اقتباسات أدهم شرقاوي

﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ

‫ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾

‫ ذكرَ الله في الرخـــــاء،

‫ فذكـــره في الشـــــــــدة!

‫ ولا أحد أوفى من الله!

‫ اِدَّخِرْ لكَ عند الله خبايا صالحــــة،

‫ حتى إذا وقعــــــــــتَ في الشِّــــــــــــــدة،

‫ ذكرَ اللهُ لك عبادتكَ في الرخاء، فأنجاكَ!

لا حَظَّ للنَّفس عند أبي عبيدة، إنَّه ببساطةٍ يرى الأمر تكليفاً وابتلاءً!

‫ فإن وجد من يحمل عنه هذا الحِمل ألقاه عليه!

لكُلِّ أمَّة أمينٌ، وأمينُ هذه الأمَّة أبو عبيدة!

إنَّها السُّرعة في اتِّخاذ القرار، والجرأة على تنفيذه، هذا هو خالد بن الوليد الذي لم يُهزم قطُّ لا في جاهليةٍ ولا في إسلامٍ!

‫ وبالمناسبة العبودية هي العبودية، ليس لها اسم آخر،

‫ ومهما كان طول الحبل الذي يُربطُ به المرء!

‫ المرءُ إما أن يكون حُراً أو يكون عبداً، لا يوجد منطقة وسطى!

‫ الحياة في الغالب لمن يجرؤ فقط، ولمن يستطيع المواجهة،

‫ ولمن يرفض أن يكون في عنقه سلسلة ولو كانت من ذهب،

‫ ولكنها جرأة متعقلة، وإلا صار الأمر تهوراً،

مرضَ يزيد بن حبيب الأزديُّ الفقيه، فعاده حوثرة بن سهيل أمير مصر،

‫ فسأله: يا أبا رجاءٍ ما تقولُ في الصلاة في ثوب أصابه دم برغوث؟

‫ فقال له يزيد: تقتلُ خَلْقاً كل يومٍ، وتسألني عن دم البراغيث!

قمةُ الجنونِ أن يعيشَ المرءُ فقيراً ليموت غنياً/ هاربيا ريمانا.

البخيلُ يقتِّرُ على نفسه ويكدِّسُ المال لغيره/ جاك بريغر.

إذا أرادَ الله بقومٍ شراً جعلَ أرزاقهم بأيدي بُخلائهم/ محمد بن المنكدر.

البُخلُ هو أن يرى الرجل ما يُنفقه تلفاً وما يُمسكه شرفاً/ الحسن بن علي بن أبي طالب.

مدى توافر الحسِّ الأمنيِّ عند عليٍّ، وهذا الحسُّ هو من أهمِّ سمات الفدائيَّة، وقد أحببتُ التَّركيز عليها أوَّلاً حتَّى لا يُفهم خطأً أنَّ الفدائيَّة مرادفة للتَّهوِّر. على العكس تماماً هي الشَّجاعة الفائقة المضبوطة بالحكمة والحسِّ الأمنيِّ، وهذه سمة تأتي بالفطرة وإن كان لا شكَّ أنَّ التدريب يرفعها

كلّ مكـــانٍ عبــــــدتَ الله فيه، سيشهد لكَ!

‫ كلّ مكانٍ عصيتَ الله فيـه، سيشهدُ عليكَ!

‫ فأكثِرْ شهودكَ!

‫ اجعلْ لكَ في كلّ مكان تأتيه سجدة،

‫ وفي كـــلّ مدينة تزورهـــــــــا صدقــــة،

‫ وفي كلّ قريةٍ تقدمُ عليها خلوة إلى المسجد!

‫ هذه الأرضُ ليســــت تراباً وحصىً فحـــــسب،

‫ هي شاهد رئيس في أعدل محكمة في الكون،

‫ محكمة الله جلَّ في علاه!

‫ ﴿ قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ

‫ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ﴾

‫ لا تتحدثْ عن كلّ ما أعطاكَ الله إيّاه أمـام الجميع،

‫ بعض النّفوس مريضــة،

‫ وبعض الأعين مسمومة،

‫ حصّنْ عطايا الله لك بالحمد والكتمـــان،

‫ "من ينشط منكم لجمــــع الصحيح"

‫ قالها إسحاق بن راهويه في مجلسه،

‫ فوقعتْ في قلب البخاري فجمعَ لنا الصحيح!

‫ "إنَّ خطّكَ يُشبه خطَّ المحــــدثيـــن"

‫ قالهـــا البرزالي لتلميـــــذه الـذهبي،

‫ فحببَ اللهُ إليه بها علــم الحــديث!

❞ إنّه حال المؤمن الحـــــق،

⁠‫يعزُّ عليه أن تُغـلقَ الأبواب بينه وبين الله! ❝

❞ البُغض الشديد مهلكة،

⁠‫والحُبُّ الشديد مهلكـة، ❝

❞ من كانتْ معصيته في الشهوة فارجُ له الخير،

⁠‫ومن كانت معصيته في الكِبر فاخشَ علــــــيه،

⁠‫لأنّ آدم عليه السّلام عصى مشتهياً فغُفِرَ له،

⁠‫وإبليسُ عصى مستكبراً فلُعِنَ! ❝

❞ فـــرقٌ كبيرٌ بين الذي يفعـــل المعصيـــة ضعفاً وهو

⁠‫منكسر، وبين من يفعلها وهـو مستخفٌ بها مستكبر، ❝

❞ وكتبَ رجل إلى عبد الله بن عمر يقول:

⁠‫أُكتُبْ إليَّ بالعلم كله!

⁠‫فكتبَ إليه ابن عمر يقــــول: إن العلـــــمَ كثير،

⁠‫ولكن إن استطعتَ أن تلقى اللهَ خفيف الظهر من دماء

⁠‫الناس، خميص البطن من أموالهــــم، كــــافًّا لســــانك

⁠‫عـن أعراضهم، لازماً لأمر جماعتهم، فافعلْ، ❝

❞ وعلاجُ أمراض الأجسام، أيسر من علاج أمراض

⁠‫القلوب! ❝