اقتباسات أحمد الشقيري

قلبي، أهلكتني بكثرة نظرك إلى المخلوقات وغفلتك عن الخالق، ألا تهديني عملاً واحداً فقط تكون فيه متجهاً لله وحده، عملاً واحدًا فقط لا يهمك فيه مخلوق، لا يهمك ثناء أحد، ولكن تنظر فيه إلى الله وحده؟ والله إن لم تجبني لهذا الطلب لأهلكن أنا وأنت في يوم لا ينظر الله فيه إلى أشكالنا ولا إلى أعمالنا، ولكن ينظر إلى القلوب التي وراء تلك الأعمال، سينظر إليك يا قلبي، فيرى أن وراء كل عمل عملته مصلحة دنيوية، فوالله إن ذلك لهو الشقاء الأبدي ينتظرنا إن لم نعقد صلحاً نصلح فيه هذا الوضع المعوج.

وعلى الرغم من علمي أن الاستسلام لحبك (يا الله) أفضل من الخضوع لشهواتي إلا أن عادتي تأسرني

أحِبُّ الكتب التي يكتبها مسلمون جدد، فالمسلم الجديد له نظرة معينة للإسلام والمسلمين، فيها تجديد، وفيها زوايا مختلفة عما اعتدنا عليه نحن الذين وُلدنا على الإسلام.

يقول الشيخ محمد الغزالي: (إن انتشار الكفر في العالم يقع نصف أوزاره على متدينين بغَّضوا الله إلى خلقه بسوء كلامهم أو سوء صنيعهم).

كيف أرفع ثقتي بنفسي؟

‫ بأن أبدأ في الشعور بأن قيمتي كإنسان غير مرتبطة بثناء أو إعجاب شخص. قيمتي ليست مرتبطة بماركة شنطتي أو نوع سيارتي. قيمتي نابعة من داخلي، من مبادئي، من ارتباطي بالله.

لذلك قالوا:

‫ «الملل هو الخط السريع لوصول إبليس».

«كلما ارتفع الشريف تواضع، وكلما ارتفع الوضيع تكبَّر»

تقبُّلك للواقع يُبقي الألم ألمًا ولا يزيده بتحويله إلى معاناة.

الغريق ليس مَن يسقط في الماء، ولكن من يبقى فيه بعد السقوط.

يُخطئ مَن يعتقد أن الشجاع لا يشعر بالخوف.

‫ الشجاع والجبان كلاهما يخاف، الفرق هو في الإقدام على العمل المطلوب رغم الخوف.

قالوا عن الطموح:

‫ الذكاء بلا طموح كالطائر بلا أجنحة.

والصبر عضلة تقوى بالتدريب، فكل ألم تشعر به وتصبر؛ فقد قمت بتدريب عضلة صبرك لتقوى وتتحمل المزيد من الألم. وكلما زاد الألم في المعادلة أعلاه ورافقه الامتناع عن الخطأ فدرجة الصبر تزيد.

إذا تريد أن تقول شي لشخص وهذا الشخص مخه معبأ كلام يبغى يقوله لك، فإذا بادرت في الكلام أنت فلن يستمع إليك بشكل جيد؛ لأنه قاعد يفكر في الكلام الذي يريد قوله لك. أما إذا خليته يتكلم ويقول كل اللي عنده. وقتها عقله حيفضى ويكون مستعد أن يستقبل كلامك.

لذلك أحد المفكرين كان يقول: أي إنسان يستطيع الصوم لكن فقط الحكيم هو من يعرف كيف يفطر.

وفوق 18 سنة: سن التسليم أن هذا الإنسان أصبح رجلاً مستقلًّا له حياته وله قراراته ويحدد مصيره، وتستمر الصداقة مع الأهل.

ومن 13 سنة إلى 18 سنة: سن المصادقة والنصح عن طريق الاقتراحات والمشاورة

فمن صفر إلى سبع سنوات: سن التربية عن طريق اللعب والملاطفة والتوجيه بالترغيب.

‫ ومن سبع سنوات إلى 10 سنوات: سن التربية عن طريق الأمر والحسم والصرامة إن لزم الأمر.

‫ ومن 10 سنوات إلى 13 سنة: سن التربية عن طريق الحديث بالمنطق وإظهار الأسباب من وراء التوجيه والمنافع والمضار على الولد.

الدفع بالتي هي أحسن مع من أساء إليك من أصعب الأمور وحفظ هذه الآية وقراءتها آلاف المرات أسهل بكثير من تطبيقها. ولكن من طبقها فسينال الوعد الإلهي في آخرها:

‫ ﴿ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ﴾

أحد الحكماء كان يقول: (أنا لستُ صالحًا، أنا فقط مستور).

يقولون: إن الحديث عن الصبر في السراء سهل، والامتحان الحقيقي هو الصبر في الضراء، ويقولون: إن الناس معادن، ولا يظهر المعدن إلا إذا صُهِر بالنار، ولا تظهر معادن الناس إلا وقت المصائب.