عليه أن يفهم نفسه وينسجم مع هذه الطاقة الكونية.

    مشاركة من محمد ، من كتاب

    التنجيم في العالم القديم

  • ومن أجل تسهيل حفظ تسلسل الأبراج، منذ بدايتها حتى نهايتها على مدار السنة، نذكر بيتي الشعر هذين، ففيهما تقريب لحفظ تسلسلها:

    ⁠‫حمل الثور جوزة السرطانِ

    ⁠‫ورعى الأسدُ عذرة الميزانِ

    ⁠‫ورمى عقربُ القوسِ جدياً

    ⁠‫فهوى الدلو ببركةِ الحيتانِ

    مشاركة من محمد ، من كتاب

    التنجيم في العالم القديم

  • قرأته افادني اخذت معلومات كثيرة و كما تسمى ايضا بالثقافة العامة ❤

1