فتباين رد فعلي بعد ذلك تجاه مَن كنت أحبُّهم. أحيانًا كنتُ أرغب في الاستحواذ عليهم، ربما مكنني ذلك من حجبهم عن الموت وحماتهم. وأحيانًا أخرى كنت أتنصلُ من حُبي لهم وأنكر تشبثي الدفين بهم وكأنني أريدُ أن أقنعَ الموتَ أنهم لا يمثلون لي شيئًا ذا قيمة في حياتي، لعله يتركهم لي فلا يعاقبني بالحرمان منهم»
اقتباسات ياسر ثابت
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات ياسر ثابت .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من أماني هندام ، من كتاب
برتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
تعلّمتُ أن الحياة ليست بحاجة للاستئذان قبل أن تؤلمنا، وأن الحزن لا يطرق الباب أبدًا بل يقتحمُ أرواحَنا وينتزعُ بهجتنا دون اعتذار أو سابق إنذار.
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
في البوح، شجاعة وإصرار على المواجهة وهزيمة لكل الأشباح التي تطاردني وتحجب عني السكينة. وفي البوح، ضعفٌ واستسلام وتسليم باستحالة النسيان وحتمية التذكُّر. وفي البوح، تعرٍّ وجرأة وخرق لكل خصوصية.
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
«احترفتُ ارتداء الأقنعة، أحجبُ بها ضعفي، وحزني الذي أصبح ملازمًا لي، وسكوتي على أمورٍ كثيرة قبلتها على مضض، ووحدتي التي تأقلمتُ عليها فصارت جليستي الدائمة وإن أحاط بي الكثيرون. مع طلعة شمس كل يوم جديد، كنتُ أرتدي القناع تلو الآخر، أُحكِمه على وجهي وأردد بصوتٍ خفيض لا أكاد أسمعه: «أنا قويَّة، أنا سعيدة، أنا بخير»، ثم أطبع ابتسامتي فوق الأقنعة وأُقنِع نفسي أنني أصبحت قادرة على مواجهة ذلك العالم الذي لن أسمح له برؤية ما أحاول جاهدةً إخفاءه وما لا أقر به من ضعف حتى لنفسي. أحتمي وراء الأقنعة، أتوارى خلفها حتى نسيتُ ملامحَ وجهي الحقيقي
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
الحنين للماضي يفتح بوابة الفقد، ذلك الشعور المباغت الذي يقتل إحساسي بالأمان. ومع آخر نَفَس في حياة شخص أحبُّه، تنطفئ نقطة نور في روحي. لذا أغبط من لديهم القدرة على التخلي ولا تتوقف حياتهم على شخص، زمان أو مكان. كل تغيير يحدث حولي يُشعرني بالقلق والحزن، إلا حلم تغيير الوطن، ذلك الحلم الوردي البعيد الذي أود أن ألمسه بيدي
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
أنا وحيدة لأني قررتُ أن أسكن المنطقة الرمادية»
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
إن الذين يُعلِّمون أبناءهم «فقه الموت» لا يريدون الخير لأوطانهم ولا لأهلهم. سبيل النجاة الوحيد هو أن نُعلّم الأجيال القادمة «فقه الحياة».
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
فالطيور تُحسِن توقُّع مسارات القذائف، ومن يقرأ المكتوب على أجنحة الطير يستطِع أن يستبشر بالنجاة
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
«كل البشر يشعرون بجاذبية سرّيِّة تجاه الأطلال»، وفق الأديب الفرنسي شاتوبريان. وسواء كان مصدرَ هذا الشعور «هشاشة طبيعتنا، وتطابق سري بين تلك الصروح المهدومة ووجودنا الخاطف»،
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
جلجامش، لم يبقَ فوق الأرضِ سوى الرجال الذين يعجزُ الموت عن تطهيرهم من ذنبِ الحياة.
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
«أنا العاشق السيئ الحظ لا أستطيع الذهاب إليك ولا أستطيع الرجوع إلي.. تمرد قلبي عليّ»،
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
«وأعشقُ عمري لأني إذا متُ أخجل من دمع أمي».
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
طوبى للعاشقِ الذي ينسى دومًا بابَ قلبِه مفتوحًا؛ ليزفَ النايُ للشتاتِ بشارةَ العودة.
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
«هذي هي الحسناءُ غزة في مآتمها تدور/ ما بين جوعى في الخيام وعطشى في القبور»
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
«اللغة العادية هي تراكم للأكاذيب. لذلك، يجب أن تكون لغة الأدب، لغة انتهاكات، وتمزيق الأنظمة الفردية، وتحطيم القمع النفسي. إنّ وظيفة الأدب الوحيدة تكمن في الكشف عن الذات في التاريخ
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
عندما يسقط صاروخ
قرب بيتي
أتمنى
رغم عجلته غير المبررة
لو يلاحظ
أنني منكمش منذ زمن
في قبر
حفره الخوف
عندما يسقط الصاروخ
أقول أخيرًا سأموت
لكنه الموت لغرابة حظي
لا يعجبه الموتى الجاهزون».
مشاركة من أماني هندام ، من كتاببرتقال وأشواك: أدب برائحة البارود
-
وفي عام 1907 ونتيجة لرفض البنوك الأجنبية العاملة في مصر منح قروض للفلاحين المصريين، تعالت أصوات المفكرين والسياسيين المصريين تنادي بأهمية إنشاء بنوك وطنية لتحل محل البنوك الأجنبية في تقديم قروض للفلاحين. ونتيجة لذلك، عُقدت سلسلة من اللقاءات العلمية لبحث هذا الموضوع من الناحية الشرعية، وكان من أهمها الملتقى العلمي الذي عقد في عام 1913، حيث التقت آراء معظم المحاضرين على رفض المشروع من الوجهة الدينية، غير أن فريقًا آخر أيد الفكرة معتمدًا على نصٍ قرآني في دعوى أن الربا المحظور في الإسلام بالنص والإجماع إنما هو الربا الذي يصل إلى مثل رأس المال أو يزيد عليه "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"، آل عمران: 130 وأن كل ربح ينقص عن مقدار رأس المال فهو محلُ بحثٍ واختلاف في نظرهم.
مشاركة من أحمد سمير ، من كتابقصة الثروة في مصر
-
الكاتب، كما يقول مارسيل بروست، هو من يخترع لغةً جديدة داخل اللغة، لغة أجنبية بطريقة ما فهو يقوم بتحديث قوى نحوية أو تركيبية جديدة إنه يقود اللغة للخروج من أخاديدها المعتادة، ويجعلها تهذي كتابة صريحة وصادقة، لا تكلُّف ولا افتعال.
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابدليل مصور للملائكة
-
شيء من ألغاز أمبرتو إيكو وإيحاءات خورخي لويس بورخيس وصدمات ماريو فارغاس يوسا. هذا ما تحتاجه نبرة الخيبة وتتطلبه نزعة التصالح مع المستحيل. في هذا الجنس الأدبي، الأكثر عمقًا ورحابةً واتساعًا واستيعابًا مما نظن، لا مفر من تعرية أرواحنا.
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابدليل مصور للملائكة
-
خان لشيمي في أحد خطاباته «أكتب إليك كي أتنفس فقط» (ص 23) يود خان أن يتملص من تلك القبضة التي تمسك بعنقه وتزيد ضغطها عليه فيتوقف تمامـًا عن التنفس إلا أن الشاب العاشق للسينما يظل متشبثًا بحلمه، حتى إنه يود لو أمتلك كاميرا ليسجل أيام عبد الحليم حافظ الأخيرة في مستشفى.... في لندن.
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابسينما القلوب الوحيدة