اقتباسات أدهم شرقاوي

❞ هذه الدنيا دار زراعة لا دار حصاد،

⁠‫ودار امتحــــــــــــان لا دار جـــــــــــزاء، ❝

❞ ﴿وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَة مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾

⁠‫سارعوا، لأن الموتَ لا ينتظر! ❝

❞ ومهمــــــا بلغَ الإنسان من الصلاح فلا بد له من كـــــــاره،

⁠‫حتى الأنبياء لـم يحبهم كل النـــاس! ❝

❞ وما سمى نفســـه الغفور إلا لأنه يريدك

⁠‫أن ترجع! ❝

❞ نعى السائب بن الأقرع إلى عمــر بن الخطــــاب شهــــداء

⁠‫المسلمين في نهاوند،

⁠‫فعدَّ أسماءً من أعيــان الناس وأشرافهــــم ثــــــم قـــــــــال:

⁠‫وآخرون من أفناء النـــــــاس لا يعرفهـــــم أمير المؤمنين،

⁠‫فبكى عمر وقــال: ومــــا ضــرهــــم أن لا يعــرفهــــــم

⁠‫عـمر، إن الله يعرفهم! ❝

❞ لن يزيدَ شيئاً في ميزان نوح عليه السلام أننا عرفنـــــاه،

⁠‫ولن ينقصَ شيء في ميزان أنبياء لم يخبرنا الله عنهـم

⁠‫لأننا جهلناهم، ❝

❞ كلمــــــا أذنبتَ ذنبًــا قُــــــــل في نفســــك:

⁠‫‏خسرتُ معركة، ولم أخسر الحـــــــــرب! ❝

فقال له : إذا أكلتُ عنباً، أتجلدني ؟

‫ فقال له : لا

‫ فقال : إذا شربتُ ماءً، أتجلدني ؟

‫ فقال له : لا

‫ فقال : ما بالك إذاً إذا وضعتُ العنبَ في الماء وصار خمراً، جلدتني ؟

‫ فقال له إياس : إذا رميتك بالرمل، أتتألم ؟

‫ فقال : لا

‫ فقال : إن رميتك بالماء، أتتألم ؟

‫ فقال : لا

‫ فقال : إن ضربتك بهذه الآنية المصنوعة من تراب وماء، أتتألم ؟

‫ فقال : نعم، فليس هذا هو ذاك

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ، هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴾

‫ إنّها النّميمة، مفرّقة الجماعات، وهادمة العلاقات،

‫ وما أكثر النمامين!

‫ إذا تكلّم أحدٌ بحقّ أحــــدٍ بالخــير في غيـــــــــــابه،

‫ لا تكاد تجد من يحملُ هذا الخير إليه ويبلّغه به،

‫ وإذا تكلّـــــــــم أحدٌ عن أحدٍ بسوءٍ في غيــــابـــــــه،

‫ سعى كثيرون يوصلونها إليه!

‫ وقد دأَبَ الصالحون قديماً أن يُغلقوا الأبواب في وجوه

‫ النّمامين!

يقولُ الشيخُ محمدُ الغزالي:

‫ الإنسانُ مُخَيَّرٌ فيما يعلم، مُسَيَّرٌ فيما لا يعلم،

‫ بمعنى أنه كُلَّما اتَّسَعَتْ معرفته، اتَّسَعَتْ دائرة حريته!

‫ المعرفةُ هي الحُريةُ!

‫ ﴿ وَآتَاكُم مِّن كُلّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ﴾

‫ إنّه الله!

‫ من الذي جــــــاءه خــــائفاً فمـــــــا أمَّنه؟

‫ ومن الذي جـــاءه منكسراً فما رمّمـــه؟

‫ ومن الذي جاءه مستنجداً فما نصره؟

‫ ومن الذي جاءه حزيناً فما أسعـــــــده؟

‫ ومن الذي جـــــــاءه حيــــرانَ فمـــا دَلَّه؟

‫ تخيَّرْ أوقات الإجابة، وأنِخْ مطاياك ببــــــابه،

﴿ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾

‫ الدنيا بالمال أيسر،

‫ وبـــالأولاد أحـــــــلـى،

‫ ولكن تأمّل دقة التعبير في الآية: زينة،

‫ وليس قيمة!

‫ الإنسان بما يعرفُ لا بما يملكُ،

‫ وبما في قلبه لا بما في جيبــــــه،

‫ بحنانه لا بسلطانه،

‫ وبرقته لا بقسوتـــه،

‫ لا تكُنْ كالذين حســـــــدوا قــــارون على مالــــه،

‫ فلما خسف به وبداره الأرض عرفوا الحقيقة.

‫ اعرفها أنتَ مبكراً!

نحن في بداية حياتنا نحسبُ أنّ الألقاب ستصنعنا، إلى أن ندرك في لحظة ما أننا نحن الذين نصنع ألقابنا !

كلانا نعرفُ أنّ معارك الحُبّ ليس فيها منتصر ومهزوم، إمّا أن ينتصر الإثنان معاً، أو يُهزمان معاً ! وأنا مهزومٌ بكِ، تماماً كما أنتِ مهزومة بي، بغض النّظر عن أسباب الهزيمة !

ولكنّ الشّيء المؤكّد لديّ الآن أننا نحن الذين نصنعُ أصنامنا، ونختارُ جلادينا!

‫ وأنا على قناعةٍ الآن أننا لا نكره بجنونٍ إلا أولئك الذين أحببناهم بجنون !

والجود أن تضعَ المال تحت قدميك لترتفع به، ولا تضعه فوق رأسك ليخفضك،

الجود أن يكون المال في يدك لا في قلبك،

من يُحبكَ حقاً سيسمعُ صوتكَ بقلبه لا بأذنيه،

‫ وحده من سيعرفُ أنكَ لستَ بخيرٍ،

‫ سيرى الحزن في عينيكَ وإن خفيَ على النَّاس،

‫ سيلاحظ تغيُّركَ وإن بدا للجميع أن كل شيء عادي،

‫ سيرى توترك الذي تخفيه باتزانك،

‫ وخوفكَ الذي تُغلفه بطمأنينتك،

‫ من يُحبُّكَ يشعرُ بك!

- العبدُ حرٌ إذا قنع، والحرُ عبدٌ إذا طمع/ الشافعي.