اقتباسات ألبرتو مانغويل

جيد

أخترع قصة الآخر . خذ ما شئت من الوقائع في حياة انسان . ورتبها تبعاً لذوقك . وإرادتك . فستحظى بشخصية معينة شبيهة بلا شك . ثم قم بترتيبها مع فارق لايذكر . فسترى ان الشخصية قد تغيرت . إنها شخصية أخرى

كان سكان بلاد الرافدين القدماء يعتقدون أن الطيور مقدسة فسيقانها تخلّف على الصلصال الرطب علامات تشبه الكتابة.

كتبَ بورخس نفسه: كنتُ أقول دوما أن الهدف الدائم للأدب هو عرض أقدارنا

لكل شخص تجربة حياة؛ الموهبة في تحويلها إلى ( تجربة أدبية ) هي ما يفتقدها أغلبنا.

هنالك كتب تكون فيها الحواشي أو التعليقات المدونة من قارئ ما على الحوافي، شيّقة أكثر من النَّص...

والعالَم هو أحد هذه الكتب...

يجب على الإنسان أن يعمل ، حتى لو كان رب عمله مجنوناً

❞ يُقال أن ماري ملكة اسكتلندا قد طرّزتْ ثوبَها بهذه الكلمات حين كانت في السجن: ”En ma fin gît mon commencement“ [في نهايتي ترقدُ بدايتي]. يبدو لي هذا شعاراً مناسباً لمكتبتي. ❝

❞ يا صديقي سانشو: ليس السعي إلى تغيير العالم جنوناً ولا يوتوبيا. ببساطة، إنه العدل“، يقول دون كيخوته لصاحبه المخلص. ❝

❞ كتبت الشاعر النمساوية إلزه آيشينغر: ”العالم مصنوع من الأشياء التي تتطلّب الانتباه“. ❝

❞ عندما زار ديودورس الصقلي مصرَ في القرن الأول قبل الميلاد، رأى هذا النقش محفوراً على المدخل المؤدّي إلى أطلالِ مكتبة قديمة: ”عيادة الروح“. ربما هاتان الكلمتان هما قصارى ما تطمح إليه أيّ مكتبة ❝

❞ السعادة التي نجنيها من القراءة شأنها شأن أي سعادة أخرى لا تأتي بالإكراه. ❝

❞ لا يزال الكتّاب والقراء يتجادلون حول هل الأدب ينجز أيّ شيء على نحوٍ فعليّ في أيّ مجتمع، بعبارة أخرى: هل هناك للأدب دورٌ في تنشئة المواطن. ❝

❞ لا يزال الكتّاب والقراء يتجادلون حول هل الأدب ينجز أيّ شيء على نحوٍ فعليّ في أيّ مجتمع، بعبارة أخرى: هل هناك للأدب دورٌ في تنشئة المواطن. ❝

❞ لا يزال الكتّاب والقراء يتجادلون حول هل الأدب ينجز أيّ شيء على نحوٍ فعليّ في أيّ مجتمع، بعبارة أخرى: هل هناك للأدب دورٌ في تنشئة المواطن. ❝

❞ صنّاع القواميس كائنات مذهلة تستلذّ بالكلمات قبل أي شيء آخر. فرغم توصيف الدكتور صامويل جونسون لمؤلّف المعجم بأنه ”كادح لا يؤذي أحداً“، يحظى صنّاع القواميس بسُمعة الشغوفين ولا يؤمنون باللياقات الاجتماعية ضمن الإطار الذي تفرضه مهمتهم العظمى. ❝

كلُّ كتابٍ يمسي كتاباً مختلفاً في كل مرة نقرأه

وكيف أننا عند القراءة نقوم مؤقتاً، وبمحض إرادتنا، بتعطيل أو تعليق عدم التصديق.

في بحثها الدائم عن الدليل.

‫ “قدّمْ دليلَك”، قال الملك، “ولا تكُنْ متوتّراً،

‫ وإلا أمرتُ بإعدامكَ حالاً.”

❞ فعندما نقرأ آدابَ لغاتٍ أخرى، فإننا نقرأ أعمالَ المترجمين الذين نادراً ما نتذكّر أسماءَهم ونادراً ما يأتي أحدٌ على ذكرهم في كتب التاريخ الأدبي الرسمية. ❝